«أو محصنة حبس يوم القيامة في وادي خبال هناك حتى يخرج أو يجيء ببيان ما قال قال قلت يا رسول اللّٰه و ما وادي خبال قال وادي خبال واد في جهنم يسيل فيه قيحهم و ما يخرج من أجوافهم يا أبا هريرة من مات و عليه دين و ترك وفاء ذلك فجحدهم ورثته و ليس لهم عليه بينة و لم يعلم اللّٰه منه أنه يريد قضاءه فهو قصاص من حسناته يوم القيامة يا أبا هريرة المقتول في سبيل اللّٰه يغفر له جميع ذنوبه إلا دينا أو قذف محصنة أو محصن يا أبا هريرة كل ذنب غم يوم القيامة فرب ذنب له ثارة من الغم و رب غم له ثارات و لا ذنب على المسلم أطول ثارات من مظلمة لدم أو مال أو عرض يا أبا هريرة من أصاب شيئا من ذلك فتاب إلى اللّٰه عزَّ وجلَّ قبل موته و استكان و تضرع و ليس عنده أذن تلك المظلمة فإن على اللّٰه أن يرضي خصماء يوم القيامة من عنده بما شاء يا أبا هريرة إن ظلمك إنسان فلا تشكه و لا تسمع به الناس و تعرفهم حالته تكون أنت و هو سواء يا أبا هريرة من عفا عن مظلمة صغيرة أو كبيرة» ﴿فَأَجْرُهُ عَلَى اللّٰهِ﴾ [الشورى:40] و من كان أجره على اللّٰه فهو من المقربين الذين يدخلون الجنة مدخلا يا أبا هريرة لا تروع أحدا من خلق اللّٰه عزَّ وجلَّ فتروعك ملائكة اللّٰه في الآخرة يوم القيامة يا أبا هريرة أ تريد أن تكون عليك رحمة اللّٰه حيا و ميتا و مقبورا و مبعوثا فقم بالليل و صل و أنت تريد به رضي ربك ثم مر أهلك يصلون إذا فرغوا يوقظونك فإنه إذا مر عليك من الليل ثلاث ساعات و من النهار ثلاث ساعات و في بيتك من يعبد اللّٰه أعطاك اللّٰه مثل ذلك يا أبا هريرة صل في زوايا بيتك جميعا يكون نور بيتك في السماء كنور الكواكب و النجوم في السماء عند أهل الدنيا يا أبا هريرة احمل غداك و عشاك إلى أقاربك المحتاجين يكن لك في كل خير يقسمه اللّٰه من بين أوليائه و أحبائه في الدنيا و الآخرة سهم وافر يا أبا هريرة ارحم جميع خلق اللّٰه يرحمك اللّٰه من النار يوم القيامة قال قلت يا رسول اللّٰه إني لأرحم الذباب يكون في الماء فقال رسول اللّٰه ﷺ رحمك اللّٰه رحمك اللّٰه رحمك اللّٰه يا أبا هريرة إذا نزلت بك مصيبة فارض بما أعطاك اللّٰه و ليعلم اللّٰه منك أن ثواب المصيبة أحب إليك من المصيبة يعطيك اللّٰه الصلاة و الرحمة و الهدى يا أبا هريرة عز الحزين كما تحب أن تعزى و اذكر ثواب ما أعد اللّٰه على المصيبة تعط بكل خطوة خطوت عتق رقبة يا أبا هريرة إذا مررت بجمع نساء فلا تسلم عليهن فإن بدأتك بالسلام فاردد عليهن يا أبا هريرة إذا سلم المسلم على المسلم فرد عليه صلت عليه الملائكة سبعين مرة يا أبا هريرة الملائكة تتعجب من المسلم يلقي المسلم فلا يسلم عليه يا أبا هريرة تعود التسليم فإنه خصلة من خصال الجنة و هو تحية أهل الجنة قال ابن شاهين و هو تحية أهل الجنة يوم القيامة يا أبا هريرة أصبح و أمس و لسانك رطب من ذكر اللّٰه تصبح و تمسي و ليس عليك خطيئة يا أبا هريرة ﴿إِنَّ الْحَسَنٰاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئٰاتِ﴾ [هود:114] كما يذهب الماء الوسخ يا أبا هريرة استر عورة أخيك يكن اللّٰه لك ناصرا يا أبا هريرة انصر أخاك و استر عليه قبل أن يرفع إلى السلطان في حد من حدود اللّٰه فإياك أن تباشر له بنفسك و مالك فإنه من حالت شفاعته دون حد من حدود اللّٰه فهو كذا و كذا

(وصية)

قال بعض العلماء في وصية أوصى بها اعلم أنه من حاسب نفسه ربح و من غفل عنها خسر و من نظر إلى العواقب نجا و من اعتبر أبصر و من فهم علم و في التواني و الإفراط يكون الهلكة و في التأني السلامة و البركة و زارع البر يحصد السرور و القليل مع القناعة خير من الكثير مع السرف المشرف في الذل و التقوى نجاة و الطاعة ملك و حليف الصدق موفق و صاحب الكذب مخذول و صديق الجاهل تعب و نديم العاقل مغتبط فإذا جهلت فسل و إذا ندمت فاقلع و إذا غضبت فاحلم و إن ائتمنت فاكتم و من كافاك بالشكر فقد أدى إليك الصنيعة و من أقرضك الثناء فاقضه الفعل و من بدأك ببره شغلك بشكره فتفهم ما رفد مني إليك و اجعله ممثلا بين عينيك فإن الذي أفدتك من وصيتي أبلغ في رفدك من عطيتي وضع الصنائع عند الكرام ذوي الأحساب و لا تضعن معروفك عند اللئام فتضيعه فإن الكريم يشكر لك و يرصد لك المكافاة و اللئيم يحسب ذلك خوفا و يؤول أمرك معه إلى المذمة و قال الشاعر

إذا أوليت معروفا لئيما *** يعدك قد قتلت له قتيلا