fm-p0973 · الباب 214
الإضافات تمنع الإطلاق
ففي الحقيقة ليس للحرية وجود عين فإن الإضافات تمنع من ذلك
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p0974 · الباب 215
الحد وتعذر التعبير
ولكن ما يلزم من له حد وحقيقة في نفس الأمر أن يعبر عنه
fm-p0975 · الباب 216
لا تفرح قبل أن تعرف
حتى لا يفرح العاقل بالفتح عند فتح الباب حتى يرى ما يفتح له
fm-p0976 · الباب 216
حد ما لقيه واحتمال غيره
وقد يكون في الزمان رجال لهم هذا الفتح ولم ألقهم
fm-p0977 · الباب 216
الشبه لا ينقل كل حكم
فما كل أمر يشبه أمرا له حكم ذلك المشبه ليس الأمر كذلك وإنما له منه حكم ما وقع الشبه به
fm-p0978 · الباب 217
الأثر والرسم والوسم
فالأثر من حيث ظهوره في المؤثر فيه بفتح الثاء يسمى رسما وهو بعينه من حيث إنه دلالة على صدق صاحب ذلك الحال أو المشهد أو المقام أو ما كان يسمى وسما
fm-p0979 · الباب 218
القبض المجهول سببه
إلا القبض المجهول سببه فإنه أيضا مجهول الخوف
fm-p0980 · الباب 220
الفناء عن كذا
أن الفناء لا يكون إلا عن كذا كما إن البقاء لا يكون إلا بكذا ومع كذا فعن للفناء لا بد منه
fm-p0981 · الباب 220
الفناء عن الفناء ليس نوعا ثامنا
وأما قولهم الفناء عن الفناء فما هو نوع ثامن وإنما هو الفاني إذا لم يعلم في فنائه إنه فإن فذلك الفناء عن الفناء كصاحب الرؤيا الذي لا يعلم أنه في رؤيا فهو حال تابع في كل نوع يقوم من أنواع الفن…
fm-p0982 · الباب 221
البقاء والفناء نسبتان مرتبطتان
لأنهما حالان مرتبطان فلا يبقى في هذا الطريق إلا فإن ولا يفنى إلا باق والموصوف بالفناء لا يكون إلا في حال البقاء والموصوف بالبقاء لا يكون إلا في حال الفناء
fm-p0983 · الباب 222
الإنسانية لا تلغي تميز الأشخاص
وإن الحد والحقيقة بجمع الأمثال كالإنسانية وأشخاص ذلك النوع يتصفون بالتفرقة فزيد ليس بعمرو وإن كان كل واحد منهما إنسانا وهكذا جميع الأمثال وأشخاص النوع الواحد
fm-p0984 · الباب 222
لا يحكم على المقام من لفظ مجهول
فلو علمنا من هو صاحب هذا القول حكمنا عليه بحاله كما حكمنا علي الدقاق لمعرفتنا بمقامه وحاله