الباب الثاني: من الحروف والحركات إلى العلم والقلب
خريطة متن الباب في الصفحات 51–92: الحروف وتراجمها، والحركات والدلالة، ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
دليل أبواب الفتوحات المكية
ابدأ بدليل تحريري، أو ابحث في عناوين الأبواب ومواضع بداياتها في القاهرة وقونية.
دليل قراءة الباب
الباب التاسع والخمسون: الزمان الموجود والمقدر
دليل كامل للصفحات 290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةالباب الثالث والستون: البرزخ والصورة وطريق الإدراك
دليل مكتمل للصفحات 304–307 مع حفظ الشرح السابق للبرزخ والصورة وطرائق الإدراك.
اقرأ المادةالباب الثامن والسبعون ومائة: المحبة وأسماؤها وآثارها
اكتملت مراجعة باب المحبة في الصفحات الرقمية 1083–1125؛ حفظ المدخل والمقارنات السابقة وأضيفت نعوت المحبين وخاتمة الباب قبل الباب 179، داخل الصفحة 1125.
اقرأ المادةالباب 558: الأسماء والحضرات وأحكام الممكنات
دليل موحد للمتن الرقمي، الصفحات 2220–2350، مع أطلس 101 وحدة وقراءات تفصيلية مرتبطة بالنص ومفاهيمه.
اقرأ المادةالباب 560: الوصايا والمعرفة العملية وخاتمة الكتاب
دليل موحد للمتن الرقمي، الصفحات 2468–2577، مع أطلس 203 وحدة وقراءات تفصيلية مرتبطة بالنص ومفاهيمه.
اقرأ المادةالباب 19: زيادة العلوم ونقصها بين الإدراك والظاهر والباطن
تمييز مطلق تجدد الإدراك عن العلم النافع، ثم شرح الزيادة والنقص في علوم التجلي.
اقرأ المادةالباب الثالث والخمسون: أعمال المريد قبل وجود الشيخ
ينظم الباب تسع خصال ظاهرة وباطنة، ويفصل العزلة والصمت وترك الفضول مع حفظ استثناءات الواجب وحدود السياق التربوي.
اقرأ المادةالباب الثامن والخمسون: أهل الإلهام وجهات المعرفة
قراءة الصفحات 288–290 تفرق العقل من الفكر والقلب وتتابع خاتمة الأحكام.
اقرأ المادةالباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح الصفحات 386–546؛ ينتهي الباب داخل الصفحة 546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح الباب 71 داخل الصفحة 601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالباب الحادي والسبعون: الصوم من الترك إلى الاعتكاف وخاتمة الوقت
مراجعة المتن الرقمي المتاح601–665عبر65معرفا؛ ينتهي قبل افتتاح الباب 72 داخل الصفحة 665، دون مقابلة مصورة جديدة.
اقرأ المادةالباب 348: فى معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
توسيع الدليل السابق القائم على شاهد مفرد إلى مراجعة المتن الرقمي الكامل 1653–1662.
اقرأ المادةمقدمات الكتاب: من الخطبة إلى مراتب الاعتقاد
دليل يميز صفحة الطبع والخطبة والرسالة والفهرست والمقدمة، ويتتبع وظائفها قبل بداية الأبواب.
اقرأ المادةالباب الأول: الفتى والرمز وقراءة النشأة
دليل الباب الأول من الصفحات 47–51، يصل مشهد الفتى ببداية بحث الحروف.
اقرأ المادةالباب الثالث: التنزيه وحدود المعرفة وألفاظ الصفات
دليل إلى متن الباب من داخل الصفحة 92 إلى داخل الصفحة 98.
اقرأ المادةالباب الرابع: الأسماء وابتداء العالم
دليل الباب من الصفحة 98 إلى خاتمته في الصفحة 101، مع بيان وحدة الذات واختلاف التعلقات.
اقرأ المادةأسرار البسملة والفاتحة من وجه مخصوص
دليل متصل للباب الخامس من افتتاحه في الصفحة 101 إلى خاتمته في الصفحة 117، يميز الإشارة الحرفية وخطاب الفاتحة وتأويل آيات البقرة.
اقرأ المادةالباب السادس: أسئلة بدء الخلق الروحاني
قراءة متصلة لأسئلة البدء والمعلومات الأربعة والهباء ومقابلات العالم والإنسان، مع تمييز طريق الكشف من النظر.
اقرأ المادةالباب السابع: وحدة الإنسان وتنوع أنحاء النشأة
دليل للزمن الكوني وتهيئة العالم والقوى الإنسانية وتعدد أسباب تكوين الأجسام وخاتمة حدود الفكر.
اقرأ المادةالباب الثامن: أرض الحقيقة والصور البرزخية
قراءة أخبار أرض الحقيقة مع ضبط تبدل الرواة والدخول الروحي والمثال البصري والاستعداد.
اقرأ المادةالباب التاسع: الأرواح المارجية والتشكل ودرجات الأخبار
دليل لنشأة الجان في تصور المؤلف، والتمثل والبرزخ، ونقد توقيت نهاية العالم وتفضيل الأصل.
اقرأ المادةالباب العاشر: دورة الملك والنيابة ومراتب أهل الفترة
خريطة الباب في الصفحات 134–138 تفصل نطاق الملك ومصادر الحجة ومراتب أهل الفترة.
اقرأ المادةالباب الحادي عشر: الآباء والأمهات بوصفهم نسبًا
من ضابط المؤثر والقابل إلى اللغة والصناعة والليل والنهار والشكر في الصفحات 138–143.
اقرأ المادةالباب الثاني عشر: الدورة المحمدية والزمان والميزان
دليل الصفحات 143–147 يميز وجوه الاستدارة وترتيب الاختصاصات ومحل الخلق.
اقرأ المادةالباب الثالث عشر: حملة العرش بين الملك والسرير
أربع مسائل وثمانية اعتبارات، مع فصل معنيي العرش في الصفحات 147–149.
اقرأ المادةالباب الرابع عشر: وراثة الأحكام وحفظ الحال والأقطاب
دليل متن الباب من الصفحة 149 إلى خاتمته في الصفحة 152، مع قيود الوراثة وتردد بعض التعيينات.
اقرأ المادةالباب 15: الأنفاس ومداوي الكلوم وشبكة الأبدال
قراءة الباب من افتتاح الأنفاس إلى خلفاء مداوي الكلوم، مع تمييز الرواية والموقف الشخصي والمناسبة الرمزية.
اقرأ المادةالباب 16: المنازل السفلية وتمييز الإدراك ومراتب الأوتاد
الجهات الأربع مجال للمجاهدة والمعرفة، ثم بحث في حدود الحس والحكم وتعدد الأبدال.
اقرأ المادةالباب 17: انتقال العلوم وثبات العلم الإلهي ومسائل التمثيل
تغير الأحوال لا يوجب انتقال العلم الإلهي، ثم مسائل في الأسماء والمرآة والإنسان والرحمة.
اقرأ المادةالباب 18: علم المتهجدين بين الحقوق وتداخل الثمرات
باب قصير يفسر النوم والقيام والتجلي والاسم الحق، لا مجرد الحث على السهر.
اقرأ المادةالباب العشرون: العلم العيسوي والحروف والنفخ
دليل كامل للباب في الصفحات 167–169، يصل افتتاحه الشعري بتفسير الحروف والإذن وطول العالم وعرضه، ثم يوضح صفة التقارير الأخروية في خاتمته.
اقرأ المادةالباب الحادي والعشرون: التوالج وصورة الاستدلال
قراءة كاملة للصفحتين 170–171، تتابع انتقال التوالج من الحس إلى تركيب المقدمات، ثم تحفظ حدود انتقاله إلى القدرة والإرادة والتوجه.
اقرأ المادةالباب الثاني والعشرون: ترتيب العلوم وأمهات المنازل
دليل كامل للصفحات 171–180، ينظم مدخل المعرفة وقائمة المنازل التسعة عشر وشروحها ونظائرها، وينتهي بتفسير منزل المنازل بالإمام المبين.
اقرأ المادةالباب الثالث والعشرون: الأقطاب المصونون والستر مع الاتباع
دليل كامل للصفحات 180–182، يشرح الملامية ومقام القربة وترك طلب الشهرة، ويربط صون الباطن بالفرائض والمعاشرة وخدمة الناس.
اقرأ المادةالباب الرابع والعشرون: ملك الملك والتجدد والأنفاس
دليل الصفحات 182–185 يصل الإضافة والوعد والتجلي وختم الولاية بالأنفاس.
اقرأ المادةالباب الخامس والعشرون: الخضر والخرقة ومراتب الفهم
خريطة الصفحات 185–188 تميز الرواية والصحبة وأوجه العلم وسر المنازل.
اقرأ المادةالباب السادس والعشرون: الرمز والأزل ومراتب الحروف
دليل الصفحات 188–191 يحفظ غرض المثل ونقد الجداول وقيد خاتمة علم الخواص.
اقرأ المادةالباب السابع والعشرون: الوصلة وسفر المصلي
قراءة الصفحات 191–193 في أسبقية العناية والقرب ومنازل القول والسمع.
اقرأ المادةالباب الثامن والعشرون: المطالب الأربعة وحد النظر في الكيف
عرض المذاهب والتوقف ثم المكيفات في الصفحات 193–195.
اقرأ المادةالباب التاسع والعشرون: سر سلمان والإضافة والمودة والحقوق
دليل الصفحات 195–199 يحفظ نفاذ الأحكام مع قراءة المؤلف للاختصاص والطهارة.
اقرأ المادةالباب الثلاثون: الأفراد الركبان والعلم وحد التشريع
دليل كامل للصفحات 199–202 في الأفراد والقطبية والفرق بين الأمر والعرض.
اقرأ المادةالباب 31: أصول الركبان: العمل والتبري من الدعوى
دليل الباب الحادي والثلاثين من افتتاحه في الصفحة 202 إلى خاتمته في الصفحة 206، مع مراعاة اتصال حجج التعريف والأدب عبر الصفحات.
اقرأ المادةالباب 32: أصحاب التدبير والآيات المعتادة
دليل الباب الثاني والثلاثين: يبدأ في الصفحة 206 وينتهي في الصفحة 208؛ الصفحة 209 افتتاح مستقل للنيات.
اقرأ المادةالباب 33: النياتيون: من حقيقة القصد إلى المحاسبة
دليل الباب الثالث والثلاثين من افتتاح الصفحة 209 إلى خاتمته في أول الصفحة 213، مع فصل النية عن قيمة المنوي.
اقرأ المادةالباب 34: منزل الأنفاس: الإدراك والمعرفة الرحمانية
دليل الباب الرابع والثلاثين من الصفحة 213 إلى خاتمته في الصفحة 217، حيث يبدأ الباب الخامس والثلاثون بعنوان وقصيدة.
اقرأ المادةالباب الخامس والثلاثون: المحقق في منزل الأنفاس بعد موته
يؤخر الباب الجواب عن حال المحقق بعد الموت ليحرر الصفات ومصادر المعرفة وحدود المثلية، ثم يجعل العبودية الباطنة صلة الحياة بالموت.
اقرأ المادةالباب السادس والثلاثون: العيسويون وأصول الوراثة
يفسر الباب النسبة العيسوية داخل عموم الشريعة المحمدية في تصور المؤلف، ويفرق الرتبة من التبعية ويجعل الرحمة وحسن القول علامتين.
اقرأ المادةالباب السابع والثلاثون: أسرار الأقطاب العيسويين والأسباب
يصل الباب الميراثين بانتقال الحال والبيان ومعرفة الطبائع، ويؤكد إثبات الأسباب وتقييد القوة بأداء الأمر وحفظ العبودية.
اقرأ المادةالباب الثامن والثلاثون: الاطلاع على المقام المحمدي وحدود التبليغ
يفرق الباب مقام التشريع المنقطع من تبليغ ألفاظ الوحي الباقي، ويرد التسمية والتكريم إلى حفظ العبودية وأدب الأسماء.
اقرأ المادةالباب التاسع والثلاثون: الهبوط والاعتراف ومعراج الانكسار
يقرأ الباب الهبوط بحسب حال صاحبه، ويقيد إمكان الترقي بعد الزلة بالندم والحياء وعدم الإصرار، ثم يفرق العبادة من الإدلال.
اقرأ المادةالباب الأربعون: خرق العادة وحدود الاستدلال به
قراءة الصفحات 233–237 تفصل نوع الخارق وتفسيره من الحكم على منزلة صاحبه.
اقرأ المادةالباب الحادي والأربعون: أهل الليل والمسامرة
دليل الصفحات 237–241 يميز مستويات الخطاب وتفاوت منازل الفهم.
اقرأ المادةالباب الثاني والأربعون: الفتوة وتعارض الحقوق
دليل الصفحات 241–244 في القوة ومكارم الأخلاق ومعرفة محل العمل.
اقرأ المادةالباب الثالث والأربعون: الورع وحدود الترك
قراءة الصفحات 244–247 تفرق الحكم من الاحتياط والأدب من طلب الظهور.
اقرأ المادةالباب الرابع والأربعون: البهاليل وبقاء العقل
دليل الصفحات 247–250 يحفظ تصنيف الوارد وحدود الخبر وأفضلية التلقي مع العقل.
اقرأ المادةالباب الخامس والأربعون: الرجوع والوراثة والإرشاد
دليل مكتمل للصفحات 250–253 في الرجوع إلى الخلق وحد الفتح والتشريع.
اقرأ المادةالباب 46: العلم القليل: الوحدة والوهب وحد الإمكان
قراءة كاملة للباب 46 من افتتاحه داخل الصفحة 253 إلى خاتمته في الصفحة 254، مع وصل الاستدلال باستدراكه.
اقرأ المادةالباب 47: المنازل السفلية: الحنين والعمل والترقي
قراءة الباب 47 في الصفحات 255–261، من حنين النهاية للبداية إلى خاتمة الطبيعة وطرق العلم.
اقرأ المادةالباب 48: إنما كان كذا لكذا: العلة والشرط والدور
قراءة الباب 48 من الصفحة 261 إلى خاتمته داخل الصفحة 266، مع فصل التحليل العقلي والأحكام الوضعية والتمثيل الدوري.
اقرأ المادةالباب التاسع والأربعون: نفس الرحمن من قبل اليمن
يصل الباب خبر التنفيس بنصرة الأنصار، ثم يقرأ أسماء الرحمة والقبض والبسط وينتهي باشتراط صدق الحال بعيدا عن ادعاء المنزلة.
اقرأ المادةالباب الخمسون: الحيرة والعجز وحدود الإحاطة
يميز الباب حيرة استقصاء الأدلة من حيرة اختلاف التجليات، ويقرن طلب المعرفة بضبط حدود الذات والصفة والعبارة.
اقرأ المادةالباب الحادي والخمسون: الورع ونفس الرحمن وامتحان الصحبة
يتتبع الباب انتقال الورع إلى العزلة، ويفرق بين أنواع الأنس وثمار الصحبة، وينتهي بترك فضول الجوارح والفكر.
اقرأ المادةالباب الثاني والخمسون: خوف المكاشف والرجوع إلى الحس
يعالج الباب خوف فناء العين عبر أصل الضعف والافتقار، ويقابل دخول الدعوى بدخول العبودية في مثل السراج والفتيلة.
اقرأ المادةالباب الرابع والخمسون: الإشارة وقصد الخطاب وتنزيل الفهم
يحرر الباب وجوه الإشارة ودوافع تسميتها، ويجمع القراءة في النفس مع تقرير العموم، ثم يفرق قصد المتكلم من تلقي السامع.
