في ذٰلك الأمر».
وعلم الحلال والحرام العقلي والشرعي، وعلم المعاوضة في الأبضاع، وهو علم عجيب، لأنه لا متعلق للمشتري في ذٰلك إلا الاستمتاع خاصة، فكأنه مشتري الاستمتاع.
وعلم العدل في الحكم الإلهي والنيابة فيه، وعلم الفرق بين العلم والحكمة، وعلم اتخاذ الله وقاية مماذا، وهل ذٰلك من مرتبة العلم أو (من) مرتبة الإيمان؟
وعلم أحكام التابع والمتبوع، هل يجتمعان في أمر أو لا يجتمعان في أمر؟
وعلم مبايعة الإمام الذي هو السلطان: هل حكمها حكم البيع، فيتعين ما بيع وما اشتُري؟ وهل يدخل فيها بيع النفوس، وهو المبايعة على الموت، أم لا؟
وعلم التشبيه. فهٰذا ما يتضمنه هٰذا المنزل من العلوم. والله ﴿يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤].
الباب الخامس والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل القرآن من الحضرة المحمدية
والجمع معتبر في كل آونة
والوتر في الجمع كالأعداد في الأحد
هٰذا الإله هو الأسماء أوترها
تسع وتسعون لم تنقص ولم تزد