fm-p1585 · الباب 433
تجل يبقي أحكام الأخذ والعطاء
واعلم أن تجليات الحق على نوعين تجل يفنيك عنك وعن أحكامك وتجل يبقيك معك ومع أحكامك ومن أحكامك ملازمة الأدب في الأخذ والعطاء فمثل هذا التجلي فاسأل ما دمت في دار التكليف فإذا انتقلت إلى غير هذا…
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p1586 · الباب 434
نفي تعلق خاص لا أصل العلم
فما بقي أن ينتفي إلا التعلق الخاص وهو أمر يحدث أو نسبة كيف شئت فقل ولا يتوجه النفي والإثبات إلا على حادث أي على ممكن
fm-p1587 · الباب 437
دعوى زوال المحظور الخاصة
ولم تبق له بعد هذا التعريف توبة مشروعة لأنه بين مباح وندب وفرض لا حظ له في مكروه ولا محظور لأن الشرع قد أزال عنه هذا الحكم في الدار الدنيا
fm-p1588 · الباب 438
السكون الباطن لا يعفي الظاهر
فإن تلا وسكن باطنا ولم يسكن ظاهرا وتعدى الظاهر المشروع فذلك ليس بوارث ولا محمدي ولا بمؤمن وهو أبعد الناس من الله فإن الروح القدسي أول من يرميه ويرمى به والنبي محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّ…
fm-p1589 · الباب 439
وراثة لا تنقص العلم
غير إن الموروث في مثل هذا الورث ما نقصه شيء من علمه بوراثة الوارث منه ففارق ميراث الدينار والدرهم بهذه الحقيقة
fm-p1590 · الباب 439
العلم عند النظر لا به
أن النظر جعله الله سببا من الأسباب يفعل الأشياء عنده لا به فإذا وفي النظر في الدليل حقه خلق الله له العلم الضروري في نفسه ليس غير هذا
fm-p1591 · الباب 440
ليس كل حق يذاع
فما كل حق ينبغي أن يقال ولا يذاع ولا سيما في موطن الأشهاد
fm-p1592 · الباب 441
ثمرة العلم لا مجرد نقله
وكل عالم عندنا لم تظهر عليه ثمرة علمه ولا حكم عليه علمه فليس بعالم وإنما هو ناقل
fm-p1593 · الباب 442
حكم الوقت وطلب الرؤية
ولا تتعجب من طلب موسى عليه السلام رؤية ربه فإنه ثم مقام يقتضي طلب الرؤية والإنسان بحكم الوقت فإن الوقت حكمه مطلق حقا وخلقا
fm-p1594 · الباب 443
تشابه الأسماء لا ترادفها
فإن الأسماء الإلهية تتقارب وربما يتخيل من لا كشف له عليها ولا ذوق له فيها إنها متداخلة أو مترادفة وإنما هي في أنفسها مشتبهة
fm-p1595 · الباب 444
الخالص غير المخلص
فبقي عهده على أصله خالصا وهو الدين الخالص لا المخلص فقام بالعبد من غير استخلاص
fm-p1596 · الباب 444
لحوق مقيد بالخاتمة
فمثل هذا يلحق بهؤلاء إذا مات عليه