اقرأ المادةالباب الخامس والخمسون: الخواطر الشيطانية وصحة النسبة
يحلل الباب تفرع الفاسد من أصل صحيح، ويرفض اختلاق النسبة بحسن القصد، ثم يجعل جهة التلقي والثبات على العهد جزءا من التمييز.
اقرأ المادةالباب السادس والخمسون: الاستقراء وصحته وسقمه
دليل الصفحات 284–285 يحفظ جهات القبول والنقد وحد القطع.
اقرأ المادةالباب السابع والخمسون: الإلهام والنفس وعلم الإصابة
دليل الصفحات 285–287 في القابلية والإسناد والفرق بين ورود الخاطر وثبوته.
اقرأ المادةالباب الستون: العناصر والطبائع وترتيب المملكة
قراءة الصفحات 292–297 تحفظ أوجه العدد والوسائط والقابلية في كونيات المؤلف.
اقرأ المادةالباب الحادي والستون: جهنم والنشأة ومحل الألم
دليل مكتمل للصفحات 297–301 يفرق الدار وآلام الساكنين واختلاف القابل.
اقرأ المادةالباب 62: مراتب أهل النار: العمل والفضل وحدود الإقامة
قراءة كاملة من افتتاح الباب داخل الصفحة 301 إلى خاتمته في أول الصفحة 304، تفصل بين البقاء والإحساس وجهة الجزاء.
اقرأ المادةالباب 64: القيامة: المرويات والنشأتان ودلالة الصراط
قراءة كاملة من افتتاح الباب في الصفحة 307 إلى خاتمته في أول الصفحة 317، تميز النقل والتأويل والتوقف.
اقرأ المادةالباب الخامس والستون: الجنة ومنازلها ودرجاتها
يجمع الباب النعيم الحسي والمعنوي، ويفرق الاختصاص والميراث والعمل، ويحفظ قيود المفاضلة وحدود الرؤيا والخبر المنقول.
اقرأ المادةالباب السادس والستون: سر الشريعة والأسماء والنظام
يقدم حوار الأسماء بوصفه ترتيب نسب، ثم يفرق سياسة الحكماء والتشريع النبوي بحسب حفظ المصالح ومصدر المعرفة وحدها.
اقرأ المادةالباب السابع والستون: الشهادتان والعلم والإيمان
يفرق جهات العلم بالوحدانية والتصديق بالرسالة والقول امتثالا، ويحلل النفي والإثبات ويختم بقيود الاتباع والسنة.
اقرأ المادةالباب الثامن والستون: أسرار الطهارة ومسائلها
دليل مكتمل للمتن المتاح الصفحات 329–386، يربط الافتتاح بالنواقض والأغسال والتيمم والنجاسات.
اقرأ المادةالباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةالباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح الباب 74 داخل الصفحة 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالباب 74: فى التوبة
دليل المتن الرقمي المراجع 902–906: يبدأ الباب 74 داخل الصفحة 902 بقصيدة ثم تفسير توبة الحق بعلى وتوبة الخلق بإلى.
اقرأ المادةالباب 75: فى ترك التوبة
دليل المتن الرقمي المراجع 906–907: يفتتح الباب 75 داخل الصفحة 906 وينتهي 907.
اقرأ المادةالباب 76: فى المجاهدة
دليل المتن الرقمي المراجع 907–911: يبدأ الباب 76 داخل الصفحة 907 برواية مبشرة تنظم ذكر الحركات والحروف وأصناف أهل الطريق، ثم يفصل 908 إشباع الحركات وأمثلة الإعراب.
اقرأ المادةالباب 77: فى ترك المجاهدة
دليل المتن الرقمي المراجع 911–913: يبدأ الباب 77 داخل الصفحة 911 وتتم قصيدته 912، ثم يفسر ترك المجاهدة بمقتضى الموطن ونسبة الفعل.
اقرأ المادةالباب 78: فى الخلوة
دليل المتن الرقمي المراجع 913–915: يبدأ الباب 78 داخل الصفحة 913 بأصل الذكر ثم بتفسير كوني للخلأ والهباء والنور.
اقرأ المادةالباب 79: فى ترك الخلوة وهو المعبر عنها بالجلوة
دليل المتن الرقمي المراجع 915–915: يقع الباب 79 كله داخل الصفحة 915 بين خاتمة الباب 78 وافتتاح الباب 80.
اقرأ المادةالباب 80: فى العزلة
دليل المتن الرقمي المراجع 915–917: يفتتح الباب 80 داخل الصفحة 915 بقصيدة تتم 916، ثم يناقش الأسماء والتخلق بها وحد مزاحمة الربوبية في لغة المؤلف.
اقرأ المادةالباب 81: فى ترك العزلة
دليل المتن الرقمي المراجع 917–918: يبدأ الباب 81 داخل الصفحة 917 بتفسير الخوف من القواطع ورجاء الوصلة باعثين على العزلة، ثم يجعل رؤية ارتباط الكون بالله مانعة من الانفكاك في مذهب المؤلف.
اقرأ المادةالباب 82: فى الفِرار
دليل المتن الرقمي المراجع 918–919: يبدأ الباب 82 داخل الصفحة 918 بالفرار وقصة موسى، ويفصل الحكم والرسالة والعناية في تأويله.
اقرأ المادةالباب 83: فى ترك الفرار
دليل المتن الرقمي المراجع 919–920: يبدأ الباب 83 داخل الصفحة 919 ويقلب قراءة التربص بحسب المشهد الذي يصفه المؤلف في الأعيان.
اقرأ المادةالباب 84: فى تقوى اللّه
دليل المتن الرقمي المراجع 920–921: يبدأ الباب 84 داخل الصفحة 920 باتخاذ الله وقاية ويناقش ما يتقى منه وبه من الأسماء المتقابلة، ويربط الأصل بالرحمة ونعمة الوجود.
اقرأ المادةالباب 85: فى تقوى الحجاب والسِّتر
دليل المتن الرقمي المراجع 922–923: يبدأ الباب 85 في الصفحة 922 ويتناول تقوى الحجاب والستر بالنظر إلى قرب الحق وسبحات الوجه في نصوص يفسرها المؤلف.
اقرأ المادةالباب 86: فى تقوى الحدود الدنيوية
دليل المتن الرقمي المراجع 923–924: يبدأ الباب 86 داخل الصفحة 923 بتقوى الحدود الدنيوية، ويقابل الامتزاج الدنيوي بالتمييز الأخروي في تصوره.
اقرأ المادةالباب 87: فى تقوى النار
دليل المتن الرقمي المراجع 924–925: يبدأ الباب 87 داخل الصفحة 924 باستشهادات وقصيدة ثم يجعل النار وقاية في وجه من التصور الأخروي.
اقرأ المادةالباب 88: فى معرفة أسرار أصول أحكام الشرع
دليل المتن الرقمي المراجع 925–929: يبدأ الباب 88 داخل الصفحة 925 بعد خاتمة الباب 87، ويعرض الكتاب والسنة والإجماع والقياس مع التصريح بالخلاف في الأخير وباختياره.
اقرأ المادةالباب 89: فى معرفة النوافل على الإطلاق
دليل المتن الرقمي المراجع 929–931: يفتتح الباب 89 داخل الصفحة 929 بقصيدة تتم 930، ويجعل النافلة عملا له أصل في فرض.
اقرأ المادةالباب 90: فى معرفة الفرائض والسنن
دليل المتن الرقمي المراجع 931–938: يفتتح الباب 90 داخل الصفحة 931 بالفرائض والسنن، ويميز فرض العين والكفاية وما يتوقف على شرط.
اقرأ المادةالباب 91: فى معرفة الورع وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 938–939: يبدأ الباب 91 في الصفحة 938 ويعرف الورع باجتناب الحرام والشبهة لا الحلال المحض.
اقرأ المادةالباب 92: فى معرفة مقام ترك الورع
دليل المتن الرقمي المراجع 939–940: تبدأ قصيدة الباب 92 في الصفحة 939 ويجيء شرحها في الصفحة 940.
اقرأ المادةالباب 93: فى الزهد
دليل المتن الرقمي المراجع 940–941: يفتتح الباب 93 داخل الصفحة 940 ويجعل ترك طلب الدنيا زهدا يمكن للفقير، لأن الطلب والرغبة مما يملكه وإن لم يملك مالا.
اقرأ المادةالباب 94: فى ترك الزهد
دليل المتن الرقمي المراجع 941–941: تظهر 941 عنوان الباب 94 داخل قوسين مربعين لا الصيغة القوسية المعتادة.
اقرأ المادةالباب 95: فى معرفة أسرار الجود وأصناف الأعطيات مثل الكرم والسخاء والإيثار على الخصاصة وعلى غير الخصاصة والصدقة والصلة والهدية والهبة وطلب العِِوَض وتركه
دليل المتن الرقمي المراجع 942–943: يفتتح الباب 95 في الصفحة 942 بعنوان طويل، وتجيء فصول الجود والكرم والسخاء والإيثار والصدقة والصلة ثم الهدية والهبة والعوض في الصفحة 943.
اقرأ المادةالباب 96: فى الصمت وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 943–944: يفتتح الباب 96 داخل الصفحة 943 ويذكر الرجال والنساء في وصف الأبدال.
اقرأ المادةالباب 97: فى مقام الكلام وتفاصيله
دليل المتن الرقمي المراجع 944–944: يقع الباب 97 كله داخل الصفحة 944، ويشتق الكلام من الكلم ويشرح كن ونفس الرحمن ومخارج الحروف.
اقرأ المادةالباب 98: فى معرفة مقام السهر
دليل المتن الرقمي المراجع 944–945: تبدأ قصيدة الباب 98 في الصفحة 944 وتتم 945، ويشرح المؤلف القيومية بحسب حقيقة الخلق مع نفي إطلاقها في وسع البشر.
اقرأ المادةالباب 99: فى مقام النوم
دليل المتن الرقمي المراجع 946–947: يفتتح الباب 99 في الصفحة 946 ويصف النوم انتقالا من شهود الحس إلى البرزخ، حيث تتجسد المعاني بالصور في حجاج المؤلف.
اقرأ المادةالباب 100: فى مقام الخوف
دليل المتن الرقمي المراجع 947–947: يقع الباب 100 داخل الصفحة 947 بين خاتمة الباب 99 وافتتاح الباب 101.
اقرأ المادةالباب 101: فى مقام ترك الخوف
دليل المتن الرقمي المراجع 947–948: يفتتح الباب 101 داخل الصفحة 947 ويتصل 948 بمثال النور والكواكب.
اقرأ المادةالباب 102: فى مقام الرجاء
دليل المتن الرقمي المراجع 948–949: يفتتح الباب 102 في الصفحة 948 ويربط المطلوب بما يقتضيه الوقت الحاضر.
اقرأ المادةالباب 103: فى ترك الرجاء
دليل المتن الرقمي المراجع 949–949: يقع الباب 103 داخل الصفحة 949 ويفرق متعلق الرجاء من العلم الذي يصفه المؤلف بعد حصول المشهود.
اقرأ المادةالباب 104: فى مقام الحزن
دليل المتن الرقمي المراجع 949–950: يفتتح الباب 104 داخل الصفحة 949 ويشرح الحزن على فائت لا يرجع بعينه، وقد يعود مثله فيذكر العين بما فات.
اقرأ المادةالباب 105: فى ترك الحزن
دليل المتن الرقمي المراجع 950–950: يقع الباب 105 كله داخل الصفحة 950، ويفسر قول أبي يزيد تعريفا بحال لا مدحا للنفس أو ادعاء تأله.
اقرأ المادةالباب 106: الجوع المطلوب وحده — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي، الصفحات 950–951؛ تقرأ البداية مع حدودها ونقد تجويع التلاميذ، وتنتهي قبل عنوان الباب 107 داخل الصفحة 951. ليست هذه تعليمات غذائية أو مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالباب 107: فى ترك الجوع
دليل المتن الرقمي المراجع 951–951: يقع الباب 107 بكامله في الصفحة 951، ويعرّف الترك بأنه إعطاء النفس حقها من الغذاء لا مجرد الشبع.
اقرأ المادةالباب 108: فى معرفة الفتنة والشهوة وصحبة الأحداث والنسوان وأخذ الأرفاق منهن ومتى يأخذ المريد الأرفاق
دليل المتن الرقمي المراجع 952–955: يفتتح 952 بحث الفتنة بالاختبار، ثم يجعل دعوى الصورة والقدرة امتحانا في حفظ الفقر والعبودية.
اقرأ المادةالباب 109: فى معرفة الفرق بين الشهوة والإرادة وبين شهوة الدنيا وشهوة الجنة والفرق بين اللذة والشهوة ومعرفة مقام من يَشْتهِِى ويُشْتَهى ومَن لا يَشْتَهِى ولا يُشْتَهى ومن يَشْتَهِى ولا يُشْتَهى ومَن يُشْتَهى ولا يَشْتَهِى
دليل المتن الرقمي المراجع 955–956: يبدأ الباب 109 في الصفحة 955 ويجعل الشهوة إرادة طبيعية مقيدة، بينما تتعلق الإرادة بما هو أوسع.
اقرأ المادةالباب 110: فى مقام الخشوع
دليل المتن الرقمي المراجع 956–957: يبدأ الباب 110 في الصفحة 956 بوصف الخشوع الذي تختلف جهة مدحه بحسب الدنيا والآخرة والمتلقي.
اقرأ المادةالباب 111: فى ترك الخشوع
دليل المتن الرقمي المراجع 957–957: يقع الباب 111 في الصفحة 957 بين بابي الخشوع ومخالفة النفس، ويصف حال التلقي بنعت إلهي بما يورث سرورا في عرضه.
اقرأ المادةالباب 112: فى مخالفة النفس
دليل المتن الرقمي المراجع 957–958: يفتتح الباب 112 في الصفحة 957 بمخالفة النفس وتسميتها موتا أحمر، ثم يتعجب من كون المخالف والمخالف واحدا.
اقرأ المادةالباب 113: فى معرفة مساعدة النفس فى أغراضها
دليل المتن الرقمي المراجع 958–958: يبدأ الباب 113 في الصفحة 958 بعبارة إن مخالفتها عين مساعدتها في وجه من التحليل.
اقرأ المادةالباب 114: فى معرفة الحسد والغبط
دليل المتن الرقمي المراجع 958–959: تبدأ قصيدة الباب 114 في الصفحة 958 ويتم بيانها 959 بدعوى أن صفات جبلية لا تزول بل تتغير مصارفها.
اقرأ المادةالباب 115: فى معرفة الغِِِيبة ومحمودها ومذمومها
دليل المتن الرقمي المراجع 959–961: يبدأ الباب 115 في الصفحة 959 بتعريف الغيبة وذكر مواطن استثناء في اجتهاد المؤلف، ثم يفضل التعريض وتجنب التعيين حيث يحصل المقصود.
اقرأ المادةالباب 116: فى القناعة وأسرارها
دليل المتن الرقمي المراجع 961–961: يبدأ الباب 116 ويتم داخل الصفحة 961، ويعرض استعماله للقناعة مع التصريح بعندنا.
اقرأ المادةالباب 117: فى مقام الشره والحرص فى الزيادة على الاكتفاء
دليل المتن الرقمي المراجع 961–962: يبدأ الباب 117 في الصفحة 961 باعتبار الحرص والشره من الجبلة في رأيه، ثم يتغير الحمد والذم بمتعلقهما.
