و اللّٰه إن الرجل ليسرع في ماله فيستحق الحجر عليه فكيف بمن أسرع في مال المسلمين ثم مضى و هارون يبكي قال البغوي فبلغني إن هارون الرشيد كان يقول إني لأحب أن أحج كل سنة ما يمنعني الأرجل من ولد عمر يسمعني ما أكره

(وصية)نبوية في موعظة إلهية

«قال رسول اللّٰه ﷺ يقول اللّٰه تعالى يا ابن آدم كل يوم ترزقك و أنت تحزن و ينقص كل يوم من عمرك و أنت تفرح أنت فيما يكفيك و تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع و لا بكثير تشبع»

(وصية)

حج أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فبينما هو يطوف بالبيت ليلا إذ سمع قائلا يقول اللهم إنا نشكوا إليك ظهور البغي و الفساد في الأرض و ما يحول بين الحق و أهله من الطمع فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد ثم أرسل إلى الرجل فصلى ركعتين ثم استلم الركن و أقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور ما الذي سمعتك تذكر قال إن أمنتني يا أمير المؤمنين أعلمتك بالأمور من أصولها و إلا اقتصرت على نفسي ففيها لي شغل شاغل قال فأنت آمن على نفسك فقال يا أمير المؤمنين إن اللّٰه استرعاك أمر عباده و أموالهم فجعلت بينك و بيتهم حجابا من الجص و الآجر و أبوابا من الحديد و حراسا معهم سلاح ثم سجنت نفسك منهم و بعثت عمالك في جباية الأموال و جمعها و أمرت أن لا يدخل عليك من الناس إلا فلان و فلان و لم تأمر بإيصال المظلوم و الملهوف إليك و لا أحد إلا و له في هذا المال حق فلما رآك النفر الذين استخلصتهم لنفسك و آثرتهم على رعيتك و أمرت أن لا يحجبوا دونك تجني الأموال و تجمعها قالوا هذا خان اللّٰه فما لنا لا نخونه فائتمروا ألا يصل إليك من علم أخبار الناس إلا ما أحبوه و لا يخرج لك عامل إلا خونوه عندك و عابوه حتى تسقط منزلته عندك فلما انتشر ذلك عنك و عنهم أعظمهم الناس و هابوهم و صانعوهم و كان أول من صانعهم عاملك بالهدايا و الأموال ليبقوا بذلك عمالك على ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو المقدرة و الأموال من رعيتك ليصلوا إلى ظلم من دونهم فامتلأت بلاد اللّٰه بغيا و فسادا و صار هؤلاء القوم شركاءك و أنت غافل فإن جاء متظلم حيل بينك و بينه و إن أراد رفع قضيته إليك وجدك قد نهيت عن ذلك و وقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فإن جاء ذلك المتظلم و بلغ بطانتك خبره سألوا صاحب المظالم أن لا يرفع مظلمته إليك فلا يزال المظلوم يختلف إليه و يلوذ به و يشكو و يستغيث و يدفعه فإذا جهد و خرج ظهر لك و صرخ بين يديك فضرب ضربا مبرحا يكون نكالا لغيره و أنت تنظر فلا تنكر فما بقاء الإسلام على هذا قال فبكى المنصور بكاء شديدا و قال ويحك كيف أحتال لنفسي قال يا أمير المؤمنين إن للناس أعلاما يفزعون إليهم في دينهم و يرضون بهم في دنياهم و هم العلماء و أهل الديانة فاجعلهم بطانتك يرشدوك و شاورهم يسدوك فقال قد بعثت إليهم فهربوا مني فقال خافوا إن تحملهم على طريقتك و لكن افتح بابك و سهل حجابك و انصر المظلوم و اقمع الظالم و خذ الفيء و الصدقات على وجوهها و أنا ضامن عنهم أنهم يأتونك و يسعدونك على صلاح الأمة ثم أذن بالصلاة فقام يصلي و عاد إلى مجلسه ثم طلب الرجل فلم يجده

(وصايا نبوية)

«رويناها من حديث الهاشمي يبلغ بها النبي ﷺ أنه قال أيها الناس أقبلوا على ما كلفتموه من إصلاح آخرتكم و أعرضوا عما ضمن لكم من أمر دنياكم و لا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته و اجعلوا شغلكم التماس مغفرته و اصرفوا هممكم إلى التقرب إليه بطاعته إنه من بدأ بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الآخرة و لا يدرك منها ما يريد و من بدأ بنصيبه من الآخرة وصل إليه نصيبه من الدنيا و أدرك من الآخرة ما يريد»

(وصية منظومة)

من ذي علم في الاعتذار

إذا اعتذر الصديق إليك يوما *** من التقصير عذر أخ مقر

فصنه عن عتابك و اعف عنه *** فإن العفو شيمة كل حر

(وصايا إلهية)

«يقول اللّٰه تعالى يا ابن آدم إذا ذكرتني شكرتني و إذا نسيتني كفرتني أنفق أنفق عليك أنا مع عبدي إذا ذكرني و تحركت بي شفتاه لا أجمع على عبدي خوفين و لا أجمع له آمنين إن خافني في الدنيا لم يخف في الآخرة و إن أمنني في الدنيا لم يأمن في الآخرة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إذا دعاني يقول اللّٰه لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من غني كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سألتك ما هو أهون»