بسم الله الرحمن الرحيم.

الباب الرابع والخمسون في معرفة الإشارات

علم الإشارة تقريب وإبعاد

‏ وسيرها فيك تأويب وإسئاد

فابحث عليه فإن الله صيره

لمن يقوم به إفك وإلحاد

تنبيه عصمة من قال الإله له

كن فاستوى كائنا والقوم إشهاد

(معنى الإشارة والبعد وحضور الغير)

اعلم، أيدنا الله وإياك بروح منه، أن الإشارة عند أهل طريق الله تؤذن بالبعد أو حضور الغير. قال بعض الشيوخ في محاسن المجالس: «الإشارة نداء على رأس البعد، وبوح بعين العلة»؛ يريد أن ذٰلك تصريح بحصول المرض، فإن العلة مرض، وهو قولنا أو حضور الغير. ولا يريد بالعلة هنا السبب ولا العلة التي اصطلح عليها العقلاء من أهل النظر.

وصورة المرض فيها إن المشير غاب عنه وجه الحق في ذٰلك الغير، ومن غاب عنه وجه الحق في الأشياء تمكنت منه الدعوى، والدعوى عين المرض.