اقرأ المادةالباب 118: فى مقام التوكل
دليل المتن الرقمي المراجع 962–964: يفتتح الباب 118 في الصفحة 962 باعتماد القلب وعدم اضطرابه عند فقد الأسباب، ويربطه بالإيمان بالضمان في نسقه.
اقرأ المادةالباب 119: فى ترك التوكل
دليل المتن الرقمي المراجع 964–965: يبدأ الباب 119 في الصفحة 964 ويفرق الحد المشروع من الحقيقة في التحليل الوجودي، ويذكر تناول ما يرفع الجوع والتطبب والأمن.
اقرأ المادةالباب 120: فى معرفة مقام الشكر وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 965–966: يبدأ الباب 120 في الصفحة 965 بالثناء على المشكور بما يكون منه، ثم يفرق الشاكر والشكور في تصنيفه للأعمال.
اقرأ المادةالباب 121: فى مقام ترك الشكر
دليل المتن الرقمي المراجع 966–967: يبدأ الباب 121 في الصفحة 966 ويصرح بأن الشكر عبادة والعبادات لا تترك، ثم يوجه الترك إلى طلب الزيادة أو نسبة العمل.
اقرأ المادةالباب 122: فى معرفة مقام اليقين وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 967–968: يبدأ الباب 122 في الصفحة 967 ويميز صفة الجزم من العلم المتحقق، ثم يجعل 968 الشرف بشرف المتيقن.
اقرأ المادةالباب 123: فى معرفة مقام ترك اليقين وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 968–969: يفتتح الباب 123 في الصفحة 968 بنفي تكرر الأعيان وفق نسقه، ثم يجعل 969 اليقين سائلا في موطن مخصوص بدل نسبة الطلب للعبد.
اقرأ المادةالباب 124: فى معرفة مقام الصبر وتفاصيله وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 969–970: يبدأ الباب 124 في الصفحة 969 بمثال أيوب الذي يسأل رفع الضر مع الثناء عليه بالصبر.
اقرأ المادةالباب 125: فى معرفة مقام ترك الصبر وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 970–971: يظهر عنوان الباب 125 في آخر الصفحة 970، وتبدأ قصيدته وشرحه 971.
اقرأ المادةالباب 126: فى معرفة مقام المراقبة
دليل المتن الرقمي المراجع 971–974: يفتتح الباب 126 في الصفحة 971 بالمراقبة الإلهية لحفظ الوجود وتجدد الأعراض ثم لحفظ التكليف.
اقرأ المادةالباب 127: فى ترك المراقبة
دليل المتن الرقمي المراجع 974–975: يبدأ الباب 127 في الصفحة 974 بنفي الأين والكيف والمقدار عن المقصود في حجاجه، فيسأل كيف تراقب الذات بما لا يضبطه خيال أو اعتقاد.
اقرأ المادةالباب 128: فى معرفة مقام الرضا وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 975–976: يبدأ الباب 128 داخل الصفحة 975 بعد ختام الباب 127، وتعرض بدايته خلاف الرضا بين حال ومقام بحسب الزوال والثبوت.
اقرأ المادةالباب 129: فى معرفة ترك الرضا
دليل المتن الرقمي المراجع 976–976: يفرق 129 بين الرضا عنه والرضا منه، فيجعل الأول باقيا والثاني إذا حبس طلب المزيد نقصا في جهة المعرفة.
اقرأ المادةالباب 130: فى مقام العبودة
دليل المتن الرقمي المراجع 976–978: يحمل عنوان الباب 130 العبودة ثم يناقش 977 العبودية والذلة والافتقار، ويقابلها بعبودة لا تقبل النسب في هذا الوجه من اصطلاحه.
اقرأ المادةالباب 131: فى مقام ترك العبودية
دليل المتن الرقمي المراجع 978–979: يستعمل 978 العدد في المعدودات مثالا للحكم الذي لا يصفه بعين مستقلة، ثم يقارنه بالمظاهر في مذهبه.
اقرأ المادةالباب 132: فى معرفة مقام الاستقامة
دليل المتن الرقمي المراجع 979–982: تجمع 980 بين استقامة عامة في الكون وطريقة معينة للمخاطب.
اقرأ المادةالباب 133: فى مقام ترك الاستقامة
دليل المتن الرقمي المراجع 982–983: يعرض 133 ترك الاستقامة بغياب شهود المقابل، ثم بميل الممكن من جهة إمكانه في مذهبه.
اقرأ المادةالباب 134: فى معرفة مقام الإخلاص
دليل المتن الرقمي المراجع 983–985: تشرح الصفحة 984 الإخلاص بتجريد قصد العبادة للموجد، وتستعمل الحاجة إلى أسباب المنافع ودفع المضار لبحث جهة النسبة.
اقرأ المادةالباب 135: فى معرفة ترك الإخلاص وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 985–985: يبدأ الباب 135 داخل الصفحة 985 وينتقد رؤية الفاعل نفسه مخلصا على وجه يثبت في الحجاج منافسا متوهما.
اقرأ المادةالباب 136: فى معرفة مقام الصدق وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 985–986: تقسم 985–986 الصدق بحسب تعلقه بالكون حالا وبالله مقاما، وتفرق الأثر المقصود مما يجري بغير قصد في روايتها.
اقرأ المادةالباب 137: فى معرفة مقام ترك الصدق وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 986–986: يناقش 137 المماثلة والنعت الإضافي ودرجات الصدق بحسب العارفين والملامية في عرض المؤلف.
اقرأ المادةالباب 138: فى معرفة مقام الحياء وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 986–988: يصف 986–987 الحياء نعتا سلبيا من جهة الترك والبقاء على الأصل في مذهبه.
اقرأ المادةالباب 139: فى معرفة مقام ترك الحياء
دليل المتن الرقمي المراجع 988–989: يبدأ الباب 139 في الصفحة 988 ويميز الحياء للتفرقة من تركه لأحدية الجمع في اصطلاحه، ثم يناقش ربط الأعيان بالنسب الإلهية.
اقرأ المادةالباب 140: فى معرفة مقام الحرية وأسراره وهو بابٌ خَطِرٌ
دليل المتن الرقمي المراجع 989–990: ينبه عنوان الباب 140 إلى خطر المقام، ثم يعالج الغنى الذاتي والإضافة والافتقار.
اقرأ المادةالباب 141: فى مقام ترك الحرّية
دليل المتن الرقمي المراجع 990–991: تذكر الصفحة 990 حقوق النفس والعين والضيف، والجسد الذي يحتاج حفظا وإصلاحا.
اقرأ المادةالباب 142: فى معرفة مقام الذكر وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 991–992: تشرح الصفحة 991 الذكر بالمدح والحمد ومعنى الاسم المستحضر، فلا تكفي دلالة اللفظ على العين وحدها لفائدته في هذا الجواب.
اقرأ المادةالباب 143: فى معرفة مقام ترك الذكر
دليل المتن الرقمي المراجع 992–992: يربط 143 الترك بالشهود، ثم يقرر أفضلية الذكر من جهة الإطلاق التي شرحها في 142.
اقرأ المادةالباب 144: فى معرفة مقام الفكر وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 992–994: تفرق 993 الاعتبار البشري من استعمال التدبير، وتحدد له موضوعات بحسب الآيات والأسماء.
اقرأ المادةالباب 145: فى معرفة مقام ترك الفكر وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 994–994: تعرض الصفحة 994 مسلكين لتقديم الذكر والوهب على الفكر، وتبني ذلك على تصورات الدليل والمدلول والغاية.
اقرأ المادةالباب 146: فى معرفة مقام الفتوة وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 994–997: تفرق 994–995 وجود معنى الفتوة في الحجاج من إطلاق اسم إلهي لم يرد عنده، وتشرح الإيثار وستر الامتنان.
اقرأ المادةالباب 147: فى معرفة مقام ترك الفتوة وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 997–998: تجعل 997 الإيثار مشروطا بأداء الحقوق، وتثبت حق النفس بدلا من تضحية مطلقة.
اقرأ المادةالباب 148: الفراسة — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت المراجعة الرقمية 998–1004؛ عرض تاريخي نقدي للفراسة الطبيعية ودعاوى الكشف، دون تقييم الناس بالمظهر أو تصديق الدعوى بمجرد نقلها.
اقرأ المادةالباب 149: فى معرفة مقام الخُلُق وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1004–1007: يبدأ الباب في الصفحة 1004 ويتابع وجود الصفات وتصريفها في الصفحة 1005؛ وجود الصفة لا يساوي محمودية كل استعمال لها.
اقرأ المادةالباب 150: فى معرفة مقام الغيرة التى هى الستر وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1007–1009: يبدأ الباب 150 في الصفحة 1007 فيميز الغيرة لله وبالله ومن أجله من الغيرة على الله التي يستحيلها وفق تعريفه.
اقرأ المادةالباب 151: فى معرفة مقام ترك الغيرة وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1009–1009: يقع الباب 151 كله في الصفحة 1009، ويبدأ بالنظر إلى ظهور الحق في أعيان الممكنات بحسب ميتافيزيقا المؤلف.
اقرأ المادةالباب 152: فى مقام الولاية وأسرارها
دليل النص الرقمي، الصفحات 1009–1011: يبدأ الباب 152 في الصفحة 1009 ويعرف الولاية بالنصر، ثم تفرق 1010 لسان العموم والخصوص وتفسر الإخلاص والاحترام والغلبة.
اقرأ المادةالباب 153: فى معرفة مقام الولاية البشرية وأسرارها
دليل النص الرقمي، الصفحات 1011–1012: يبدأ الباب 153 في الصفحة 1011 بعد بسملة، ويصور الممكن في الوسط بين وجوب الوجود والعدم المطلق.
اقرأ المادةالباب 154: فى معرفة مقام الولاية المَلَكية
دليل النص الرقمي، الصفحات 1012–1015: يبدأ شعر 154 في الصفحة 1012 ويتم في الصفحة 1013، ثم يقسم الملائكة إلى مهيمة ومسخرة ومدبرة في خريطة غيبية منسوبة.
اقرأ المادةالباب 155: فى معرفة مقام النبوة وأسرارها
دليل النص الرقمي، الصفحات 1015–1017: يبدأ الباب 155 في الصفحة 1015 فيفرق النبوة التشريعية مما يسميه بقاء المبشرات وحكم المجتهدين.
اقرأ المادةالباب 156: فى النبوة البشرية وأسرارها
دليل النص الرقمي، الصفحات 1017–1018: يبدأ الباب 156 في الصفحة 1017 بقسم من النبوة البشرية يسميه المؤلف تعريفا ومزيد علم، مع منع شريعة خاصة تخالف الرسول.
اقرأ المادةالباب 157: فى معرفة مقام النبوة الملكية
دليل النص الرقمي، الصفحات 1018–1019: يبدأ الباب 157 بعد بسملة في الصفحة 1018 ويبحث وظيفة الإرسال وأسماء الملائكة واشتقاق الألوكة.
اقرأ المادةالباب 158: فى مقام الرسالة وأسرارها
دليل النص الرقمي، الصفحات 1019–1020: يبدأ الباب 158 في الصفحة 1019 بالولاية والنبوة والرسالة، وتتابع 1020 ضرورة تحديد جهة المقارنة وصفة الاشتراك.
اقرأ المادةالباب 159: فى مقام الرسالة البشرية
دليل النص الرقمي، الصفحات 1020–1022: يبدأ شعر 159 في آخر الصفحة 1020 ويتم أول 1021، ثم تعرف الرسالة نسبة حال تنتهي بانقضاء التبليغ بالفعل.
اقرأ المادةالباب 160: فى معرفة الرسالة الملكية
دليل النص الرقمي، الصفحات 1022–1023: يبدأ الباب 160 في الصفحة 1022 بقصيدة ثم تفسير السفرة من الملائكة.
اقرأ المادةالباب 161: فى المقام الذى بين الصدّيقية والنبوّة وهو مقام القربة
دليل النص الرقمي، الصفحات 1023–1025: يبدأ الباب 161 في الصفحة 1023 فيناقش القربة والغيرة والاعتراض، ويقابل زيادة الحال بزيادة العلم التي يربطها بالاتساع.
اقرأ المادةالباب 162: فى معرفة مقام الفقر وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1025–1027: عنوان الباب في آخر الصفحة 1025، لكن القصيدة والنثر يبدآن في الصفحة 1026.
اقرأ المادةالباب 163: فى معرفة مقام الغنى وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1027–1029: يبدأ الباب داخل الصفحة 1027، ويجعل نصيب العبد غنى النفس بالله، ثم تتم 1028 أن الغنى عن العالم لا يصح، لأن المصالح متعلقة باستعمال أعيان منه.
اقرأ المادةالباب 164: فى معرفة مقام التصوف
دليل النص الرقمي، الصفحات 1029–1030: يفتتح الباب في الصفحة 1029 بقول منسوب إلى أهل الطريق يقيس الزيادة في التصوف بالخلق.
اقرأ المادةالباب 165: فى معرفة مقام التحقيق والمحققين
دليل النص الرقمي، الصفحات 1030–1032: يبدأ التحقيق داخل الصفحة 1030 بتعريف معرفة ما تطلبه ذات كل شيء من الحق.
اقرأ المادةالباب 166: فى معرفة مقام الحكمة والحكماء
دليل النص الرقمي، الصفحات 1032–1033: يضع السياق ودليل الأبواب مقام الحكمة في 166، لكن عنوان المصدر الرقمي في الصفحة 1032 يقول السادس والعشرون ومائة.
اقرأ المادةالباب 167: فى معرفة كيمياء السعادة
دليل النص الرقمي، الصفحات 1033–1047: يبدأ الباب في الصفحة 1033 ويستمر إلى 1047.
اقرأ المادةالباب 168: فى معرفة مقام الأدب وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1047–1048: يبدأ باب الأدب داخل الصفحة 1047 بعد نهاية الجزء والبسملة.
اقرأ المادةالباب 169: فى معرفة مقام ترك الأدب وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1049–1049: الباب كامل في الصفحة 1049 وعنوانه بين علامتي اقتباس في المصدر.
اقرأ المادةالباب 170: فى معرفة مقام الصحبة وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1049–1050: يفتتح الباب في آخر الصفحة 1049 ويستمر في الصفحة 1050، فيجعل الصحبة نعتا إلهيا من جهة الخبر.
اقرأ المادةالباب171: ترك الصحبة — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت قراءة171 في1050–1051؛ تتم القصيدة ثم يشرح النثر اختلاف جهة الصحبة قبل عنوان الباب 172 داخل الصفحة 1051.
اقرأ المادةالباب 172: فى معرفة مقام التوحيد
دليل النص الرقمي، الصفحات 1051–1055: يبدأ الباب 172 في الصفحة 1051 بالفرق بين التوحيد والوحدة والوحدانية، ويفهم فعل الموحد تحصيلا للعلم.
اقرأ المادةالباب 173: فى معرفة مقام الشرك وهو التثنية
دليل النص الرقمي، الصفحات 1055–1056: يبدأ الباب 173 في الصفحة 1055 بعنوان الشرك وهو التثنية، لكنه يفصل شركة الأسماء والنسب والاستعداد ولا يساوي كل اشتراك بالمذموم الاعتقادي.
اقرأ المادةالباب 174: فى معرفة مقام السفر وأسراره
دليل النص الرقمي، الصفحات 1056–1057: يبدأ الباب 174 في الصفحة 1056 بسياحة الاعتبار والقربة، ويفرق سياحة الخصوص وطلب الانفراد من سياحة العموم وتأويل الأرض الواسعة.
