fm-p0313 · الباب 69
جهتا فعل البرزخ
فهذا من أثر البرزخ يرد المعقول محسوسا في آخر الليل ويرد المحسوس معقولا في أول الليل
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p0314 · الباب 69
الأذان والإقامة
الأذان الإعلام بدخول الوقت والدعاء للاجتماع إلى الصلاة في المساجد والإقامة الدعاء إلى المناجاة الإلهية
fm-p0315 · الباب 69
شرط صحة الخبر في الحجة
فما أخطأ من جعلها في الأذان بل اقتدى إن صح هذا الخبر
fm-p0316 · الباب 69
الوقت يميز وظيفة النداء
انظر هل يصح منك الشكر قبل دخول حكم الاسم المنعم فإذا كان وقتك النعمة ودخل وقتها بوجودها عندك دعيت إلى شكر المنعم
fm-p0317 · الباب 69
الصحة والأولوية مرتبتان
ومذهبنا أن الأذان يصح بوجودها وعدمها والعمل بها أولى إن اتفق ولا يمنع من ذلك مانع
fm-p0318 · الباب 69
نقل المعنى ينقل فهم الناقل
فإن الناقل على المعنى إنما ينقل إلينا فهمه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
fm-p0319 · الباب 69
حد الواجب وفضل الزيادة
فما حمدنا المرجح إلا لحصول إقامة الوزن لا للترجيح ثم أثنينا عليه ثناء آخر بالترجيح فالمرجح محمود من وجهين
fm-p0320 · الباب 69
الاجتهاد ومتعلق الإصابة
فتبين إن الفرض على المكلف الاجتهاد لا الإصابة فلا إعادة على من صلى ولم يصب الجهة إذا تبين له ذلك بعد ما صلى كذلك
fm-p0321 · الباب 69
تقرير الظاهر قبل الاعتبار
وبعد تقرير الحكم في الظاهر الذي شرع لنا وتعبدنا به ولم نمنع من الاعتبار بعد هذا التقرير
fm-p0322 · الباب 69
الأمر وما لم ينطق به
فإنما يؤاخذ الإنسان بترك ما أمر بفعله أو فعل ما أمر بتركه لا غير فهو ذو وزر واحد وسيئة واحدة فلا يجزى إلا مثلها
fm-p0323 · الباب 69
الذكر لا يحلل الاعتداء
فلا يقدح ذلك في ذكره كما لا يرفع ذلك الذكر إثمه أو حكم إنه أتى حراما فإن الذكر لا يحلله
fm-p0324 · الباب 69
الاقتداء والمدرك بالحس
ولا يكون الائتمام إلا بما يتعلق به الحس من سماع أو مشاهدة