غدا من عذاب اللّٰه فأحب للمسلمين ما تحب لنفسك و اكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت إذا شئت و إني أقول لك يا هارون إني أخاف عليك أشد الخوف يوم تزل فيه الاقدام فهل معك رحمك اللّٰه من يشير عليك بمثل هذا فبكى هارون بكاء شديدا حتى غشى عليه فقلت له ارفق يا أمير المؤمنين فقال تقتله أنت و أصحابك و أرفق به أنا ثم أفاق فقال له زدني رحمك اللّٰه فقال يا أمير المؤمنين بلغني أن عاملا لعمر بن عبد العزيز شكى إليه فكتب إليه يا أخي أذكرك طول سهر أهل النار في النار مع خلود الأبد و إياك أن ينصرف بك من عند اللّٰه عزَّ وجلَّ فيكون آخر العهد و انقطاع الرجاء فلما قرأ الكتاب طوى البلاد حتى قدم على عمر بن عبد العزيز فقال له ما أخرجك قال خلعت قلبي بكتابك لا أعود إلى ولاية حتى ألقى اللّٰه عزَّ وجلَّ قال فبكى هارون بكاء شديدا ثم قال زدني رحمك اللّٰه فقال يا أمير المؤمنين «إن العباس عم المصطفى ﷺ جاء إلى النبي ﷺ فقال يا رسول اللّٰه أمرني على إمارة فقال له إن الإمارة حسرة و ندامة يوم القيامة فإن استطعت أن لا تكون أميرا فافعل» فبكى هارون بكاء شديدا و قال له زدني رحمك اللّٰه قال يا حسن الوجه أنت الذي يسألك اللّٰه عزَّ وجلَّ عن هذا الخلق يوم القيامة فإن استطعت أن تقي هذا الوجه فافعل و إياك أن تصبح و تمسي و في قلبك غش لأحد من رعيتك «فإن النبي ﷺ قال من أصبح لهم غاشا لم يرح رائحة الجنة» فبكى هارون و قال له عليك دين قال نعم دين لربي لم يحاسبني عليه فالويل لي إن سألني و الويل لي إن ناقشني و الويل لي إن لم ألهم حجتي قال إنما أعني من دين العباد قال إن ربي لم يأمرني بهذا و قد قال عز و جل ﴿إِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزّٰاقُ﴾ [الذاريات:58] فقال له هذه ألف دينار خذها و أنفقها على عيالك و تقوى بها على عبادتك فقال سبحان اللّٰه أنا أدلك على طريق النجاة و أنت تكافئني بمثل هذا سلمك اللّٰه و وفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا على الباب قال لي هارون إذا دللتني على رجل فدلني على مثل هذا هذا سيد المسلمين فدخلت عليه امرأة من نسائه فقالت له يا هذا قد ترى ما نحن فيه من ضيق الحال فلو قبلت هذا المال لفرجت عنا به فقال لها مثلي و مثلكم كمثل قوم كان لهم بعير يأكلون من كسبه فلما كبر نحروه فأكلوا لحمه فلما سمع هارون هذا الكلام قال ندخل فعسى أن يقبل المال فلما علم الفضيل خرج فجلس في السطح على باب الغرفة فجاء هارون فجلس إلى جنبه فجعل يكلمه و لا يجيبه فبينا نحن كذلك إذ خرجت جارية سوداء فقالت يا هذا قد آذيت الشيخ هذه الليلة فانصرف رحمك اللّٰه فانصرفنا و قال رجل لذي النون المصري دلني على طريق الصدق و المعرفة فقال يا أخي أد إلى اللّٰه صدق حالك التي أنت عليها على موافقة الكتاب و السنة و لا ترق حيث لا ترق فتزل قدمك فإنه إذا دل بك لم تسقط و إذا ارتقيت أنت تسقط و إياك أن تترك ما تراه يقينا لما ترجوه شكا

(وصية مشفق ناصح)

ليكن آثر الأشياء عندك و أحبها إليك أحكام ما افترض اللّٰه عليك و اتقى ما نهاك عنه فإن ما تعبدك اللّٰه به خير لك و أفضل مما تختاره لنفسك من أعمال البر التي لم تجب عليك و أنت ترى أنها أبلغ لك فيما تريد كالذي يؤدب نفسه بالفقر بالفقر و التقلل و ما أشبه ذلك إنما ينبغي للعبد أن يراعي أبدا ما وجب عليه من فرض فيحكمه على تمام حدوده و ينظر إلى ما نهي عنه فيتقيه على أحكم ما ينبغي فالذي قطع العباد عن ربهم عزَّ وجلَّ و قطعهم عن أن يرزقوا حلاوة الايمان و عن أن يبلغوا حقائق الصدق و حجب قلوبهم من النظر إلى الآخرة و ما أعد اللّٰه فيها لأوليائه و أعدائه حتى يكونوا كأنهم مشاهدون إنما قطعهم تهاونهم عن أحكام ما فرض عليهم في قلوبهم و أسماعهم و أبصارهم و ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم و بطونهم و فروجهم و لو وقفوا على هذه الأشياء و أحكموها لأدخل عليهم البر إدخالا يعجز أبدانهم و قلوبهم عن حمل ما رزقهم من حسن معونته و فوائد كرامته و لكن أكثر القراء و النساء حقروا محقرات الذنوب و تهاونوا بالقليل منها و مما فيهم من العيوب فحرموا لذة ثواب الصادقين في العاجل و استغفر اللّٰه مما تقول و لا تفعل

(وصية)

عبد اللّٰه المغاور و كان رجلا كبيرا من أهل لبلة من أعمال إشبيلية بغرب الأندلس كان سبب رجوعه إلى طريق اللّٰه إن الموحدين لما دخلوا لبلة رمت امرأة عليه نفسها و قالت له احملني إلى إشبيلية و أزلني من أيدي هؤلاء القوم فأخذها على عنقه و خرج بها فلما خلى بها و كان من الشطار الأشداء و كانت المرأة ذات جمال فائق فدعته نفسه إلى وقاعها فقال يا نفسي هي أمانة