اقرأ المادةالباب 175: فى مقام ترك السفر
دليل النص الرقمي، الصفحات 1057–1058: يبدأ الباب 175 في الصفحة 1057 بترجيح السكون من جهة أن طلب الحق بالسفر لا يضيف إلى معيته في الإقامة.
اقرأ المادةالباب 176: فى معرفة أحوال القوم رضى الله عنهم عند الموت
دليل النص الرقمي، الصفحات 1058–1060: يبدأ الباب 176 في الصفحة 1058 بتمييز اليقين بوقوع الموت من الخلاف في ماهيته، ثم يصنف اثنتي عشرة صورة بحسب العمل والعلم والاعتقاد والحال والمقام والأسماء.
اقرأ المادةالباب 177: فى معرفة مقام المعرفة
دليل النص الرقمي، الصفحات 1060–1083: يبدأ الباب 177 في الصفحة 1060 بالمعرفة الناتجة عن العمل والتقوى والسلوك، وتجادل 1061 في وسائط الحس والعقل والفكر واحتمال غلطها مع ورود اعتراض على الحجة نفسها.
اقرأ المادةالباب 179: فى معرفة مقام الخلة
دليل النص الرقمي، الصفحات 1125–1126: يبدأ الباب 179 داخل الصفحة 1125 بعد خاتمة المحبة وبسملة مستقلة، بشعر وشرح لتخلل المعرفة أجزاء العارف.
اقرأ المادةالباب 180: فى معرفة مقام الشوق والاشتياق
دليل النص الرقمي، الصفحات 1126–1127: عنوان الشوق والاشتياق في آخر الصفحة 1126 فقط، أما القصيدة والنثر فكلها في الصفحة 1127 قبل احترام الشيوخ.
اقرأ المادةالباب 181: فى معرفة مقام احترام الشيوخ
دليل النص الرقمي، الصفحات 1127–1129: يفتتح 1127 الاحترام بأبيات تقيد اتباع من خرج في ظاهره عن الشريعة، وتقرر 1128 أن الشيوخ يحفظون ولا يشرعون.
اقرأ المادةالباب 182: فى معرفة مقام السماع
دليل النص الرقمي، الصفحات 1129–1131: يفتتح 1129 السماع بعلاقة القول والتلقي والأمر كن، ثم تتم 1130 ترابطهما.
اقرأ المادةالباب 183: فى معرفة مقام ترك السماع
دليل النص الرقمي، الصفحات 1131–1132: يبدأ الباب داخل الصفحة 1131 ويصرح بأن السماع المطلق لا يمكن تركه، وأن الترك يتعلق بالمتعارف المقيد.
اقرأ المادةالباب 184: فى معرفة مقام الكرامات
دليل النص الرقمي، الصفحات 1132–1133: يبدأ 1132 الكرامات بقائمة لما تعرفه العامة من الخوارق، ثم يجعل المعنوي في حفظ الآداب والواجبات ومكارم الأخلاق.
اقرأ المادةالباب 185: فى معرفة مقام ترك الكرامات
دليل النص الرقمي، الصفحات 1133–1134: يبدأ 1133 بتمييز إظهار الرسول الدلالة من ستر الولي التابع الذي لا يدعي ولا يشرع.
اقرأ المادةالباب 186: فى معرفة مقام خرق العادات
دليل النص الرقمي، الصفحات 1134–1135: يبدأ 1134 بتصنيف الخارق بحسب القوى والحيل والأسماء أو الإظهار الإلهي في مذهبه.
اقرأ المادةالباب 187: فى معرفة مقام المعجزة وكيف يكون هذا المعجز كرامة لمن كان له معجزا لاختلاف الحال
دليل النص الرقمي، الصفحات 1137–1137: الباب كامل في الصفحة 1137 ويعرض خلافا كلاميا في إمكان ما كان معجزة لنبي كرامة لولي.
اقرأ المادةالباب 188: فى معرفة مقام الرؤيا وهى المبشرات
دليل النص الرقمي، الصفحات 1138–1143: يبدأ 1138 بتقسيم النوم واليقظة والحس والخيال، ثم يعرض أنواع الخطاب ومبدأ الوحي.
اقرأ المادةالباب 189: فى السالك والسلوك
دليل النص الرقمي، الصفحات 1143–1145: يبدأ 1143 بعد عنوان مجموعة أبواب الأحوال.
اقرأ المادةالباب 190: فى معرفة المسافر وهو الذى أسفر له سلوكه عن أمور مقصودة له وغير مقصودة وهو مسافر بالفكر والعمل والاعتقاد
دليل النص الرقمي، الصفحات 1145–1146: عنوان المسافر في الصفحة 1145 يمتد عبر سطرين من المصدر الرقمي حتى القوس المغلق.
اقرأ المادةالباب 191: فى معرفة السفر والطريق وهو توجه القلب إلى الله بالذكر عن مراسم الشرع بالعزائم لا بالرخص ما دام مسافرا
دليل النص الرقمي، الصفحات 1146–1147: يفتتح 1146 بتعريف السفر حال المسافر والطريق ما يقطعه بالمعاملات والمقامات والأحوال والمعارف.
اقرأ المادةالباب 192: فى معرفة الحال
دليل النص الرقمي، الصفحات 1147–1148: يبدأ 1147 بالحال الوارد من غير تعمل أو اجتلاب، ثم يذكر القولين في بقائه ويرجح توالي الأمثال.
اقرأ المادةالباب 193: فى معرفة المقام
دليل النص الرقمي، الصفحات 1148–1149: يبدأ آخر 1148 بشعر وتعريف استيفاء الحقوق، ويتم 1149 بنشأة العمل وشروطه.
اقرأ المادةالباب 194: فى معرفة المكان
دليل النص الرقمي، الصفحات 1149–1150: يبدأ 1149 بتصور للمكان في الذوات والمكانة في المراتب، مع صور من الخطاب.
اقرأ المادةالباب195: الشطح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة195 في الصفحات الرقمية 1150–1151؛ تميز الخاتمة مضمون الدعوى وقصد الفخر والأثر المدعى من حقيقة المكانة، قبل الباب 196، داخل الصفحة 1151.
اقرأ المادةالباب 196: فى معرفة الطوالع
دليل النص الرقمي، الصفحات 1151–1152: يبدأ الباب 196 في الصفحة 1151 بالطوالع أنوار توحيد تطلع على القلوب، ثم يفسرها بأنوار أدلة نظرية تطمس أنوار الكشف لا تعريف عام مطرد لكل ضوء.
اقرأ المادةالباب 197: فى معرفة الذهاب
دليل النص الرقمي، الصفحات 1152–1153: يبدأ الباب 197 في آخر الصفحة 1152 بتعريف الذهاب غيبة القلب عن حس المحسوس بمشاهدة المحبوب، وتتم 1153 معناه.
اقرأ المادةالباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي، الصفحات 1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةالباب 199: فى السر
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1241–1242: يفتتح الباب 199 داخل الصفحة 1241 بعد خاتمة الباب 198 وبسملة، ويجعل السر في العلم والحال والحقيقة.
اقرأ المادةالباب 200: فى حال الوصل
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1243–1243: يبدأ بعد بسملة 1243 بالموفي مائتين في حال الوصل، ويختم قبل عنوان الباب 201 في الصفحة نفسها.
اقرأ المادةالباب 201: فى حال الفصل
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1243–1244: يبدأ داخل الصفحة 1243 ويتم أول 1244 قبل البسملة والأدب.
اقرأ المادةالباب 202: فى حال الأدب
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1244–1245: يبدأ 1244 بتقسيم الأدب ومنع تجاوز الحكم محله في الذات والفعل والزمان والمكان والمقدار والنسبة.
اقرأ المادةالباب 203: فى حال الرياضة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1245–1246: يبدأ 1245 برياضة الأدب والطلب عند القوم، ويعيد المؤلف تعريفها بتهذيب الأخلاق ومصارف الطبع.
اقرأ المادةالباب 204: فى التحلى بالحاء المهملة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1246–1247: يبدأ 1246 بتعريف التشبه بأحوال الصادقين ثم يسأل إن كان التزين بما ليس لصاحبه أثواب زور.
اقرأ المادةالباب 205: فى التخلى بالخاء المعجمة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1247–1248: يبدأ 1247 باختيار الخلوة ثم يعيد المؤلف المفهوم إلى ترك اعتقاد الوجود المستفاد في مذهبه.
اقرأ المادةالباب206: التجلي — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل206 في الصفحات الرقمية 1248–1252؛ أنوار الغيوب والأسماء والطبيعة وحدود العلم، مع فصل أنواع النور وقيود القول.
اقرأ المادةالباب 207: فى حال العلة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1253–1255: يبدأ الباب 207 في الصفحة 1253 بالعلة تنبيها يجمع المرض والسبب والحكمة.
اقرأ المادةالباب 208: فى حال الانزعاج
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1255–1257: يبدأ الباب 208 في الصفحة 1255 بالانتباه للأنس والوجد، وأسباب الرغبة والرهبة والتعظيم.
اقرأ المادةالباب 209: فى المشاهدة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1257–1259: يبدأ شعر 209 في الصفحة 1257 ويتم 1258 قبل تعريف رؤية الأشياء ودلائل التوحيد واليقين.
اقرأ المادةالباب 210: فى المكاشفة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1259–1261: يبدأ الباب 210 في الصفحة 1259 بالمكاشفة للمعنى وحكم الاسم، والمشاهدة للذات والمسمى، ثم يرجح المؤلف الأولى مع ذكر مخالفين.
اقرأ المادةالباب 211: فى اللوائح
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1261–1262: يبدأ الباب 211 في الصفحة 1261 باشتراط زيادة علم ترفع منزلة، لا مجرد تكرر حال أو كرامة.
اقرأ المادةالباب 212: فى التلوين
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1262–1263: يبدأ الباب 212 في الصفحة 1262 بعرض التلوين نقصا عند قوم وكمالا عند طائفة يرتضيها.
اقرأ المادةالباب 213: فى حال الغيرة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1263–1265: يبدأ الباب 213 في الصفحة 1263 بالغيرة في الحق وعليه ومنه، ويفرق معقولية الغير من وجود عينه وحكم الكثرة.
اقرأ المادةالباب 214: فى حال الحرية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1265–1266: يبدأ الباب 214 في الصفحة 1265 بتعريفين للحرية، أحدهما ينسب قوى العبد إلى الحق مع بقاء عينه حقيقة في مذهبه.
اقرأ المادةالباب 215: فى معرفة اللطيفة وأسرارها
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1266–1268: يبدأ الباب 215 في الصفحة 1266 بالحقيقة المدبرة للبدن والإشارة التي تعجز عنها العبارة.
اقرأ المادةالباب 216: فى معرفة الفتوح وأسراره
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1268–1271: يبدأ الباب 216 في الصفحة 1268 بالعبارة والحلاوة والمكاشفة، مع شرط الابتداء دون فكر وطلب.
اقرأ المادةالباب 217: فى معرفة الرسم والوسم وأسرارهما
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1271–1272: يبدأ الباب 217 في الصفحة 1271 بالرسم والوسم ويفسر جريانهما في الأزل بسبق العلم لا وجود عيني قديم.
اقرأ المادةالباب 218: فى معرفة القبض وأسراره على الاختصار والإجمال
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1272–1273: يبدأ الباب 218 في الصفحة 1272 بخوف الوقت والوارد والعتاب مع إقرار معرفة السبب أو جهله.
اقرأ المادةالباب 219: فى معرفة البسط وأسراره
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1273–1275: يبدأ شعر 219 في الصفحة 1273 ويتم شرحه في الصفحة 1274 بالرجاء والاتساع ونزول المرتبة وخطر البغي.
اقرأ المادةالباب 220: فى معرفة الفناء وأسراره
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1275–1278: يبدأ الباب 220 في الصفحة 1275 بشعر مضطرب الألفاظ ثم تعريف وطبقة أولى، فلا يعامل عنوانا فقط ولا يصحح تخمينا.
اقرأ المادةالباب 221: فى معرفة البقاء وأسراره
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1278–1279: يفتتح 1278 بالطاعات أو رؤية القيام أو البقاء بالحق بحسب تعريف الفناء المقابل.
اقرأ المادةالباب 222: فى معرفة الجمع وأسراره
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1279–1280: يبدأ 1279 بسرد تعريفات للجمع ثم يشرح المؤلف اختياره في النعوت والنسب.
اقرأ المادةالباب 223: فى معرفة حال التفْرِقة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1281–1282: يبدأ 1281 بتعريفات الفرق ثم حدود الأسماء والأشياء والمقامات.
اقرأ المادةالباب 224: فى معرفة عين التحكم
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1282–1283: يبدأ 1282 بتعريف التحكم للتصرف وإظهار الخصوصية ثم قصيدته.
اقرأ المادةالباب 225: فى معرفة الزوائد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1283–1284: يبدأ 1283 بالتعريف واختلاف أثر السورة، ثم 1284 طلب إبراهيم العلم بالكيفية مع بقاء الإيمان.
اقرأ المادةالباب 226: فى معرفة الإرادة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1284–1286: يفتتح 1284 باللوعة وقول أبي يزيد أريد أن لا أريد، وتتم 1285 جهة المراد والموجود.
اقرأ المادةالباب 227: فى معرفة حال المرَاد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1286–1288: يبدأ 1286 بالعنوان والشعر فقط، ونثره 1287.
اقرأ المادةالباب 228: فى حال المريد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1288–1289: يبدأ 1288 بالتجرد والانقطاع والنفوذ، ويقارن العلم بوقوع شيء بقدرة تحدثه.
اقرأ المادةالباب 229: فى الهمّة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1289–1290: يفتتح 1289 بأبيات تنهي عن الاستبداد والركون إلى الهمة، ثم مراتب التنبه والإرادة والحقيقة.
اقرأ المادةالباب 230: فى الغربة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1290–1292: يبدأ 1290 بمفارقة الوطن وحكاية رجوع أبي يزيد، وتعدد 1291 طلب القلب والفرار من التعظيم.
اقرأ المادةالباب 231: فى المكر
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1292–1294: يبدأ 1292 بالنعمة مع المخالفة والحال مع سوء الأدب، وتتابع 1293 نقد الاستدلال ببقاء الأثر على الحق.
اقرأ المادةالباب 232: فى مقام الاصطلام
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1294–1295: يفتتح 1294 بالاصطلام وقوة الوارد، ويتم 1295 بوصف الهيبة ويصرح بأنه حال لا مقام.
اقرأ المادةالباب 233: فى الرغبة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1295–1296: يبدأ 1295 بالثواب والحقيقة والحق، ويفرق الباعث مع اشتراك الصورة.
اقرأ المادةالباب 234: فى الرهبة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1296–1298: يبدأ 1296 بالوعيد وتقليب العلم والسبق، مع الرهبانية والندم.
اقرأ المادةالباب 235: فى التواجد وهو استدعاء الوَجْد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1298–1299: يفتتح 1298 بالتواجد استدعاء الوجد ويشترط عدم إيهام الحاضرين بحال غير قائم.
اقرأ المادةالباب 236: فى الوَجْد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1299–1300: العنوان وثلاثة أبيات فقط في آخر الصفحة 1299، والتعريف والنثر في الصفحة 1300.
اقرأ المادةالباب237: الوجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل237 في الصفحات الرقمية 1300–1301؛ من الأبيات الافتتاحية إلى شرح وجدان الحق في الوجد وحدود معرفته ونسبته.
