ج 2 · ص 201 المطبوعة · معرّف القارئ 964 · انتقال بين وحدتين
ترك التوكل وبقاء العمل وحد الذاكرة
بعد تمام بحث التوكل يبدأ التاسع عشر والمائة في تركه، فيميز معنى الحقيقة من الحد المشروع، ويذكر تناول الطعام والتطبب والأمن مع الصحو. ثم يحفظ لصاحب الترك وقوفه مع الأمر والنهي وعمله بهما، فلا يقرأ الترك تعطلا أو إسقاطا للحقوق. ويناقش الإفناء والإبقاء بحسب الوقت، ثم يصرح بأنه لا يدري انتقال أبي مدين عن حاله ويعزو الشك في التوقيت إلى بعد العهد. هذا حد ذاكرة منسوب لا يمحى. وتبدأ مناقشة تأخر نشأة الإنسان وخلافته التي تستكمل في التالية قبل باب الشكر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ترك التوكل في الاصطلاح لا يساوي ترك الأمر والعمل.
سؤال القراءة
كيف يقيد المؤلف خبره عن أبي مدين ووقت انتقاله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 118 · الباب 119 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0744 · الباب 119
ترك التوكل وبقاء العمل
ومع هذا فهو واقف مع الأمر والنهي عامل بما أمر به أو نهى عنه من الأعمال قائم بالحكم المشروع عليه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 118: فى مقام التوكل
دليل المتن الرقمي المراجع 962–964: يفتتح 118 في 962 باعتماد القلب وعدم اضطرابه عند فقد الأسباب، ويربطه بالإيمان بالضمان في نسقه.
اقرأ المادةالباب 119: فى ترك التوكل
دليل المتن الرقمي المراجع 964–965: يبدأ 119 في 964 ويفرق الحد المشروع من الحقيقة في التحليل الوجودي، ويذكر تناول ما يرفع الجوع والتطبب والأمن.
اقرأ المادةالمعرفة والدعوى والشاهد وحد النسبة
من عدم الجزم إلى اختلاف المتن والفراسة.
اقرأ المادةترك التوكل وبقاء العمل
في وصف الوجه الثاني لترك التوكل.
اقرأ المادةالتوكل والأسباب والصبر والحقوق
لا يغني وصف باطن عن فعل يحتاجه صاحبه أو غيره.
اقرأ المادةالتوكل والسبب والوكالة المقيدة
الاعتماد الباطن غير استعمال الوسيلة، والوكالة لا تعني التصرف المطلق.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة العشرين
ألف بطاقة بعد استكمال 106 و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة