واترك علمك لعلمه؛ فإنه العليم وأنت العالم، وهو الصادق فيما يخبر فما أضاف أمرا إلى من أضافه إلا وتنبغي لذٰلك المضاف إليه تلك الإضافة.

فلا ترجح علمك على علمه من حيث قيام الدليل لك على أنه لا فاعل إلا الله، فليس هٰذا من الأدب فصاحب الموافقة له كل تجل وشهود، فاعلم ذٰلك.

الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسراره

أضف الأمور إلى الإله جميعها

و إذا فعلت فلا يقال أديب‏

نسب الخليل إليه علة نفسه

وشفاؤها لله وهو مصيب‏

و كذاك أستاذ المكلم عند ما

خرق السفينة والجدار عجيب‏

فالعبد إن نظر الأمور بنفسه

تبصره يخطئ تارة ويصيب‏

فانظر بربك في الأمور فإنه

فيها فتحضر تارة وتغيب‏