fm-p1033 · الباب 273
ولا أدري في الرواية
ثم رأيته شخص ولم يتكلم ولا أدري بأمر إلهي أشخص
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p1033 · الباب 273
ثم رأيته شخص ولم يتكلم ولا أدري بأمر إلهي أشخص
fm-p1034 · الباب 273
فمن علمها ليحذرها فقد سعد ومن علمها يعتقدها ويعمل عليها فقد شقي فلما حصلتها وأحطت بها علما ونزهت نفسي بما عصمني الله به من العناية الإلهية عن العمل بها والاتصاف بأثرها شكرت الله على ذلك
fm-p1035 · الباب 273
لأنهم يرون علوما تتعشق بها النفوس ويكونون بها أربابا ويكونون بها أشياخا والنفوس تطلب الشفوف والرئاسة على أبناء جنسها فيخرجون بها فيستعملونها في عالم الملك فيضلون ويضلون
fm-p1036 · الباب 273
وهي العلوم التي تنال بالكسب لا بطريق الوهب وهي العلوم المدركة بالفكر فحصلتها بطريق العمل حتى لا تبرح مكتسبة
fm-p1037 · الباب 274
كل ذلك ليقع له التفرد بالحق الذي دعاه إليه والأنس به لا ليعلم ولا ليجد كونا من الأكوان من خرق عادة في ظاهر الحس أو في سره
fm-p1038 · الباب 274
فكمال الرجولية فيما ذكرناه وسواء كان ذكرا أو أنثى
fm-p1039 · الباب 274
فثناؤه على ربه بما أعطاه في نفسه هو ما حصل له من ربه من العلم بذلك
fm-p1040 · الباب 274
وإنما تختلف الحضرات والمواطن وتختلف الأحوال والعين واحدة
fm-p1041 · الباب 275
ولو أمرنا بمخالفتهم على الإطلاق لكنا مأمورين بخلاف ما أمرنا به من الايمان فلا تصح مخالفتهم على الإطلاق
fm-p1042 · الباب 275
وليس المنزل واحدا في ذلك بل النداء له منزل والفعل له منزل
fm-p1043 · الباب 275
فما تغير آخره بدخول العوامل سمي معربا
fm-p1044 · الباب 276
إن الفكر يصيب العاقل به ويخطئ ولكن خطؤه أكثر من إصابته لأن له حدا يقف عنده فمتى ما وقف عند حده أصاب ولا بد