اقرأ المادةالباب 238: فى الوقت
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1301–1303: يبدأ الوقت في الصفحة 1301 بما عليه الشخص في حاله، ثم يجمع في الصفحة 1302 تعريفات تصف ما يفعله الوقت أكثر مما تحصر حقيقته.
اقرأ المادةالباب 239: فى الهيبة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1303–1303: تعرف الهيبة في الصفحة 1303 أثرا من جلال الجمال.
اقرأ المادةالباب 240: فى الأنس
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1303–1304: يبدأ الأنس في الصفحة 1303 بصيغة تكرر الجمال في طرفي العبارة التي ينقدها المؤلف.
اقرأ المادةالباب 241: فى الجلال
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1304–1305: يبدأ الجلال في الصفحة 1304 بالصفة التي تحدث تعظيما وهيبة.
اقرأ المادةالباب 242: فى الجمال
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1305–1305: يقع الجمال كاملا في الصفحة 1305 ويربط الموجودات بأصل الجمال في رؤية المؤلف.
اقرأ المادةالباب 243: فى الكمال
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1305–1306: يبدأ الكمال شعرا في الصفحة 1305 ويتم شرحه في الصفحة 1306.
اقرأ المادةالباب 244: فى الغيبة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1306–1306: تعرف الغيبة في الصفحة 1306 بانشغال الانتباه بما يرد عليه.
اقرأ المادةالباب 245: فى الحضور
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1306–1307: يبدأ الحضور في الصفحة 1306 ويتم في الصفحة 1307.
اقرأ المادةالباب 246: فى السكر
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1307–1309: يبدأ السكر في الصفحة 1307 ويمتد إلى 1309، ويفصل الطبيعي والعقلي والإلهي.
اقرأ المادةالباب 247: فى الصحو
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1309–1310: يبدأ الصحو في الصفحة 1309 بوصفه تالياً للسكر في اصطلاح الطائفة.
اقرأ المادةالباب 248: فى الذوق
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1310–1312: يبدأ الذوق بالشعر في الصفحة 1310 ثم يشرح في الصفحة 1311 أول التجلي ومفاجأته.
اقرأ المادةالباب 249: فى الشرب
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1312–1314: يبدأ الشرب شعرا في الصفحة 1312، ثم يفسر في الصفحة 1313 بزيادة على أول التلقي.
اقرأ المادةالباب 250: فى الرِّىِّ
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1314–1315: يبدأ الري في الصفحة 1314 بامتلاء الاستعداد إلى حده.
اقرأ المادةالباب 251: فى عدم الرِّىِّ
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1315–1315: يقع عدم الري في الصفحة 1315 ويجعل الزيادة في العلم منشئة لاستعداد جديد.
اقرأ المادةالباب 252: فى المحو
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1315–1316: يبدأ المحو في الصفحة 1315 برفع أحكام العادة، ويستعمل النسخ مثالا لرفع الحكم لا إزالة العين.
اقرأ المادةالباب 253: فى معرفة الإثبات وهو أحكام العادات وإثبات المواصلات
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1316–1316: يقع الإثبات في الصفحة 1316 ويعرف بأحكام العادات وإثبات المواصلات.
اقرأ المادةالباب 254: فى معرفة الستر وهو ما ستَرك عما يفنيك
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1316–1317: يبدأ الستر في الصفحة 1316 بما يحجب عما يفني، وتتم الحجة في الصفحة 1317.
اقرأ المادةالباب 255: فى معرفة المحق وهو فناؤك فى عينه وفى معرفة محق المحق وهو ثبوتك فى عينه
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1317–1318: يبدأ في الصفحة 1317 بعنوان يجمع الفناء والثبوت في العين، ويمتد إلى 1318.
اقرأ المادةالباب 256: فى معرفة الابدار وأسراره
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1318–1319: يبدأ الإبدار في الصفحة 1318 ويفصل في الصفحة 1319 أدوات هل ولم وما وكيف.
اقرأ المادةالباب 257: فى معرفة المحاضرة وهى حضور القلب بتواتر البرهان ومجاراة الأسماء الإلهية بما هى عليه من الحقائق التى تطلبها الأكوان
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1319–1320: يبدأ في الصفحة 1319 بعنوان أصلي ممتد يصف حضور القلب بتواتر البرهان ومجاراة الأسماء.
اقرأ المادةالباب 258: فى معرفة اللوامع وهى ما ثبت من أنوار التجلى وقتين وقريبا من ذلك
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1320–1320: يقع اللوامع كاملا في الصفحة 1320 ويقيس ثباته إلى الذوق والشرب.
اقرأ المادةالباب 259: فى معرفة الهجوم والبواده
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1320–1321: يبدأ الهجوم والبوادة في الصفحة 1320 بتعريف وشعر ونثر، ويستكمل في الصفحة 1321.
اقرأ المادةالباب 260: فى معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قول قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1321–1323: يبدأ القرب في الصفحة 1321 ويمتد إلى 1323.
اقرأ المادةالباب 261: فى معرفة البُعْد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1323–1324: يبدأ البعد في الصفحة 1323 بتعريف ثم يتم في الصفحة 1324.
اقرأ المادةالباب 262: فى معرفة الشريعة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1324–1325: يبدأ الشريعة في الصفحة 1324 بتعريف وشعر، ويتم في الصفحة 1325.
اقرأ المادةالباب 263: فى معرفة الحقيقة وهى سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها)
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1325–1326: يبدأ الحقيقة في آخر الصفحة 1325 بعنوان وتعريف نثري، فليس عنوانا مجردا.
اقرأ المادةالباب 264: فى معرفة الخواطر
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1326–1329: يبدأ 1326 بعنوان يضم تعريف الخواطر ثم فقرة وقصيدة، ويستمر إلى 1329.
اقرأ المادةالباب 265: فى معرفة الوارد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1329–1330: يبدأ 1329 بتمييز الورود مما ورد به، فلا يتحدد المصطلح بالسرور أو الخوف وحدهما.
اقرأ المادةالباب 266: فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1330–1330: يبدأ 1330 بالشاهد وتعريف ملحق بعنوانه، ثم بقاء صورة المشهود.
اقرأ المادةالباب 267: فى معرفة النفس بسكون الفاء وهو عندهم ما كان معلولا من أوصاف العبد وهو المصطلح عليه فى الغالب
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1331–1331: يبدأ 1331 بضبط اللفظ وشرح غالب اصطلاح القوم، ثم يشير إلى اللطيفة المدبرة.
اقرأ المادةالباب 268: فى معرفة الروح وهو الملقى إلى القلب علم الغيب على وجه مخصوص
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1331–1333: تبدأ 1331 بتعريف ملحق وقصيدة، ويتابع 1332 مصدر الإلقاء ودلالة السؤال عن الروح.
اقرأ المادةالباب 269: فى معرفة علم اليقين وهو ما أعطاه الدليل الذى لا يقبل الدخل ولا الشبهة ومعرفة عين اليقين وهو ما أعطته المشاهدة والكشف ومعرفة حق اليقين وهو ما حصل فى القلب من العلم بما أريد له ذلك الشهود
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1333–1334: يبدأ 1333 بعنوان علم اليقين ثم فقرة تجمع العين والحق.
اقرأ المادةالباب 270: فى معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1334–1337: يبدأ داخل الصفحة 1334 بعد خاتمة الباب 269 والعتبة الطباعية.
اقرأ المادةالباب 271: فى معرفة منزل عند الصباح يحمد القوم السرى من المناجات المحمدية وهو أيضا من منازل الأمر
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1337–1341: عنوانه وحده آخر 1337، وقصيدته ونثره في الصفحة 1338.
اقرأ المادةالباب 272: فى معرفة منزل تنزيه التوحيد
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1341–1345: يبدأ 1341 بوجهين لتنزيه التوحيد، ثم 1342 بالذات والصفات والأفعال ومتعلق الاستدلال.
اقرأ المادةالباب 273: فى معرفة منزل الهلاك للهوى والنفس من المقام الموسوى
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1345–1349: يبدأ 1345 بالعقل والحضرات، وتتابع 1346 المراقي والهوى والبيوت والأقفال.
اقرأ المادةالباب274: الأجل المسمى — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل274 في الصفحات الرقمية 1349–1353؛ من العنوان والأبيات إلى الأجل والثناء والرجوع والتحول، قبل الباب 275، داخل الصفحة 1353.
اقرأ المادةالباب 275: فى معرفة منزل التبرى من الأوثان من المقام الموسوى وهو من منازل الأمر السبعة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1353–1357: يبدأ في الصفحة 1353 بعنوان يجمع التبري والمقام الموسوي ومنازل الأمر السبعة، بعد خاتمة الأجل.
اقرأ المادةالباب 276: فى معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدى
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1357–1361: يبدأ في الصفحة 1357 من المقام المحمدي بشعر الماء والكدر، ويقسم العلوم إلى موهوبة ومكتسبة.
اقرأ المادةالباب 277: فى معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوى
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1361–1365: يبدأ في الصفحة 1361 بالشعر ويشرح في الصفحة 1362 علم الجزاء من نور الإيمان والكشف، في مقابل نظر يثبت الفعل ولا يسلم رابطة الجزاء.
اقرأ المادةالباب 278: فى معرفة منزل الألفة وأسراره من المقام الموسوى والمحمدى
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1365–1369: يبدأ في الصفحة 1365 بشعر وتعريف الألفة بالمناسبة، ثم تبني 1366 الجمع الإنساني والصورة والأسماء.
اقرأ المادةالباب 279: فى معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدى
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1369–1373: يبدأ في الصفحة 1369 بشعر ثم تعريف التجلي في المظاهر وصور المعتقدات والمعقولات، مع منع التجلي الذاتي بغير مظهر في قول أصحابه.
اقرأ المادةالباب 280: فى معرفة منزل مالى وأسراره من المقام الموسوى
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1373–1377: يبدأ مالي في الصفحة 1373 بشعر إضافة الملك والعندية، ويتصل بقول يعقوب وإنذار الأقربين.
اقرأ المادةالباب 281: فى معرفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجمع من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1377–1381: يبدأ الباب 281 في الصفحة 1377 بعنوان منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجماعة من الحضرة المحمدية وثلاثة أبيات، وتتم القصيدة في الصفحة 1378.
اقرأ المادةالباب 282: فى معرفة منزل تزاور الموتى وأسراره من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1381–1383: يفتتح 1381 تزاور الموتى بقصيدة ثم يشرح مفارقة الروح والجسد، وينقل الصورة إلى فقد العلم الذي سبقه عنده الميثاق.
اقرأ المادةالباب 283: فى معرفة منزل القواصم وأسرارها من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1383–1387: يبدأ القواصم في الصفحة 1383 بعنوان وقصيدة وسرد معراج، ويذكر المؤلف أنه شاهد صورا ثم عرفها بعد سنين.
اقرأ المادةالباب 284: فى معرفة منزل المجارات الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1387–1391: يفتتح الباب 284 في الصفحة 1387 بعنوان وأربعة أبيات وتتم قصيدته في الصفحة 1388، ثم يعرض آراء في الناطق بالقلب من قلب وملك وروح وخطاب يفسره المؤلف.
اقرأ المادةالباب 285: فى معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية والموسوية نِصفها
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1391–1395: يبدأ 1391 مناجاة الجماد بعنوان وقصيدة، ثم يصرح المؤلف بأن بعض تعبيره صنعة شعرية ويشرح رأيه في إدراك الحواس والعقل.
اقرأ المادةالباب 286: فى معرفة منزل من قيل له كن وأبى ولم يكن من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1395–1399: يبدأ 1395 منزل من قيل له كن فأبى فلم يكن بعنوان وقصيدة، ويحيل إلى جزء سابق للفناء.
اقرأ المادةالباب 287: التجلي الصمداني — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 287 رقميا في الصفحات 1399–1403؛ الحيرة والوقفة وحد النسبة، قبل افتتاح الباب 288 داخل الصفحة 1403.
اقرأ المادةالباب 288: فى معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1403–1407: يبدأ التلاوة الأولى في الصفحة 1403 من الحضرة الموسوية بشعر ومثال العامل الجامع ما أمر به.
اقرأ المادةالباب 289: فى معرفة منزل العلم الأمى الذى ما تقدّمه علم من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1407–1412: يبدأ في الصفحة 1407 بعنوان العلم الأمي الذي ما تقدمه علم.
اقرأ المادةالباب 290: فى معرفة منزل تقرير النعم من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1412–1415: يبدأ في الصفحة 1412 بتقرير النعم، ويفصل التنبيه إلى منفعة موجودة عند المحتاج من المن المؤذي.
اقرأ المادةالباب 291: فى معرفة منزل صدر الزمان وهو الفلك الرابع من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1415–1418: يبدأ في الصفحة 1415 بعنوان يجمع صدر الزمان والفلك الرابع من الحضرة المحمدية، ثم يسرد صدورا ورتبا في الحياة والأسماء والزمان والطبيعة والبرزخ.
اقرأ المادةالباب 292: فى معرفة منزل اشتراك عالم الغيب وعالم الشهادة من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1418–1426: يبدأ الشعر في الصفحة 1418 وتشرح الصفحة 1419 اشتراك العالمين باستعارة النكاح الغيبي للمعاني والأرواح والأجسام.
اقرأ المادةالباب 293: فى معرفة منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1426–1433: يبدأ الباب 293 في الصفحة 1426 بعنوان واثني عشر بيتا، وتشغل قصيدته 1427 كلها ثم تتم بثمانية أبيات في الصفحة 1428.
اقرأ المادةالباب 294: فى معرفة منزل المحمدى المكى من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1433–1437: يبدأ المنزل المحمدي المكي في الصفحة 1433 بقصيدة وأسئلة عن العالم والعدم والتعظيم والأسماء والأفعال، ثم يفرق كمال الحق من مرتبة الوجود والمعرفة.
اقرأ المادةالباب 295: فى معرفة منزل الأعداد المشرفة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1437–1442: يبدأ الباب 295 في الصفحة 1437 بقصيدة وفهرس علوم، يثير القصاص والعفو وحق المقتول بصيغة بحث لا فتوى.
اقرأ المادةالباب 296: فى معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء فى الدار الآخرة من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1442–1445: يبدأ الباب 296 في الصفحة 1442 بعنوان وقصيدة ثم يجعل درجات الجنة مقابلة لدركات النار بحسب عمل وترك، ويفصل العقد والقول والعمل وما يقابلها.
اقرأ المادةالباب 297: فى معرفة منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية فى المقام الأعلى من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1445–1449: يبدأ الباب 297 في الصفحة 1445 بعنوان وقصيدة ثم يفسر تسبيح الصور وفسادها بظهور صورة أخرى في الجواهر في الوقت نفسه.
اقرأ المادةالباب 298: منزل الذكر — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 298 رقميا في الصفحات 1449–1453؛ الطبع والإرادة والسراج والقرينان وحدود النشأة، مع حفظ رسم العنوان غير المشكول.
اقرأ المادةالباب 299: فى معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السريانى في الحضرة المردانة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1453–1456: يبدأ في الصفحة 1453 بشعر ثم تقرير روح كامل وعاقل في تعريفه، وتشرح الصفحة 1454 أدوات الحس والخيال ونموها.
اقرأ المادةالباب 300: فى معرفة منزل انقسام العالم العلوى من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1458–1461: يبدأ الموفي ثلاثمائة في الصفحة 1458 بعد بسملة، بموضوع انقسام العالم العلوي من الحضرة المحمدية، لا عند 1477 كما في إحالة الدليل السابقة.
