C'est Sa justice. Il n'a pas disposé des biens d'autrui et n'a pas été attribué à l'injustice et à l'injustice. Aucun jugement n'est dirigé contre quelqu'un d'autre que Lui, donc Il est caractérisé par la peur et la peur. Tout le reste est sous la puissance de son oppression et la désobéissance à sa volonté et à ses commandements. Car il est celui qui inspire les âmes de ceux qui sont chargés de piété et d'immoralité. Il est celui qui néglige les mauvaises actions de qui il veut et les enlève à qui il veut. ici. Le Jour de la Résurrection, sa justice ne sera pas jugée par sa vertu, ni sa grâce par sa justice. L'érudit a sorti deux poings et a créé deux positions pour eux, alors il a dit : "Ceux-ci sont pour le ciel, et moi "Je m'en fiche", et ceux-ci sont pour l'Enfer, et je m'en fiche. Et aucun objecteur ne s'y est opposé, car il n'y avait personne qui existait. Puis il l'a changé, donc tous sont sous la déclinaison de Ses noms, donc un le poing est sous les noms de Son affliction, et un poing est sous les noms de Ses afflictions. Si Dieu Tout-Puissant avait voulu que le monde entier soit heureux, il aurait été malheureux ou misérable, cela n'aurait pas d'importance, mais Dieu Tout-Puissant l'a fait Il ne le voulait pas, c'est pourquoi c'était comme Il le voulait. Parmi eux se trouvaient les malheureux et les heureux ici et au Jour de la Résurrection, il n'y a donc aucun moyen de changer ce sur quoi l'Ancien a statué, et Dieu Tout-Puissant a dit à propos de la prière : " C'est cinq, et c'est cinquante, qui ne peut pas être changé. " La parole est avec moi, et je ne suis pas injuste envers mes serviteurs pour avoir disposé de mon royaume et imposé ma volonté dans mon royaume. Cela est dû à une vérité à laquelle les yeux et la perspicacité ont été aveuglés, et auxquels les pensées et les consciences n'ont rien trouvé sauf par un don divin d'existence miséricordieuse .