الباب 119: فى ترك التوكل

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 964، ج 2 ص201. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 964–965، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

معنى الترك

يبدأ 119 في 964 ويفرق الحد المشروع من الحقيقة في التحليل الوجودي، ويذكر تناول ما يرفع الجوع والتطبب والأمن. يظل الكلام في مقام اصطلاحي، لا وصفة عملية لرفض الوسائط أو طلبها.

بقاء الأمر والعمل

يحفظ النص صراحة وقوف صاحب الترك مع الأمر والنهي وعمله بهما، ثم يوازن الإفناء والإبقاء بحسب الوقت. لا يساوي ترك الحال ترك الحقوق أو تعطيل المسؤولية في الشاهد.

حد الخبر والمقارنة

يصرح بعدم درايته بانتقال أبي مدين عن حال وبشكه في بعض التوقيت لبعد الوقت. لا ترفع هذه الذاكرة إلى جزم؛ وتتم 965 مقارنة جمعية الإنسان بنشأة الملك قبل 120.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.