اقرأ المادةالباب 301: فى معرفة منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1462–1466: يبدأ في الصفحة 1462 بالكتاب المقسوم ثم يميز موازين المعاني والألفاظ والأعمال، فيجعل المنطق والنحو أدوات لمجالات مختلفة.
اقرأ المادةالباب 302: فى معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1466–1469: يبدأ في الصفحة 1466 بتعريف الجواهر والصور والأعراض ثم تتبعها 1467 نسب الكم والكيف والأين والفعل والانفعال.
اقرأ المادةالباب 303: فى معرفة منزل العارف الجبرئيلى من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1469–1473: يبدأ في الصفحة 1469 ويتم في الصفحة 1470 ربط أثر العارف بروح علوي، مع تصريح أن المقام لرجل أو امرأة.
اقرأ المادةالباب 304: فى معرفة منزل إيثار الغنى على الفقر من المقام الموسوى وإيثار الفقر على الغنى من الحضرة العيسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1473–1477: يبدأ في الصفحة 1473 بعنوان يحفظ الغناء كما في الشاهد، مع مقابلة الفقر من المقامين الموسوي والعيسوي، ثم تتصل قصائده في الصفحة 1474.
اقرأ المادةالباب 305: فى معرفة منزل ترادف الأحوال على قلوب الرجال من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1477–1482: يبدأ الباب 305 في الصفحة 1477 بعنوان وقصيدة ونثر يتصل بمثال القوس في الصفحة 1478، ثم يفهرس الأحوال والقلوب والصور والإعادة وغيرها.
اقرأ المادةالباب 306: فى معرفة منزل اختصام الملأ الأعلى من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1482–1484: يبدأ الباب 306 في الصفحة 1482 بعد عبارة انتهاء السفر، بعنوان وثمانية أبيات وفهرس ثم تفسير نزاع في أي الأعمال أفضل.
اقرأ المادةالباب 307: فى معرفة منزل تنزل الملائكة على المحمدى الموقف من الحضرة الموسوية والمحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1484–1487: يبدأ الباب 307 في الصفحة 1484 بعنوان وقصيدة ثم وصف معارج بين العقل والنفس والعرش والكرسي، وتتم 1485 بافتقار العقل وإمداده.
اقرأ المادةالباب 308: فى معرفة منزل اختلاط العالم الكلى من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1487–1490: يبدأ الباب 308 في الصفحة 1487 بقصيدة تحذر الفكر وتثبت له مقاما، ثم تعرض اللطيفة والجسم والمجموع في تعريف الإنسان، وترجح 1488 المجموع.
اقرأ المادةالباب 309: فى معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية وهذا مقام رسول الله --ص--
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1490–1493: يبدأ الباب 309 في الصفحة 1490 بعنوان وقائمة مسماة قبل القصيدة، ثم تقسم الرجال إلى عباد وصوفية وملامية، وتتم الأقسام في الصفحة 1491.
اقرأ المادةالباب 310: فى معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1493–1497: يبدأ الباب 310 في الصفحة 1493 بعنوان ثم خبر منسوب عن شدة الوحي قبل الشعر، وتتم القصيدة في أول الصفحة 1494.
اقرأ المادةالباب 311: النواشئ الاختصاصية الغيبية — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 311 رقميا في الصفحات 1497–1502؛ النشأة والصورة والرواية المتصلة وحد نسبة المشاهدة، قبل افتتاح الباب 312 داخل الصفحة 1502.
اقرأ المادةالباب 312: فى معرفة منزل كيفية نزول الوحى على قلوب الأولياء وحفظهم فى ذلك من الشياطين من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1502–1505: يبدأ في الصفحة 1502 بعنوان الوحي للأولياء والحفظ من الشياطين، ثم شعر وتقسيم وجود مطلق وعدم مطلق وبرزخ الممكنات.
اقرأ المادةالباب 313: فى معرفة منزل البكاء والنوح من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1505–1508: يبدأ شعر البكاء والنوح في الصفحة 1505 ويتم في الصفحة 1506، ثم يفسر آباء الروح والجسم والرسالة والإسلام.
اقرأ المادةالباب 314: فى معرفة منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبيين والأولياء من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1508–1513: يبدأ في آخر الصفحة 1508 ببيت، ثم يتم شعره في الصفحة 1509 ويفصل المنازل التي لا تنقلب بها الحقائق.
اقرأ المادةالباب 315: فى معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1513–1516: يبدأ في الصفحة 1513 بتفسير الوجوب وقوعا وسقوطا، لا الإلزام وحده، ويستخدم المتقي والجبار والسفينة والماء أمثلة.
اقرأ المادةالباب 316: فى معرفة منزل الصفات القائمة المنقوشة بالقلم الإلهى فى اللوح المحفوظ الإنسانى من الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية وهما من أسنى الحضرات
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1516–1521: يبدأ بالشعر في الصفحة 1516 ويتم في الصفحة 1517، ثم يفصل القلم الأعلى واللوح المحفوظ من ألواح المحو والإثبات.
اقرأ المادةالباب 317: فى معرفة منزل الابتلاء وبركاته وهو منزل الإمام الذى على يسار القطب
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1521–1524: يبدأ في الصفحة 1521 بتنصيص رقم الباب فقط، ويكمل عنوان الابتلاء وبركاته خارج العلامتين، ثم وصف الإمام يسار القطب.
اقرأ المادةالباب 318: فى معرفة منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية بالأغراض النفسية عافانا اللّه وإياكم من ذلك بمنه
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1524–1528: يبدأ في الصفحة 1524 بعنوان نسخ الشريعة بالأغراض النفسية ودعاء بالعافية منه، ثم تتصل القصيدة في الصفحة 1525.
اقرأ المادةالباب 319: فى معرفة منزل سراح النفس من قيد وجه من وجوه الشريعة بوجه آخر منها وأن ترك السبب الجالب للرزق من طريق التوكل سبب جالب للرزق وأن المتصف به ما خرج عن رق الأسباب ومن جلس مع الله من كونه رزاقا فهو معلول
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1528–1531: يبدأ الباب 319 في الصفحة 1528 بعنوان يتلوه نص عن ترك السبب الجالب للرزق والتوكل والجلوس مع الرزاق، قبل القصيدة.
اقرأ المادةالباب 320: فى معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1531–1534: يفتتح الباب 320 في الصفحة 1531 بعنوان وقصيدة ثم تسبيح الجوارح والقبضتين ومسؤولية النفس عن تصريفها.
اقرأ المادةالباب 321: فى معرفة منزل من فرق بين عالم الشهادة وعالم الغيب وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1534–1536: يبدأ الباب 321 في الصفحة 1534 بعنوان وقصيدة ثم تعريف عابد ومعبود والإيمان والعلم والغيب والشهادة.
اقرأ المادةالباب 322: فى معرفة منزل من باع الحق بالخلق وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1536–1540: يفتتح الباب 322 في الصفحة 1536 بعنوان وأربعة أبيات، وتتم القصيدة في الصفحة 1537 قبل حجة الإمامة الواحدة وربطها بالأمان وإقامة الدين.
اقرأ المادةالباب 323: فى معرفة منزل بُشرى مُبشِّر بمبُشَّر به وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1540–1543: يبدأ الباب 323 في الصفحة 1540 بعنوان وثلاثة أبيات وشرح لو والمشيئة والممكن والمحال، وينقد قول إعطاء المحال محاله.
اقرأ المادةالباب 324: فى معرفة منزل جمع النساء والرجال فى بعض المواطن الإلهية وهو من الحضرة العاصمية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1543–1547: يبدأ الباب 324 في الصفحة 1543 بعنوان وقصيدة ثم ينفي درجة للرجال على النساء من جهة الإنسانية، قبل بناء تفاضل ونقص عقل ودين على تصور أصل الخلقة.
اقرأ المادةالباب 325: القرآن — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 325 رقميا في الصفحات 1547–1552؛ القرآن والفرقان والحرف والكلمة والآية والسورة وأسماء الكتاب، قبل خاتمة السفر وافتتاح الباب 326.
اقرأ المادةالباب 326: فى معرفة منزل التحاور والمنازعة وهو من الحضرة المحمدية الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1552–1556: يبدأ في الصفحة 1552 بالشعر ثم تدعي 1553 كشف علوم ووجوه محدودة بأعداد.
اقرأ المادةالباب 327: فى معرفة منزل المدّ والنصيف من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1556–1559: يبدأ في الصفحة 1556 بشعر ثم يفرق فضل العلم وطريقه ومعلومه والعمل والزمان والمكان والحال.
اقرأ المادةالباب 328: فى معرفة منزل ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1559–1563: يبدأ في الصفحة 1559 بعنوان ثم جملة قبل الشعر تدعي أن الدخول يعصم من الموت ما دام فيه الداخل.
اقرأ المادةالباب 329: فى معرفة علم الآلاء والفراغ إلى البلاء وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1563–1566: يبدأ في الصفحة 1563 بتشبيه الإنسان والصورة ثم يفرق الموت والفناء وتدبير الهيكل والتجلي.
اقرأ المادةالباب 330: فى معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1566–1571: يبدأ في الصفحة 1566 بالقمر مقاما بين اسمي الهلال والبدر بحسب النور والجهة.
اقرأ المادةالباب 331: فى معرفة منزل الرؤية والقوّة عليها والتدانى والترقى والتلقى والتدلى وهو من الحضرة المحمدية والآدمية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1571–1575: يبدأ في الصفحة 1571 ثم تستخدم 1572 الشمس والقمر وخبر الدجال وسؤال موسى لبحث الرؤية.
اقرأ المادةالباب 332: فى معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1575–1579: يبدأ في الصفحة 1575 بعنوان الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية من الحضرة الموسوية، بشعر ثم نثر الطور.
اقرأ المادةالباب 333: فى معرفة منزل خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلى فلا تهتك ما خلقت من أجلى فيما خلقت من أجلك وهو من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1579–1583: يبدأ الباب 333 في الصفحة 1579 بعنوان طويل وبيتين، ثم يفرق العمل صورة والعبادة روحا ويبحث النفس والجوارح والقصد.
اقرأ المادةالباب 334: فى معرفة منزل تجديد المعدوم وهو من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1583–1587: يفتتح الباب 334 في الصفحة 1583 بعنوان وأربعة أبيات ثم يفرق عدم زيد عن الدار من عودة العرض بعينه، ويعرض الإمكان العقلي مقابل دعوى عدم التكرار كشفا.
اقرأ المادةالباب 335: فى معرفة منزل الأخوة وهو من الحضرة المحمدية والموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1587–1591: يبدأ الباب 335 في الصفحة 1587 بعنوان وقصيدة ثم خبر مرآة وتعاون، وتتم 1588 بإخوة أسماء واستعدادات.
اقرأ المادةالباب 336: فى معرفة منزل مبايعة النبات القطب صاحب الوقت فى كل زمان وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1591–1596: يبدأ الباب 336 بعنوان فقط في آخر الصفحة 1591، وشعره ونثره في الصفحة 1592.
اقرأ المادةالباب 337: منزل محمد مع بعض العالم — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 337 رقميا في الصفحات 1596–1602؛ العنوان والرؤية والسيادة والاجتهاد والخصائص وما يتبعها من أسئلة، قبل افتتاح الباب 338.
اقرأ المادةالباب 338: فى معرفة منزل عقبات السويق وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1602–1606: يبدأ في الصفحة 1602 بشعر ثم سبعة ألوية حمد.
اقرأ المادةالباب 339: فى معرفة منزل جثت الشريعة بين يدى الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة المحمدية وهو المنزل الذى يظهر فيه اللواء الثانى من ألوية الحمد الذى يتضمن تسعة وتسعين اسما إلهيًّا
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1606–1610: يبدأ في الصفحة 1606 بعنوان جثو لشريعة كما رسم الشاهد، ثم يتلوه وصف اللواء الثاني خارج التنصيص وبيت تتصل قصيدته.
اقرأ المادةالباب 340: فى معرفة المنزل الذى منه خبأ النبى --ص-- لابن صياد سورة الدخان من القرآن العزيز
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1610–1616: يبدأ في الصفحة 1610 بعنوان ينتهي بسورة الدخان، ثم عنوان مضاف للقارئ قبل تتمة أصلية من القرآن العزيز.
اقرأ المادةالباب 341: فى معرفة منزل التقليد فى الأسرار
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1616–1621: يبدأ في الصفحة 1616 بتقليد الأسرار ويعمم التقليد على العقل وضروراته والنظر والكشف، مع مفاضلة في المصدر الذي يتبع.
اقرأ المادةالباب 342: فى معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعها حضرة واحدة من حضرات الوحى وهو من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1621–1626: يبدأ في الصفحة 1621 عند 2775 بعد خاتمة السفر الثاني والعشرين وبسملة مستقلتين، بشعر عن سرين وثلاثة أسرار.
اقرأ المادةالباب 343: فى معرفة منزل سرين فى تفصيل الوحى من حضرة حمد الملك كله
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1627–1631: يبدأ الباب 343 في أول الصفحة 1627 بعنوان وقصيدة، ثم التدبير جمعا والتفصيل ترتيبا ومراتب، ورحمتين بسيطة ومركبة.
اقرأ المادةالباب 344: فى معرفة منزل سرّين من أسرار المغفرة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1631–1637: يبدأ الباب 344 في الصفحة 1631 بعنوان وقصيدة ثم رحمة عامة وخاصة ونقل ينسبه المؤلف إلى أدب البيهقي، مع سلسلة أسماء وتمييز حدثنا وأخبرنا وعنعنة.
اقرأ المادةالباب 345: فى معرفة منزل سرّ الإخلاص فى الدين وما هو الدين ولماذا سمى الشرع دينا وقول النبى --ص-- الخير عادة
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1637–1642: يبدأ الباب 345 في الصفحة 1637 بعنوان طويل وقصيدة ثم رواية صورة سورة بحلب يفسرها المؤلف بذاته وبالإخلاص.
اقرأ المادةالباب 346: فى معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزل وهو من الحضرات المحمدية
دليل المتن الرقمي، الصفحات 1642–1648: يبدأ الباب 346 في الصفحة 1642 بعنوان وقصيدة ودعوى دخول مرتين وصيرورة نور، ويفرق جسما معروفا وصورة برزخية يسميها جسدا.
اقرأ المادةالباب 347: العندية والأسماء والصف — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت قراءة 347 رقميا في الصفحات 1648–1653؛ التمام والكمال والصف والسكوت ونسبة الحكم.
اقرأ المادةالباب 349: فى معرفة منزل فتح الأبواب وغلقها وخلق كل أمة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1663–1666: الافتقار وأبواب الرحمة.
اقرأ المادةالباب 350: فى معرفة منزل تجلى الاستفهام ورفع الغطاء عن أعين المعانى وهو من الحضرة المحمدية من اسم الرب
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1666–1672: حجب العناية والشك المصرح.
اقرأ المادةالباب 351: فى معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح فى الصفات وهو من حضرة الغيرة المحمدية من الاسم الودود
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1672–1688: افتتاح الصفات وأزواج التقابل.
اقرأ المادةالباب 352: فى معرفة منزل ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1688–1692: الطلاسم أسماء لقوى في النقد.
اقرأ المادةالباب 353: فى معرفة منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية تشير إلى معرفة منزل السبب وأداء حقه وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1692–1697: العنوان والشعر ونموذج القوى.
اقرأ المادةالباب 354: المنزل الأقصى السرياني — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 354 في الصفحات الرقمية 1697–1703؛ العلم والعمل والنشأة والسعادة والشكوى وحد الفهرس.
اقرأ المادةالباب 355: فى معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعها وقوله تعالى (يا عبادى الذين آمنوا إن أرضى واسعة فإياى فاعبدون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1703–1709: السعة والإضافة والهجرة.
اقرأ المادةالباب 356: فى معرفة منزل ثلاثة أسرار مكتمة والسر الغربى فى الأدب الإلهى والوحى النفسى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1709–1713: العنوان الأصلي وأمثلة الاستحالة.
اقرأ المادةالباب 357: فى معرفة منزل البهائم من الحضرة الإلهية وقهرهم تحت سرَّين موسويين
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1713–1718: التسبيح والحياة المخفية.
اقرأ المادةالباب 358: فى معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والفرار والإنذار وصحيح الأخبار
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1718–1725: عنوان الأنوار واختلاف الفهرسة.
اقرأ المادةالباب 359: فى معرفة منزل إياك أعنى واسمعى يا جارة وهو منزل تفريق الأمر وصورة الكتم فى الكشف من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1725–1730: عنوان الكتم ومقدمة الظل.
اقرأ المادةالباب 360: فى معرفة منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1730–1748: النور والبرزخ وحدود العلم.
اقرأ المادةالباب 361: الاشتراك مع الحق في التقدير — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 361 في الصفحات الرقمية 1750–1758؛ التشريف والتمييز والخلافة وحد الذوق وفهرس المسائل.
اقرأ المادةالباب 362: فى معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهو منزل السجودين والسجدتين
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1758–1764: افتتاح شعري وسجود لا يرتفع.
اقرأ المادةالباب 363: فى معرفة منزل إحالة العارف من لم يعرفه على من هو دونه ليعلمه ما ليس فى وسعه أن يعلمه وتنزيه البارى عن الطرب والفرح
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1764–1769: عنوان الإحالة وتوحيد الأفعال.
اقرأ المادةالباب 364: فى معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة فى الدنيا والآخرة والغيرة الإلهية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1769–1777: السمع والعين والأحوال.
اقرأ المادةالباب 365: فى معرفة منزل أسرار اتصلت فى حضرة الرحمة بمن خفى مقامه وحاله على الأكوان
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1777–1783: الظاهر والباطن ونسبة الخفاء.
اقرأ المادةالباب 366: فى معرفة منزل وزراء المهدى الظاهر فى آخر الزمان الذى بشر به رسول اللّه --ص-- وهو من أهل البيت
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1783–1796: عنوان الوزراء والخبر الأخروي وحدود الجزم.
اقرأ المادةالباب 367: التوكل الخامس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 367 في الصفحات الرقمية 1796–1810؛ الأسباب والعروج والمثلية والتأويل وفهرس العلوم.
اقرأ المادةالباب 368: فى معرفة منزل أتى ولم يأت وحضرة الأمر وحده
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1810–1816: زمن الفعل والحق المخلوق به.
اقرأ المادةالباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي، الصفحات 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالباب 370: فى معرفة منزل المزيد وسرّ وسرّين من أسرار الوجود والتبدّل وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1864–1872.
اقرأ المادةالباب 371: الأسرار اللوحية — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي، الصفحات 1872–1904؛ الرسوم وكتاباتها والفصول التسعة والخطبة وخاتمة العلوم.
اقرأ المادةالباب 372: فى معرفة منزل سر وسرين وثنائك عليك بما ليس لك وإجابة الحق إياك فى ذلك لمعنى شرفك به من حضرة محمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1905–1911.
اقرأ المادةالباب 373: فى معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت فى الماء الحِكْمى المفصل مركبة على العالم بالعناية وبقاء العالم أبد الآبدين وإن انتقلت صورته وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1911–1918.
اقرأ المادةالباب 374: فى معرفة منزل الرؤية والرؤية وسوابق الأشياء فى الحضرة الربية وأن للكفار قدما كما أن للمؤمنين قدما وقدوم كل طائفة على قدمها وآتية بإمامها عدلا وفضلا من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1918–1925.
اقرأ المادةالباب 375: فى معرفة منزل التضاهى الخيالى وعالم الحقائق والامتزاج
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1925–1931.
اقرأ المادةالباب 376: فى معرفة منزل يجمع بين الأولياء والأعداء من الحضرة الحكمية ومقارعة عالم الغيب بعضهم مع بعض وهذا المنزل يتضمن ألف مقام محمدى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1931–1939.
اقرأ المادةالباب 377: فى معرفة منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1939–1943.
اقرأ المادةالباب 378: فى معرفة منزل الأمة البهيمية والإحصاء والثلاثة الأسرار العلوية وتقدم المتأخر وتأخر المتقدم من الحضرة الإلهية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1943–1949.
اقرأ المادةالباب379: الحل والعقد وصور الرجال — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي، الصفحات 1949–1957، مع خريطة الاثنتي عشرة صورة وبيان حدود أسمائها.
اقرأ المادةالباب 380: فى معرفة منزل العلماء ورثة الأنبياء محمدى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1957–1961.
اقرأ المادةالباب 381: فى معرفة منزل التوحيد والجمع وهو يحوى على خمسة آلاف مقام رفرفى وهو من الحضرة المحمدية وأكمل مشاهده من شاهده فى نصف الشهر أو فى آخره
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1961–1967.
اقرأ المادةالباب 382: فى معرفة منزل الخواتم وعدد الأعراس الإلهية والأسرار الأعجمية موسوى لزومية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1967–1975.
اقرأ المادةالباب 383: فى معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات محمدى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1975–1979.
اقرأ المادةالباب 384: فى معرفة المنازلات الخطابية وهو من سر قوله عز وجل (وما كان لبشر أن يكلمه اللّه إلا وحيا أو من وراء حجاب)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1979–1983.
اقرأ المادةالباب 385: فى معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1983–1986.
اقرأ المادةالباب 386: فى معرفة منازلة حبل الوريد وأينية المعية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1986–1990.
اقرأ المادةالباب 387: فى معرفة منازلة التواضع الكبريائى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1990–1994.
اقرأ المادةالباب 388: فى معرفة منازلة مجهولة وذلك إذا ارتقى من غير تعيين قصد ما يقصده من الحق وكل شىء عند الحق معين فقد قصده من الحق ما لا يناسب قصده من عدم التعيين
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 1994–1999.
اقرأ المادةالباب389: التكوين والإل وحكم التمييز — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي، الصفحات 1999–2002مع تتمة التصريف والإجابة وبقاء أثر التمييز.
اقرأ المادةالباب 390: فى معرفة منازلة زمان الشىء وجوده إلا أنا فلا زمان لى وإلا أنت فلا زمان لك فأنت زمانى وأنا زمانك
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2002–2005.
اقرأ المادةالباب 391: فى معرفة منازلة المسلك السيال الذى لا يثبت عليه أقدام الرجال السُّؤال
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2005–2006.
اقرأ المادةالباب 392: فى معرفة منازلة من رحم رحمناه ومن لم يرحم رحمناه ثم غضبنا عليه ونسيناه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2006–2009.
اقرأ المادةالباب 393: فى معرفة منازلة من وقف عندما رأى ما هاله هلك
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2009–2011.
اقرأ المادةالباب 394: فى معرفة منازلة من تأدب وصل ومن وصل لم يرجع ولو كان غير أديب
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2011–2013.
اقرأ المادةالباب 395: فى معرفة منازلة من دخل حضرتى وبقيت عليه حياته فعزاؤه على فى موت صاحبه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2013–2014.
اقرأ المادةالباب 396: فى معرفة منازلة من جمع المعارف والعلوم حجبته عنى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2014–2015.
اقرأ المادةالباب 397: فى معرفة منازلة (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) هذا قول الله الصادق
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2015–2017.
اقرأ المادةالباب 398: فى معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفنى ومن ذكّرهم عرفنى فكن أى الرجلين شئت
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2017–2022.
اقرأ المادةالباب 399: فى معرفة منازلة منزل من دخله ضربت عنقه وما بقى أحد إلا دخله
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2022–2022.
اقرأ المادةالباب 400: فى معرفة منازلة من ظهر لى بطنت له ومن وقف عند حدى اطّلعت عليه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2023–2024.
اقرأ المادةالباب 401: فى معرفة منازلة الميت والحى ليس له إلى رؤيتى من سبيل
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2026–2026.
اقرأ المادةالباب 402: فى معرفة منازلة من غالبنى غلبته ومن غالبته غلبنى والجنوح إلى السلم أولى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2026–2028.
اقرأ المادةالباب 403: فى معرفة منازلة لا حجة لى على عبيدى ما قلت لأحد منهم لم عملت إلا قال لى أنت عملت وقال الحق ولكن السابقة أسبق بلا شك فلا تبديل
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2028–2029.
اقرأ المادةالباب 404: فى معرفة منازلة من شق على رعيته سعى فى هلاك ملكه ومن رفق بهم بقى ملكا كل سيد قتل عبدا من عبيده فإنما قتل سيادة من سياداته إلا أنا فانظره
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2029–2030.
اقرأ المادةالباب 405: فى معرفة منازلة من جعل قلبه بيتى وأخلاه من غيرى ما يدرى أحد ما أعطيه فلا تشبهوه بالبيت المعمور فإنه بيت ملائكتى لا بيتى ولهذا لم أسكن فيه خليلى إبراهيم عليه السلام
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2030–2032.
اقرأ المادةالباب 406: فى معرفة منازلة ما ظهر منى شىء لشىء ولا ينبغى أن يظهر
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2032–2033.
اقرأ المادةالباب 407: فى معرفة منازلة فى أسرع من الطرفة تختلس منى إن نظرت إلى غيرى لا لضعفى ولكن لضعفك
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2033–2035.
اقرأ المادةالباب 408: فى معرفة منازلة يوم السبت حل عنك مئزر الجد الذى شددته فقد فرغ العالم منى وفرغت منه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2035–2036.
اقرأ المادةالباب 409: فى معرفة منازلة أسمائى حجاب عليك فإن رفعتها وصلت إلىّ
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2036–2037.
اقرأ المادةالباب 410: فى معرفة منازلة (وأن إلى ربك المنتهى) فاعتزوا بى تسعدوا
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2037–2039.
اقرأ المادةالباب 411: فى معرفة منازلة فيسبق عليه الكتاب فيدخل النار من حضرة كاد لا يدخل النار فخافوا الكتاب ولا تخافونى فإنى وإياكم على السواء فى مثل هذا
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2039–2040.
اقرأ المادةالباب 412: فى معرفة منازلة من كان لى لم يُذل ولا يخزى أبدا
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2040–2041.
اقرأ المادةالباب 413: فى معرفة منازلة من سألنى فما خرج من قضائى ومن لم يسألنى فما خرج من قضائى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2041–2042.
اقرأ المادةالباب 414: فى معرفة منازلة ما ترى إلا بحجاب
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2042–2044.
اقرأ المادةالباب 415: فى معرفة منازلة من دعانى فقد أدّى حق عبوديته ومن أنصف نفسه فقد أنصفنى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2044–2045.
اقرأ المادةالباب 416: فى معرفة منازلة عين القلب
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2045–2047.
اقرأ المادةالباب 417: فى معرفة منازلة مَنْ أجره على اللّه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2047–2048.
اقرأ المادةالباب 418: فى معرفة منازلة من لم يفهم لا يُوصل إليه شىء
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2048–2050.
اقرأ المادةالباب419: الصكوك والمناشير والتوقيعات — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل النطاق الرقمي2050–2052؛ حكم الرؤيا وحد إلزام الغير.
اقرأ المادةالباب 420: فى معرفة منازلة التخلص من المقامات
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2052–2053.
اقرأ المادةالباب 421: فى معرفة منازلة من طلب الوصول إلىّ بالدليل والبرهان لم يصل إلىّ أبدا فإنه لا يشبهنى شىء
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2053–2057.
اقرأ المادةالباب 422: فى معرفة منازلة من رد إلىّ فعلى فقد أعطانى حقى وأنصفنى مما لى عليه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2057–2059.
اقرأ المادةالباب 423: فى معرفة منازلة من غار علىّ لم يذكرنى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2059–2060.
اقرأ المادةالباب 424: فى معرفة منازلة أحبك للبقاء معى وتحب الرجوع إلى أهلك فقف حتى أتشفّى منك وحينئذ تمر عنى قال الله تعالى يحبهم ويحبونه فهو المحب المحبوب
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2060–2061.
اقرأ المادةالباب 425: فى معرفة منازلة من طلب العلم صرفت بصره عنى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2061–2062.
اقرأ المادةالباب 426: فى معرفة منازلة السر الذى قال منه رسول الله --ص-- حين استفهم عن رؤية ربه فقيل له أرأيت ربك فى ليلة الإسراء فقال نور أنّى أراه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2062–2063.
اقرأ المادةالباب 427: فى معرفة منازلة قاب قوسين
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2063–2064.
اقرأ المادةالباب 428: فى معرفة منازلة الاستفهام عن الإنيتين
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2064–2066.
اقرأ المادةالباب 429: فى معرفة منازلة من تصاغر لجلالى نزلت إليه ومن تعاظم علىّ تعاظمت عليه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2066–2066.
اقرأ المادةالباب 430: فى معرفة منازلة إن حَيْرتك أوصلتك إلىّ
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2066–2067.
اقرأ المادةالباب 431: فى معرفة منازلة من حجبته حجبته
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2067–2068.
اقرأ المادةالباب 432: فى معرفة منازلة ما ارتديت بشىء إلا بك فاعرف قدرك وذا عجب شىء لا يعرف نفسه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2068–2068.
اقرأ المادةالباب 433: فى معرفة منازلة انظر أىّ تجل يعدمك فلا تسألنيه فنعطيك فلا أجد من يأخذه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2068–2069.
اقرأ المادةالباب 434: فى معرفة منازلة لا يحجبنك لو شئت فإنى لا أشاء بعد فاثبت
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2069–2070.
اقرأ المادةالباب 435: فى معرفة منازلة أخذت العهد على نفسى فوقتا وفيت ووقتا على يد عبدى لم أف وينسب عدم الوفاء إلى عبدى فلا تعترض فإنى هناك
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2070–2071.
اقرأ المادةالباب 436: فى معرفة منازلة لو كنت عند الناس كما أنت عندى ما عبدونى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2071–2073.
اقرأ المادةالباب 437: فى معرفة منازلة مَنْ عرف حظه من شريعتى عرف حظه منى فإنك عندى كما أنا عندك مرتبة واحدة
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2073–2074.
اقرأ المادةالباب 438: فى معرفة منازلة من قرأ كلامى رأى غمامتى فيها سُرُج ملائكتى تنزل عليه وفيه فإذا سكت رفعت عنه ونزلت أنا
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2074–2075.
اقرأ المادةالباب 439: فى معرفة منازلة قاب قوسين الثانى الحاصل بالوراثة النبوية للخواص منا
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2075–2077.
اقرأ المادةالباب 440: فى معرفة منازلة اشتد ركن من قوى قلبه بمشاهدتى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2077–2078.
اقرأ المادةالباب 441: فى معرفة منازلة عيون أفئدة العارفين ناظرة إلى ما عندى لا إلىّ
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2078–2079.
اقرأ المادةالباب 442: فى معرفة منازلة مَنْ رآنى وعرف أنه رآنى فما رآنى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2079–2079.
اقرأ المادةالباب 443: فى معرفة منازلة واجب الكشوف العرفانى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2079–2080.
اقرأ المادةالباب 444: فى معرفة منازلة من كُتب له كتاب العهد الخالص لا يشقى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2080–2082.
