ما أقبح بالإنسان أن يخاف على ما في يده اللصوص فيخفيه و يمكن عدوه من نفسه بإظهاره ما في قلبه من سر نفسه أو سر أخيه جاور معي بمكة أظن سنة تسع و تسعين و خمسمائة رجل من أهل تونس يقال له عبد السلام بن السعرية و كانت عنده جارية اشتراها بمصر في الشدة التي وقعت بمصر سنة سبع و تسعين و خمسمائة فقال لها يا جارية أوصيك بأمرين حفظ السر و الأمانة فقالت الجارية ما تحتاج فإني أعلم أن الشخص إذا كان أمينا شارك الناس في أموالهم و إذا كان حافظا للسر شاركهم في عقولهم فاستحسن هذا الجواب منها فسأل عنها فوجدها حرة قد بيعت في غلاء مصر فأعتقها و سرحها فرجعت إلى أمها و أخواتها و قال معاوية رضي اللّٰه عنه ما أفشيت سرى إلى أحد إلا أعقبني طول الندم و شدة الأسف و لا أودعته جوانح صدري إلا أكسبني مجدا و ذكرا و سنا و رفعة فقيل له و لا ابن العاص فقال و لا ابن العاص لأن عمرو بن العاص كان صاحب رأى معاوية و مشيره و وزيره و كان يقول ما كنت كاتمه من عدوك فلا تظهر عليه صديقك يريد و اللّٰه أعلم معاوية بهذا الكلام ما كان ينشدنا في أكثر مجالسه أبو بكر محمد بن خلف بن صاف اللخمي أستاذي في القراآت بمسجده بقوس الحنية من إشبيلية رحمه اللّٰه يوصينا بذلك

احذر عدوك مرة *** و احذر صديقك ألف مرة

فلربما هجر الصديق *** فكان أعرف بالمضرة

و كان عمي أخو والدي ينشدني كثيرا للسميسر

زمان يمر و عيش يمر *** و دهر يكر بما لا يسر

و نفس تذوب و هم ينوب *** و دنيا تنادي بأن ليس حر

و «من كلام النبوة في الوصية من كتم سره كانت الخيرة في يده و من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن و ضع أمر أخيك على أحسنه و لا تظنن بكلمة خرجت منه سواء و ما كافأت من عصى اللّٰه فيك بأفضل من أن تطيع اللّٰه عزَّ وجلَّ فيه و عليك بإخوان الصدق فإنهم زينة عند الرخاء و عصمة عند البلاء»

(حكاية)تتضمن
وصية

حدثني أبو القاسم البجائي بمراكش عن أبي عبد اللّٰه الغزال العارف الذي كان بالمرية من أقران أبي مدين و أبي عبد اللّٰه الهواري بتنس و أبي يعزى و أبي شعيب السارية و أبي الفضل اليشكري و أبي النجا و تلك الطبقة قال أبو عبد اللّٰه الغزال كان يحضر مجلس شيخنا أبي العباس بن العريف الصنهاجى رجل لا يتكلم و لا يسأل و لا يصحب واحدا من الجماعة فإذا فرغ الشيخ من الكلام خرج فلا نراه قط إلا في المجلس خاصة فوقع في نفسي منه شيء و وقعت منه على هيبة فأحببت أن أتعرف به و أعرف مكانه فتبعته عشية يوم بعد انفصالنا من مجلس الشيخ من حيث لا يشعر بي فلما كان في بعض سكك المدينة إذا بشخص قد انقض عليه من الهواء برغيف في يده فناوله إياه و انصرف فجذبته من خلفه فقلت السلام عليك فعرفني فرد علي السلام فسألته عن ذلك الشخص الذي ناوله الرغيف فتوقف فلما علم مني أني لا أبرح دون أن يعرفني قال لي هو ملك الأرزاق يأتي إلي من عند اللّٰه كل يوم بما قدر لي من الرزق حيث كنت من أرض ربي و لقد لطف اللّٰه بي في بدأ أمري و دخولي إلى هذا الطريق إذا فرغت نفقتي و بقيت بلا شيء سقط علي من الهواء و بين يدي قدر ما أشتري به ما أحتاج إليه من القوت فأنفق منه فإذا فرغ جاءني مثل ذلك من عند اللّٰه لكني ما كنت أرى شخصا قال تعالى في حق مريم ابنت عمران ﴿كُلَّمٰا دَخَلَ عَلَيْهٰا زَكَرِيَّا الْمِحْرٰابَ وَجَدَ عِنْدَهٰا رِزْقاً قٰالَ يٰا مَرْيَمُ أَنّٰى لَكِ هٰذٰا قٰالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ﴾ [آل عمران:37]

(حكاية)

حرمة في سلب نعمة مر زياد بن أمية بالحيرة فنظر إلى دير فقال لخادمه لمن هذا قال دير حرقة بنت النعمان بن المنذر فقال ميلوا بنا إليه نسمع كلامها فجاءت فوقفت خلف الباب فكلمها الخادم فقال لها كلمي الأمير قالت أوجز أم أطيل قال بل أوجزي قالت كنا أهل بيت طلعت الشمس علينا و ما على الأرض أحد أعز منا فما غربت تلك الشمس حتى رحمنا عدونا قال فأمر لها بأوساق من شعير فقالت أطعمتك يد شبعاء جاعت