fm-p0457 · الباب 70
السر والإعلان في وقتيهما
وأما الكامل من أهل الله فهو الذي يعطي بالحالتين ليجمع بين المقامين ويحصل النتيجتين وينظر بالعينين ويسلك النجدين ويعطي باليدين فيعلن في وقت في الموضع الذي يرى أن الحق رجح فيه الإعلان ويسر بها…
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p0458 · الباب 70
أحدية الكثرة وتميزها
فإن للكثرة أحدية تخصها لا بد من ذلك بها سميت تلك الكثرة المعينة وتميزت عن غيرها
fm-p0459 · الباب 70
الجسم والعدد والكميات
فاعلم إن الأعداد تعطي في الشيء كثرة الكميات وقلتها والعدد كمية
fm-p0460 · الباب 70
الأربعة ومجموع ما دونها
لأن الأربعة تتضمن عينها وما تحتها من العدد فيكون من المجموع عشرة
fm-p0461 · الباب 70
الحكم قبل استنباط جهة الاعتبار
وبعد أن وقع الحكم من الشارع في أمر ما بما حكم به عليها فلا بد لنا أن ننظر ما اعتبر فيه حتى حكم عليه بذلك الحكم وبهذا يفضل العالم على الجاهل
fm-p0462 · الباب 70
حقوق لا يقوم بعضها مقام بعض
ولكن جعل الله لكل واحد منهما حقا يخصه فحق العين هنا النوم وحق النفس النباتية التغذي وهو الأكل فلا يضم شيء إلى شيء فإن النوم ما يقوم مقام الأكل ولا الأكل يقوم مقام النوم فلا يضم شيء إلى شي…
fm-p0463 · الباب 70
الجامع والفصل النوعي
فعل الله ذلك ليعرفه أن الاشتراك بينه وبين الحيوان في الحيوانية محقق بالحد والحقيقة ولهذا هو كل حيوان جسم متغذ حساس فالإنسان وغيره من الحيوان وانفصل كل نوع من الحيوان عن غيره بفصله المقوم لذا…
fm-p0464 · الباب 70
الإشارة وقربها من التفسير
وهذه إشارة تلحق بالتفسير وإن لم نرد بها التفسير ولكن لتقارب المعنى
fm-p0465 · الباب 70
المباح من جهتي التشريع والتخيير
فمن حسبه عليه في النصاب فلكونه من جملة ما شرع له لأن المباح مشروع كالواجب فلهذا يتصرف فيه تصرف من أبيح له لا تصرف الطبع ومن قال لا يحسب عليه فلكونه وإن كان مباحا إنما راعى سقوط التكليف في ال…
fm-p0466 · الباب 70
عمل القلب وعمل الجسم
والأعمال على قسمين عمل روحاني وهو عمل القلوب وعمل طبيعي وهو عمل الأجسام وهي الأعمال المحسوسة
fm-p0467 · الباب 70
فرائض في عمل بدأ تطوعا
فإن صلاة التطوع وهي النافلة التي لا تجب على الإنسان ولا يعصي بتركها إذا شرع فيها في صلاة نافلة أو صيام أو حج فإنه يلزمه ما فيها من الفرائض فالركوع والسجود والقيام في صلاة النافلة فريضة واجبة…
fm-p0468 · الباب 70
الحكم للوقت
فإن الحكم للوقت فلا ينبغي أن يفعل فيه ما لا يقتضيه