أعنى معرفة الأماكن والإحساس بالزيادة والنقص، من تمام تمكن معرفة العارف وعلوّ مقامه وشرفه على الأشياء وقوّة ميزه. فالله يكتب لوليي فيها أثراً حسناً ويهبه فيها خبرا طيباً؛ إنه الملي بذٰلك والقادر عليه.

(جهل أكثر العلماء بسبب بدء العالَم)

اعلم، وفقنا الله وإياك وجميع المسلمين، أن أكثر العلماء بالله من أهل الكشف والحقائق ليس عندهم علم بسبب بدء العالَم إلاَّ تعلق العلم القديم بإيجاده فكوَّن ما علم أنَّهُ سيكوِّنه. وهنا ينتهي أكثر الناس.

وأما نحن ومن أطلعه الله على ما أطلعنا عليه فقد وقفنا على أمور أخر غير هٰذا؛ وذٰلك أنك إذا نظرت العالَم مفصلاً بحقائقه ونسبه، وجدته محصور الحقائق والنسب معلوم المنازل والرتب متناهي الأجناس بين متماثل ومختلف.

فإذا وقفت على هٰذا الأمر علمت أن لهٰذا سراً لطيفاً وأمراً عجيباً لا تدرك حقيقته بدقيق فكر ولا نظر بل بعلم موهوب من علوم الكشف ونتائج المجاهدات المصاحبة للهمم؛ فإن مجاهدة بغير همة غير منتجة شيئاً ولا مؤثرة في العلم، لكن تؤثر في الحال من رقة وصفاء يجده صاحب المجاهدة.

(الأسماء الحسنى هي المفاتح الأُوَل)

فاعلم، علمك الله سرائر الحكم ووهبك من جوامع الكلم، أن الأسماء الحسنى الَّتي تبلغ فوق