هذه النسخة سبعة و ثلاثون مجلدا و فيها زيادات على النسخة الأولى التي وفقتها على ولدي محمد الكبير الذي أمه فاطمة بنت يونس بن يوسف أمير الحرمين و فقه اللّٰه و على عقبه و على المسلمين بعد ذلك شرقا و غربا برا و بحرا و صلى اللّٰه على سيدنا محمد خاتم النبيين و على آله و صحبه أجمعين (صورة ما وجدناه بالطبعة الأولى التي صار طبع تلك النسخة عليها و هي تحتوي على ترجمة المؤلف رضي اللّٰه عنه)

(خاتمة نسأل اللّٰه تعالى حسنها)

يقول راجي رحمة المنان محمد قطة العدوي ابن المرحوم الشيخ عبد الرحمن مصحح دار الطباعة المصرية لا زالت بنشر كتب العلوم و المعارف خليقة حرية بعد جميل الثناء على من أفاض بحار أسراره على من شاء من عباده و جزيل الصلاة و التحية على أفضل من شمر في إرشاد الخلق عن ساعد جده و اجتهاده و على جميع الآل و الصحابة و سائر أمة الإجابة قد تم طبع هذا الكتاب الذي هو من أعظم المآثر الجميلة و أكبر المفاخر الحميدة الجليلة في أيام من بزغت شمس مرحمته في أفق الديار المصرية و و كفت سحائب معدلته على من في حوزتها من كافة الرعية و لم شعثها و قوم أودها و أحيى معالمها و جددها و أفاض عليها نيل كرمه و جوده حتى قرت عينها بوجوده غرة جبهة عصره و وحيد دهره و عزيز مصره الخديوي الأعظم و الداور الأكرم حضرة أفندينا محمد سعيد باشا لا زالت جيوش الجور بسيف عدالته تتلاشى و لا برحت الحكومة بسنا طلعته باسمة الثغر و ببث محامده طيبة العرف و النشر آمين بجاه سيد كل أمين و بعد أن تم طبعه على هذا المنوال و بلغ تمثيله حد الكمال أشار على من لا تسعني مخالفته و تتأكد على طاعته صاحب المعارف التي لا تنكر و الآداب التي هي أشهر من أن تذكر من إذا أنشأ وشى بقلمه طراز الطروز و أبرز بيراعه من بنات فكره ما يزدري بكل خود عروس كيف لا و هو على الهمة و جودة رأيه تنير من المعضلات الليالي المدلهمة حضرة ناظر الوقائع و المطبعة أتحفه اللّٰه تعالى بالعز و الإقبال و متعة أن أذيل هذا الكتاب الذي تم طبعه و عم في سائر الآفاق خيره و نفعه بنبذة مختصرة تتضمن ترجمة صاحبه و ذكر شيء من مآثره و مناقبه لتتم بذلك الفائدة و تعود علينا من عوائد بركاته عائدة فبادرت إلى مقتضى إشارته و لم آل جهدا في إجابته ملخصا ذلك من كتاب نفح الطيب فأقول ﴿وَ مٰا تَوْفِيقِي إِلاّٰ بِاللّٰهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ [هود:88] إن مؤلف هذا الكتاب هو الشيخ الأكبر ذو المحاسن التي تبهر محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد اللّٰه الحاتمي من ولد عبد اللّٰه بن حاتم أخي عدي بن حاتم يكنى أبا بكر و يلقب بمحيي الدين و يعرف بالحاتمي و بابن عربي بدون ألف و لام حسبما اصطلح عليه أهل المشرق فرقا بينه و بين القاضي أبي بكر بن العربي و كان بالمغرب يعرف بابن العربي بالألف و اللام و كان أيضا يعرف في الأندلس بابن سراقة كما سيأتي إن شاء اللّٰه تعالى ولد يوم الإثنين أو ليلته سابع عشر رمضان سنة 560 في مرسية(و هي بضم الميم و سكون الراء و كسر السين المهملتين ثم مثناة تحتية و في آخرها هاء مدينة محدثة إسلامية بنيت في أيام الأمويين الأندلسيين و هي في شرق الأندلس تشبه إشبيلية في غربه بكثرة المنازه و البساتين)و قرأ القرآن على أبي بكر بن خلف في إشبيلية بالسبع بكتاب الكافي و حدثه به عن ابن المؤلف أبي الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني عن أبيه و قرأ أيضا السبع بالكتاب المذكور على أبي القاسم الشراط القرطبي و حدثه به عن ابن المؤلف(و إشبيلية من قواعد الأندلس و لها خمسة عشر بابا و هي من غرب الأندلس و جنوبه و بينها و بين قرطبة أربعة أيام و هي مدينة أولية و معنى اسمها المدينة المنبسطة)و سمع على أبي بكر محمد بن أبي جمرة كتاب التيسير للداني عن أبيه عن المؤلف و سمع على ابن زرقون و أبي محمد عبد الحق الإشبيلي الأزدي و غير