ج 2 · ص 176 المطبوعة · معرّف القارئ 939 · انتقال بين وحدتين
نية العلم وحدود الورع وبداية تركه
تتم الصفحة تمييز فضل العلم من النية الفاسدة في طلبه، ثم تعرض علاقة الورع بالمقامات والأحوال والحضرات الثلاث في نسق المؤلف. وتناقش معنى الشبهة الكونية والأدب في ظهور المتورع. ترد ادعاءات تاريخية عن المنام والاحتلام وعقوبة المريد لا يعتمدها المشروع طبيا ولا يجيز بها عقاب إنسان أو وصم وظائف جسده الطبيعية. ينبغي فصل هذه التصورات من تعريف الاجتناب وشروط التكليف لا تعميمها على أشخاص. وتنتهي الصفحة بافتتاح الثاني والتسعين وقصيدته، فتستكمل التالية بيان ترك الورع وقيده الصريح قبل فهم عنوانه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حفظ النسبة والتمييز من تصورات البدن
سؤال القراءة
كيف نفصل تعريف الورع من دعوى طبية أو سلطة عقاب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 91 · الباب 92 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 91: فى معرفة الورع وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 938–939: يبدأ 91 في 938 ويعرف الورع باجتناب الحرام والشبهة لا الحلال المحض.
اقرأ المادةالباب 92: فى معرفة مقام ترك الورع
دليل المتن الرقمي المراجع 939–940: تبدأ قصيدة 92 في 939 ويجيء شرحها في 940.
اقرأ المادةالمقام وتركه: ذيل لا إلغاء للعمل
قراءة قاعدة 907 مع تطبيقاتها في المجاهدة والورع.
اقرأ المادةشرط الورع والحلال المحتاج إليه
يميز النص اجتناب الشبهة من ترك الفاضل ويحفظ حاجات الإنسان.
اقرأ المادة