ج 2 · ص 202 المطبوعة · معرّف القارئ 965 · انتقال بين وحدتين
جمعية الإنسان والشكر اللفظي والعلمي والعملي
تتم الصفحة مقارنة نشأة الملائكة بجمعية الإنسان، مع إبقاء العبودية في تفسير الخلافة، لا تقريرا لحقوق تفاضلية بين أشخاص. ثم يبدأ العشرون والمائة في الشكر، فيعرفه بالثناء بسبب ما يكون من المشكور، ويميز الشاكر والشكور بحسب مراتب العمل في مذهبه. ويعرض الشكر لفظيا وعلميا وعمليا، رابطا التحدث بالنعمة ببذلها للمحتاجين لا بمجرد التفاخر بها. تبقى الأعداد والأخبار منسوبة وغير محققة مستقلا. وتنقطع صورة التصريف والعطاء في آخر الصفحة لتتم في التالية قبل مناقشة نوع الزيادة التي يقتضيها الشكر، مع حفظ نسبة الأقوال.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الشكر قد يجمع الذكر والعمل وبذل النعمة.
سؤال القراءة
كيف ينتقل التحدث بالنعمة إلى شكر عملي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 119 · الباب 120 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0745 · الباب 120
الشكر اللفظي والعلمي والعملي
والشكر نعت إلهي وهو لفظي وعلمي وعملي
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 119: فى ترك التوكل
دليل المتن الرقمي المراجع 964–965: يبدأ 119 في 964 ويفرق الحد المشروع من الحقيقة في التحليل الوجودي، ويذكر تناول ما يرفع الجوع والتطبب والأمن.
اقرأ المادةالباب 120: فى معرفة مقام الشكر وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 965–966: يبدأ 120 في 965 بالثناء على المشكور بما يكون منه، ثم يفرق الشاكر والشكور في تصنيفه للأعمال.
اقرأ المادةالمقامات والتروك والحقوق العملية
من حد الجوع إلى الفتوة وحق الغير.
اقرأ المادةالشكر اللفظي والعلمي والعملي
يفتتح تصنيف وجوه الشكر.
اقرأ المادةترك الشهود وبقاء الأثر
قاعدة 986 تكمل التصريح السابق عن أبواب الترك.
اقرأ المادةالتوكل والأسباب والصبر والحقوق
لا يغني وصف باطن عن فعل يحتاجه صاحبه أو غيره.
اقرأ المادةالشكر والذكر والبذل وشكر السبب
يقابل 120–121 طلب الزيادة بشكر العبادة، مع حفظ السبب من الجحود.
اقرأ المادةخريطة المقام وتركه 107–148
خريطة المقام وتركه مع استكمال 148 رقميا في 998–1004 وإحالة إلى خريطة 149–171.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة