Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

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Qu'il veut ce qu'il ne sait pas, ou que l'élu qui est capable de quitter cette action ce qu'il ne veut pas, tout comme il est impossible que la lignée de ces faits existe dans une chose non vivante, tout comme il est impossible que les attributs existent sans un soi décrit par eux.Froid, ni chaleur, ni vie, ni mort, ni passage, ni passage, ni jour, ni nuit, ni équinoxe, ni inclination, ni terre, ni mer, ni intercession , ni tendon, ni essence, ni accident, ni santé, ni maladie, ni joie, ni repos, ni esprit, ni fantôme, ni ténèbres, ni lumière, ni substance, ni maladie, ni joie, ni repos, ni esprit, ni fantôme, ni ténèbres, ni lumière, ni terre, ni ciel, ni structure, ni analyse, ni beaucoup, ni peu, ni matin, ni après-midi, ni blancheur, ni noirceur, ni sommeil, ni sommeil, ni extérieur, ni intérieur, ni en mouvement, ni statique, ni sec, ni humide, ni pelure, ni noyau, ni aucune de ces proportions qui sont opposées, différentes et similaires, sauf que Lui Qu'est-ce que l'on entend par le Tout-Puissant, et comment ne lui est-il pas destiné quand Il l'a créé? Cela ne serait pas arrivé si toutes les créatures s'étaient rassemblées pour vouloir quelque chose que Dieu Tout-Puissant ne voulait pas qu'elles veuillent, comme je le vois Faites-le ou faites quelque chose que Dieu Tout-Puissant n'a pas voulu trouver, et ils l'ont voulu alors qu'il voulait qu'ils le veuillent ce qu'ils ont fait, et ils n'ont pas pu le faire, et je ne suis pas capable de le faire . le monde sans penser et ne pas contempler par ignorance ou manque de connaissance, donc la contemplation et la contemplation lui donnent la connaissance de ce que le Tout-Puissant et Exalté ignore cela, mais plutôt Il l'a créé à partir de connaissances antérieures et de la désignation de la volonté pure et éternelle qui juge le monde par ce que Tu as créé sur lui à partir du temps, du lieu, des univers et des couleurs, donc il n'y a aucun désir d'exister sur la vérité Autre que lui, car Il est Celui qui dit, Gloire à Lui, et Tu ne le fais pas sauf que Dieu veut, et que Lui, Gloire à Lui, sait, Il juge, Il veut, Il précise et décrète, et Il crée. Son ouïe n'est pas obscurcie par la distance, car Il est proche, et Sa vue n'est pas obscurcie par la proximité, car Il est distant et entend les paroles de l'âme. la noirceur dans les ténèbres et l'eau dans l'eau n'est pas obscurcie par le mélange, ni les ténèbres ni la lumière, et Il est l'Audient et le Voyant. Sa volonté et sa puissance parlèrent à Moïse, que la paix soit sur lui, qui l'appela la révélation, les Psaumes, la Torah et l'Injeel sans lettres, sans sons, sans mélodies ni langues. De même que sa volonté est sans cœur ni folie, de même que sa connaissance est sans contrainte ni recherche de preuve, tout comme sa vie est sans la vapeur d'une cavité du cœur qui s'est produite par le mélange des piliers, tout comme son âme n'accepte ni augmentation ni diminution. Ses excès, Sa grâce, Sa justice qui s'étend à Lui, et Celui qui saisit, achève la création du monde et l'a créé quand Il l'a créé et inventé. Le jugement est caractérisé par la panique pour cela et la peur. Tout le reste est sous la l'autorité de son assujettissement et désobéit à sa volonté et à son commandement. Il inspire les âmes de ceux qui sont accusés de piété et d'immoralité, et Il transcende les péchés de qui Il veut et les prend à qui Il veut. Fig. Alors ces gens ont dit au ciel, et je m'en fiche, et ceux-ci sont au feu, et je m'en fiche. Il ne s'est pas opposé à lui, car il n'y a pas d'existant, alors il y en a un autre. Tout le monde est sous la conjugaison de ses noms, ainsi une poignée est sous les noms de son affliction, et une main est sous les noms de ses dieux. Mais Lui, Gloire à Lui, ne l'a pas voulu, ainsi c'était comme Il l'a voulu. Parmi eux se trouvent les misérables et les heureux ici et le Jour de la Résurrection. Il n'y a aucun moyen de changer ce à quoi l'ancienne règle a été imposée. Le Tout-Puissant a dit dans la prière, il est cinq et il est cinquante. Ce qui est changé, c'est de dire que j'ai et je suis pas injuste envers les esclaves pour ma disposition de mon royaume et l'application de ma volonté dans mon omnipotence. Insights et insights, et ni pensées ni consciences ne les trouvent qu'avec un don divin, une Existence Miséricordieuse


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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