fm-p0781 · الباب 154
عموم كل والتعريض
فهذا يسمى تعريض تنبيه على أن الحق بهذه المثابة كما أخبر عن نفسه
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p0782 · الباب 154
الاسترواح دون النص
وفيه استرواح إذ ليس بنص
fm-p0783 · الباب 154
الاستعجال قبل معرفة الحكمة
وإنما وقع الغلط عندهم في استعجالهم بهذا القول من قبل أن يعلموا حكمة الله في هذا الفعل ما هي
fm-p0784 · الباب 155
اختصاص اسم النبي والرسول
فلا يقال في المجتهد إنه نبي ولا رسول كما حجر الاجتهاد على الأنبياء فيما شرعه والمجتهد وإن كان يرشد الناس بما أداه إليه دليله واجتهاده فلا يطلق عليه هذا الاسم فهو لفظ خاص بالأنبياء والرسل
fm-p0785 · الباب 156
تابع لا متبوع
وله درجات الاتباع وهو تابع لا متبوع ومحكوم لا حاكم
fm-p0786 · الباب 158
التعليم أعم من الرسالة
فكل رسول معلم وما كل معلم رسول
fm-p0787 · الباب 159
انقضاء فعل البلاغ
ويزول حكمها بانقضاء التبليغ
fm-p0788 · الباب 159
الخلافة والرسالة
فينبغي لك أن تعرف الفرق بين الخلافة والرسالة
fm-p0789 · الباب 161
العلم والاتساع
وكلما زاد علما زاد إيضاحا وكشفا واتساعا وانشراحا وتنزها في الوجوه التي سفرت من براقعها
fm-p0790 · الباب 161
اختصاص العلم ليس أفضلية مطلقة
لا يبعد أن يخص الله المفضول بعلم ليس عند الفاضل ولا يدل تميزه عنه أنه بذلك العلم أفضل منه
fm-p0791 · الباب 162
الغنى بالله افتقار إليه
الغني بالله فقير إليه فالنسبة بلفظ الفقر إلى الله أولى من النسبة بالغنى لأن الغني نعت ذاتي يرفع المناسبة بين ذات الحق والخلق
fm-p0792 · الباب 163
غنى النفس لا غنى الذات
وأما الغني للعبد فهو غنى النفس بالله عن العالمين