دليل باب
الباب 212: فى التلوين
دليل المتن الرقمي 1262–1263: يبدأ 212 في 1262 بعرض التلوين نقصا عند قوم وكمالا عند طائفة يرتضيها.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1262–1263 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
خلاف التلوين
يبدأ 212 في 1262 بعرض التلوين نقصا عند قوم وكمالا عند طائفة يرتضيها. يعرف التمكين فيه ويناقش قيود غيره؛ تفصل الأقوال من اختياره ولا يقدم التعريف إجماعا أو تشخيصا لتقلب مزاج.
التشابه والتكرار
تتم 1263 حجة عدم تكرر الصورة وخفاء الفرق بين المثلين. لا يكفي الشبه لإثبات الهوية، ولا يصير مذهبه تجربة فيزياء أنجزها المشروع أو حكما بجهل إنسان لم ير ما يدعيه غيره.
الوحدة والكثرة
تستعمل 1263 الحرباء والواحد والكثير والأسماء لتوضيح الاعتبار ومراتب الألوان. تحفظ شروح الحال والوقت بين الشعر بمواضعها دون إعادة تأليف. ينتهي 212 قبل بسملة 213 داخل 1263.
للقراءة المتصلة
ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.
مرجع بداية الباب · 212
فى التلوين
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0971 · الباب 212
المثل ليس عين الأول
فيتخيل إن الثاني عين الأول وليس كذلك بل هو مثله
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1262 (ج 2، ص 499)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1263 (ج 2، ص 500)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الباب 212: فى التلوين»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-212