اقرأ المادةالباب 445: فى معرفة منازلة هل عرفت أوليائى الذين أدّبتهم بآدابى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2082–2084.
اقرأ المادةالباب 446: فى معرفة منازلة فى تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2084–2085.
اقرأ المادةالباب 447: فى معرفة منازلة من دخل حضرة التطهير نطق عنى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2086–2086.
اقرأ المادةالباب 448: فى معرفة منازلة من كشفت له شيئا مما عندى بُهِت فكيف يطلب أن يرانى هيهات
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2087–2087.
اقرأ المادةالباب 449: فى معرفة منازلة قول من قال عن الله ليس عبدى من تعبّد عبدى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2087–2088.
اقرأ المادةالباب 450: فى معرفة منازلة مَنْ ثبت لظهورى كان بى لا به سبحانه كان به لا بى وهو الحقيقة والأول مجاز
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2088–2089.
اقرأ المادةالباب 451: فى معرفة منازلة فى المخارج معرفة المعارج
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2089–2090.
اقرأ المادةالباب 452: فى معرفة منازلة كلامى كله موعظة لعبيدى لو اتعظوا
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2090–2092.
اقرأ المادةالباب 453: فى معرفة منازلة كرمى ما وهبتك من الأموال وكرم كرمى ما وهبتك من عفوك عن الجانى عليك
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2092–2092.
اقرأ المادةالباب 454: فى معرفة منازلة لا يقوى معنا فى حضرتنا غريب وإنما المعروف لأولى القربى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2092–2093.
اقرأ المادةالباب 455: فى معرفة منازلة مَنْ أقبلت عليه بظاهرى لا يسعد أبدا ومن أقبلت عليه بباطنى لا يشقى أبدا وبالعكس
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2093–2094.
اقرأ المادةالباب 456: فى معرفة منازلة مَنْ تحرّك عند سماع كلامى فقد سمع يريد الوجد الذى يعطى الوجود
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2094–2095.
اقرأ المادةالباب 457: فى معرفة منازلة التكليف المطلق
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2095–2096.
اقرأ المادةالباب 458: فى معرفة منازلة إدراك السبحات الوجهية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2096–2097.
اقرأ المادةالباب 459: فى معرفة منازلة (وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2097–2097.
اقرأ المادةالباب 460: فى معرفة منازلة الإسلام والإيمان والإحسان الأول والثانى
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2097–2098.
اقرأ المادةالباب 461: فى معرفة منازلة من أسدلت عليه حجاب كنفى فهو من ضنائنى لا يعرِف ولا يُعرف
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2098–2098.
اقرأ المادةالباب 462: الأقطاب المحمديون ومنازلهم — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل النطاق الرقمي 2098–2101 حتى عنوان الباب 463؛ عموم القطب وحد الوراثة وتقلب القلب.
اقرأ المادةالباب 463: فى معرفة الاثنى عشر قطبا الذين يدور عليهم عالم زمانهم
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2101–2112.
اقرأ المادةالباب 464: فى حال قطب هجيره لا إله إلا اللّه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2112–2114.
اقرأ المادةالباب 465: فى معرفة حال قطب كان منزله اللّه أكبر
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2114–2116.
اقرأ المادةالباب 466: فى معرفة حال قطب كان هجيره ومنزله سبحان اللّه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2116–2120.
اقرأ المادةالباب 467: فى حال قطب كان منزله الحمد للّه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2120–2121.
اقرأ المادةالباب 468: فى حال قطب كان منزله الحمد للّه على كل حال
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2121–2122.
اقرأ المادةالباب 469: فى حال قطب كان منزله (أفوض أمرى إلى اللّه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2122–2124.
اقرأ المادةالباب 470: فى حال قطب كان منزله (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2124–2126.
اقرأ المادةالباب 471: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعونى يحببكم اللّه ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يحب الكافرين)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2126–2128.
اقرأ المادةالباب 472: فى حال قطب كان منزله (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2128–2130.
اقرأ المادةالباب 473: فى حال قطب كان منزله (وإلهكم إله واحد)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2130–2131.
اقرأ المادةالباب 474: فى حال قطب كان منزله (ما عندكم ينفد وما عند اللّه باق)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2131–2133.
اقرأ المادةالباب 475: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يعظم شعائر اللّه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2133–2134.
اقرأ المادةالباب 476: فى معرفة حال قطب كان منزله لا حول ولا قوة إلا باللّه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2134–2136.
اقرأ المادةالباب 477: فى حال قطب كان منزله (وفى ذلك فليتنافس المتنافسون (ولمثل هذا فليعمل العاملون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2136–2138.
اقرأ المادةالباب 478: فى معرفة حال قطب كان منزله (إن تك مثقال حبة من خردل فتكن فى صخرة أو فى السموات أو فى الأرض يأت بها اللّه إن اللّه لطيف خبير)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2138–2139.
اقرأ المادةالباب 479: فى حال قطب كان منزله (ومن يعظم حرمات اللّه فهو خير له عند ربه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2139–2140.
اقرأ المادةالباب 480: فى حال قطب كان منزله (وآتيناه الحكم صبيا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2140–2141.
اقرأ المادةالباب 481: فى حال قطب كان منزله (إن اللّه لا يضيع أجر من أحسن عملا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2141–2142.
اقرأ المادةالباب 482: فى حال قطب كان منزله (ومن يسلم وجهه إلى اللّه وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى اللّه عاقبة الأمور)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2142–2143.
اقرأ المادةالباب 483: فى معرفة حال قطب كان منزله (قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2143–2144.
اقرأ المادةالباب 484: فى حال قطب كان منزله (إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2144–2144.
اقرأ المادةالباب 485: فى معرفة حال قطب كان منزله (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2144–2146.
اقرأ المادةالباب 486: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يعص اللّه ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2146–2147.
اقرأ المادةالباب 487: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2147–2148.
اقرأ المادةالباب 488: فى معرفة حال قطب كان منزله (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2148–2149.
اقرأ المادةالباب 489: فى معرفة حال قطب كان منزله (إنما أموالكم وأولادكم فتنة)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2149–2150.
اقرأ المادةالباب 490: القول والعمل والمقت — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل النطاق الرقمي 2150–2151 حتى عنوان الباب 491؛ قول الخير وأثره وحد حرمان القائل من العمل.
اقرأ المادةالباب 491: فى معرفة حال قطب كان منزله (لا تفرح إن اللّه لا يحب الفرحين)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2151–2152.
اقرأ المادةالباب 492: فى معرفة حال قطب كان منزله (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2152–2153.
اقرأ المادةالباب 493: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل كل من عند اللّه فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا) لأنهم لم يجدوه إذ كان عندهم
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2153–2154.
اقرأ المادةالباب 494: فى معرفة حال قطب كان منزله (إنما يخشى اللّه من عباده العلماء) وما أشبه هذا من الآيات القرآنية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2154–2155.
اقرأ المادةالباب 495: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2155–2156.
اقرأ المادةالباب 496: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما قدروا اللّه حق قَدْره)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2156–2157.
اقرأ المادةالباب 497: فى حال قطب كان منزله (وما يؤمن أكثرهم باللّه إلا وهم مشركون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2157–2158.
اقرأ المادةالباب 498: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يتق اللّه يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2158–2159.
اقرأ المادةالباب 499: فى معرفة حال قطب كان منزله (ليس كمثله شىء) وقتا على زيادة الكاف ووقتا على كونها صفة لفرض المثل وهو مذهبنا والحمد لله
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2159–2160.
اقرأ المادةالباب 500: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومَنْ يقل منهم إنى إله من دونه فذلك نجزيه جهنم) أى نرده إلى أصله وهو البعد يقال بئر جهنام إذا كانت بعيدة القعر
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2160–2161.
اقرأ المادةالباب 501: فى معرفة حال قطب كان منزله (أغير اللّه تدعون إن كنتم صادقين) وكان هذا هجير الشيخ أبى مدين شيخنا رضى الله عنه
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2161–2162.
اقرأ المادةالباب 502: فى معرفة حال قطب كان منزله (لا تخونوا اللّه والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2162–2164.
اقرأ المادةالباب 503: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما أمروا إلا ليعبدوا اللّه مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2164–2165.
اقرأ المادةالباب 504: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل اللّه ثم ذرهم)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2165–2167.
اقرأ المادةالباب 505: فى معرفة حال قطب كان منزله (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) كان عليه من أصحابنا محمد المراكشى بمراكش
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2167–2168.
اقرأ المادةالباب 506: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومكروا ومكر اللّه واللّه خير الماكرين) (ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2168–2169.
اقرأ المادةالباب 507: فى معرفة حال قطب كان منزله قوله تعالى (ألم يعلم بأنّ اللّه يرى)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2169–2170.
اقرأ المادةالباب 508: فى معرفة حال قطب كان منزله (اللّه ولىّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2170–2172.
اقرأ المادةالباب 509: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2172–2173.
اقرأ المادةالباب 510: فى معرفة حال قطب كان منزله (سأصرف عن آياتى الذين يتكبرون فى الأرض بغير الحق)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2173–2174.
اقرأ المادةالباب 511: فى معرفة حال قطب كان منزله (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) (واتقوا اللّه ويعلمكم اللّه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2174–2175.
اقرأ المادةالباب 512: فى معرفة حال قطب كان منزله (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2175–2176.
اقرأ المادةالباب 513: فى معرفة حال قطب كان منزله (كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2177–2177.
اقرأ المادةالباب 514: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يتوكل على اللّه فهو حسبه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2177–2178.
اقرأ المادةالباب 515: فى معرفة حال قطب كان منزله (وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2178–2180.
اقرأ المادةالباب 516: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من اللّه ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا) (ففروا إلى اللّه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2180–2181.
اقرأ المادةالباب 517: فى معرفة حال قطب كان منزله (حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من اللّه إلا إليه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2181–2183.
اقرأ المادةالباب 518: فى معرفة حال قطب كان منزله (حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلىّ الكبير)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2183–2184.
اقرأ المادةالباب 519: فى معرفة حال قطب كان منزله (استجيبوا للّه وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2184–2185.
اقرأ المادةالباب 520: فى معرفة حال قطب كان منزله (إنما يستجيب الذين يسمعون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2186–2187.
اقرأ المادةالباب 521: فى معرفة حال قطب كان منزله (وتزوّدوا فإن خير الزاد التقوى واتقونى يا أولى الألباب)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2187–2188.
اقرأ المادةالباب 522: فى معرفة حال قطب كان منزله (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسارعون فى الخيرات وهم لها سابقون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2188–2189.
اقرأ المادةالباب 523: فى معرفة حال قطب كان منزله (وأمّا من خاف مقام ربه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2189–2190.
اقرأ المادةالباب 524: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2190–2191.
اقرأ المادةالباب 525: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يتعد حدود اللّه فقد ظلم نفسه لا تدرى لعل اللّه يحدث بعد ذلك أمرا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2191–2193.
اقرأ المادةالباب 526: فى معرفة حال قطب كان منزله (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2193–2193.
اقرأ المادةالباب 527: فى معرفة حال قطب كان منزله (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشىّ يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) الآية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2193–2195.
اقرأ المادةالباب 528: فى معرفة حال قطب كان منزله (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2195–2195.
اقرأ المادةالباب 529: فى معرفة حال قطب كان منزله (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2195–2197.
اقرأ المادةالباب 530: فى معرفة حال قطب كان منزله (يستخفون من الناس ولا يستخفون من اللّه وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2197–2198.
اقرأ المادةالباب 531: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما تكون فى شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2198–2199.
اقرأ المادةالباب 532: وقت الصلاة وعموم الإيمان وحياة العمل — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل النطاق الرقمي 2199–2201 حتى عنوان الباب 533؛ تتمة حياة العمل ونسبة الصورة إلى منشئها.
اقرأ المادةالباب 533: فى معرفة حال قطب كان منزله (وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعانى)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2201–2202.
اقرأ المادةالباب 534: فى معرفة حال قطب كان منزله (وإنك لعلى خلق عظيم)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2202–2202.
اقرأ المادةالباب 535: فى معرفة حال قطب كان منزله قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه (الذين يذكرون اللّه قياما وقعودا وعلى جنوبهم)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2203–2203.
اقرأ المادةالباب 536: فى معرفة حال قطب كان هجيره (ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له فى الآخرة من نصيب)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2203–2204.
اقرأ المادةالباب 537: فى معرفة حال قطب كان هجيره (وتخشى الناس واللّه أحق أن تخشاه) وهذه آية عجيبة
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2204–2206.
اقرأ المادةالباب 538: فى معرفة حال قطب كان منزله (فاستقم كما أمرت)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2206–2207.
اقرأ المادةالباب 539: فى معرفة حال قطب كان منزله (ففروا إلى اللّه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2207–2207.
اقرأ المادةالباب 540: فى معرفة حال قطب كان منزله (ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2207–2208.
اقرأ المادةالباب 541: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2208–2209.
اقرأ المادةالباب 542: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن كان فى هذه أعمى فهو فى الآخرة أعمى وأضل سبيلا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2209–2210.
اقرأ المادةالباب 543: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما آتاكم الرسول فخذوه)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2210–2211.
اقرأ المادةالباب 544: فى معرفة حال قطب كان هجيره (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2211–2212.
اقرأ المادةالباب 545: فى معرفة حال قطب كان هجيره (واسجد واقترب)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2212–2213.
اقرأ المادةالباب 546: فى معرفة حال قطب كان هجيره ومنزله (فأعرض عن من تولى عن ذكرنا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2213–2213.
اقرأ المادةالباب 547: فى معرفة حال قطب كان منزله (فاصدع بما تؤمر)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2213–2214.
اقرأ المادةالباب 548: فى معرفة حال قطب كان منزله وهجيره (فاذكرونى أذكركم)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2214–2214.
اقرأ المادةالباب 549: فى معرفة حال قطب كان منزله (أما من استغنى فأنت له تصدى)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2214–2215.
اقرأ المادةالباب 550: فى معرفة حال قطب كان منزله (فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا) الآية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2215–2216.
اقرأ المادةالباب 551: فى معرفة حال قطب كان منزله (فسيرى اللّه عملكم ورسوله والمؤمنون)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2216–2216.
اقرأ المادةالباب 552: فى معرفة حال قطب كان منزله (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك) الآية
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2216–2217.
اقرأ المادةالباب 553: فى معرفة حال قطب كان منزله (واللّه من ورائهم محيط)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2217–2217.
اقرأ المادةالباب 554: فى معرفة حال قطب كان منزله (ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا)
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2217–2218.
اقرأ المادةالباب 555: فى معرفة السبب الذى منعنى أن أذكر فيه بقية الأقطاب من زماننا هذا إلى يوم القيامة
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2218–2218.
اقرأ المادةالباب 556: فى معرفة حال قطب كان منزله (تبارك الذى بيده الملك) وهو من أشياخنا درج سنة تسع وثمانين وخمس مائة رحمه الله
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2219–2219.
اقرأ المادةالباب 557: فى معرفة ختم الأولياء على الإطلاق
دليل المتن الرقمي المكتمل، الصفحات 2219–2219.
اقرأ المادةالباب 559: الاستعادات وإحالاتها إلى أبواب الكتاب
دليل موحد للمتن الرقمي، الصفحات 2350–2468، مع أطلس 569 وحدة وقراءات تفصيلية مرتبطة بالنص ومفاهيمه.
اقرأ المادةفهرس الأبواب الكامل
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة. مصدر الفهرس
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23