دليل باب
الباب 92: فى معرفة مقام ترك الورع
دليل المتن الرقمي المراجع 939–940: تبدأ قصيدة 92 في 939 ويجيء شرحها في 940.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
الموضع والنطاق
يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 939، ج 2 ص176. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 939–940، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
عنوان لا يغني عن القيد
تبدأ قصيدة 92 في 939 ويجيء شرحها في 940. يصرح المؤلف بأن ترك الورع لا يعني تناول ما يعلم حرمته أو شبهته، بل يبقي التصرف على الحلال مع تغير جهة المشاهدة.
العلامة وسوء الظن
ينقد الورع بلا معرفة أو علامة ويحذر من الحكم على شخص بحال سابقة بعد مفارقته. هذه حدود للظن في عرضه، وليست دعوة إلى إهمال أذى ظاهر أو حق يحتاج إلى إنصاف.
الطريق والرفيق
تحكي 940 إنصاف شيخين جمعا بين دلالة الطريق والرفيق. تعرض القصة منسوبة، ثم ينتهي 92 قبل عنوان 93 في 940، فلا تلحق فقرات الزهد بباب ترك الورع.
كيفية القراءة
اقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
مرجع بداية الباب · 92
فى معرفة مقام ترك الورع
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0720 · الباب 92
ترك الورع لا تناول المحظور
ولست أعني بقولي ترك الورع إن صاحبه يتناول الحرام أو الشبهة بعد علمه بذينك هذا لا يقول به أحد وإنما صاحب هذا المقام يتناول الأشياء بحسب ما خاطبه به الشرع فلا يأكل إلا حلالا ولا يتصرف إلا حلال…
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 939 (ج 2، ص 176)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الباب 92: فى معرفة مقام ترك الورع»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-092