fm-p1597 · الباب 445
العليم والخبير بحسب الوقوع
فكل علم عنده عن وقوع فهو به خبير وتعلقه به قبل وقوعه هو به عليم
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p1598 · الباب 446
الحياة بحياة السنة
فحياة رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم بعد موته حياة سنته
fm-p1599 · الباب 447
الشهادة غير الإقرار
وإن لم يكن على ما قلناه وكان عين الشاهد عين المشهود عليه فهو إقرار لا شهادة وما ذكر الله تعالى أنه إقرار
fm-p1600 · الباب 448
الإيمان في حال العلم
والكامل هو المؤمن في حال علمه بما هو به مؤمن لا بما كان به مؤمنا فيقال فيه مؤمن عالم بعين واحدة
fm-p1601 · الباب 449
القيام بالضرورات
فيتصف العبد بامتثال أمر سيده والسيد بالقيام بضرورات عبده
fm-p1602 · الباب 450
الخارقة واحتمال الاستدراج
إلا أن أهل خرق العوائد يبطن في حالهم المكر الإلهي والاستدراج
fm-p1603 · الباب 451
الارتباط مع التميز
فهما وإن ارتبطا فقد افترقا وتميزا
fm-p1604 · الباب 452
مراعاة الألفاظ
لا ينبغي للأديب إن يتكل على المعنى بل الأدب في مراعاة الألفاظ
fm-p1605 · الباب 456
حكمان لا حلول
والشجرة شجرة وموسى موسى لا حلول لأن الشيء لا يحل في ذاته فإن الحلول يعطي ذاتين وهنا إنما هو حكمان
fm-p1606 · الباب 459
اجتماع الأحوال الثلاثة
وتجتمع هذه الأحوال في الشخص الواحد فيكون ظالما مقتصدا سابقا بالخيرات
fm-p1607 · الباب 462
حد الذوق في مقامات الرسل
فإن كلامنا عن ذوق ولا ذوق لنا في مقامات الرسل عليه السلام وإنما أذواقنا في الوراثة خاصة
fm-p1608 · الباب 462
العلم بالتقلب لا التقلب وحده
فما زاد هذا الرجل إلا بالعلم بما يتقلب فيه وعليه لا بالتقليب فإن التقلب أمر يسرى في العالم كله وفيه ولكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ذلك على التفصيل والتعيين وإن علموه على الإجمال