fm-p0589 · الباب 72
دخول مكة بين لفظ الإحرام والاحترام
وفي إسناده مقال وحمل الإحرام المذكور في هذا الحديث عندي على أنه لا يدخلها إلا محترما لها
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p0590 · الباب 72
تصريح بانتقاء خبر المفاخرة
رأينا أن نقيد في خاتمة هذا الباب ما رويناه من الافتخار بين الحرمين
fm-p0591 · الباب 72
فضل لا يمحوه الترجيح في القصيدة
فضل المدينة بين ولأهلها *** فضل قديم نوره يتهلل من لم يقل إن الفضيلة فيكمو *** قلنا كذبت وقول ذلك أرذل
fm-p0592 · الباب 73
قيد المقام: لا شرع زائد
فلا شرع يكون ناسخا لشرعه صلى الله عليه وسلم ولا يزيد في حكمه شرعا آخر
fm-p0593 · الباب 73
الدهر ليس زمان حركة الأفلاك
ولا يتوهم من هذا القول الزمان المعروف الذي تعده حركات الأفلاك ونتخيل من ذلك درجات للفلك التي تقطعها الكواكب ذلك هو الزمان وكلامنا إنما هو في الاسم الدهر ومقاماته
fm-p0594 · الباب 73
أمهات المعرفة الثلاث في اصطلاحه
فانحصر لك الأمر في ثلاث معارف أمهات معرفة نسبة التنزيه ومعرفة نسبة التحديد والتشبيه ومعرفة أعطاها مقامك بين هاتين النسبتين
fm-p0595 · الباب 73
القطب المضاف والاسم المطلق
وقد يسمى رجل البلد قطب ذلك البلد وشيخ الجماعة قطب تلك الجماعة ولكن الأقطاب المصطلح على أن يكون لهم هذا الاسم مطلقا من غير إضافة لا يكون منهم في الزمان إلا واحد
fm-p0596 · الباب 73
قد يكون فيهم النساء
وكل ما نذكره من هؤلاء الرجال باسم الرجال فقد يكون منهم النساء ولكن يغلب ذكر الرجال
fm-p0597 · الباب 73
حد الخبر ومصدر ديمومة العدد
وما ذكر صلى الله عليه وسلم أنهم ثلاثمائة في أمته فقط أو هم في كل زمان وما علمنا أنهم في كل زمان إلا من طريق الكشف
fm-p0598 · الباب 73
اختلاف المذهب والحضرة المنظور منها
ومذاهب أهل الكلام في ذلك مختلفة والذي يعطيه الكشف تقرير المذهبين فإن المكاشف يحكم بحسب الحضرة التي منها يكاشف
fm-p0599 · الباب 73
اللقب الواحد واستعمالات الغيب
وقد يطلقونه ويريدون به من يحتجب عن الأبصار من الإنس وقد يطلقونه أيضا ويريدون به رجالا من الجن من صالحي مؤمنيهم
fm-p0600 · الباب 73
معرفة المقام بعد ذوقه ومفارقته
فإذا ارتقت عنه نظرت إليه بعد ذوق فكانت عارفة بقدره بين المقامات ومرتبته