[ Hypocrisie et sincérité parmi le peuple commun et privé de Dieu ]

Quant à ce que les gens ordinaires de cette voie, comme Abu Hamid, Al-Muhasibi et autres, mentionnent à propos de l'hypocrisie et de la recherche de la sincérité, ce n'est que le discours de la vérité dans la langue du gens ordinaires, pour englober ce qu'est la langue de celui qui ne voit pas : « Non, pas pour Dieu. » Nous ne parlons que de cela avec le peuple de Dieu, et notre cheikh disait à ses compagnons : « Déclarez." Par l'obéissance à Dieu afin que la parole de Dieu soit suprême, tout comme ces gens déclarent leurs péchés et leurs transgressions et la manifestation du mal et n'ont pas honte de Dieu. Certains messieurs dirent aux compagnons d'un cheikh respecté : Qu'est-ce que votre cheikh vous ordonnait ? Il a dit : Il nous ordonnait d'être diligents dans les actes et d'en voir les défauts. Il a dit : « Par Dieu, il vous a ordonné de faire de la pure jurisprudence. Vous ordonnera-t-il d'accomplir des actes et de voir leur parcours et leur origine ? » Cela vient de cette se

Il n'y a pas de demeure de joie, donc celui qui la connaît ne se réjouit pas de la prospérité et ne s'afflige pas à cause de la misère. En effet, Dieu a créé ce monde comme un lieu de calamité et l'au-delà comme un lieu à suivre, alors Il a créé Le malheur de ce monde est une raison pour la récompense de l'au-delà, et la récompense de l'au-delà vient du malheur de ce monde comme substitut. Il prend pour donner et est affligé pour récompenser, et il est prompt à partez et dont le changement est imminent, méfiez-vous donc de la douceur de son allaitement à cause de l'amertume du sevrage. Et abandonnez ce qui est agréable dans son avenir immédiat pour ce qui est désagréable dans sa vie ultérieure, et ne vous efforcez pas de reconstruire une maison dont la ruine est achevée, et n'y persistez pas, alors que Dieu voulait que vous l'évitiez, afin que vous soyez exposé à son mécontentement et digne de son châtiment.

[ La louange est restreinte ]

Parmi ces éloges se trouve une restriction du chapitre 438. Il a dit : « Vos paroles sont limitées, car vous êtes entourés de vous. » Ainsi, si vous louez, alors vous avez restreint avec votre louange celui que vous avez loué et vous l'avez confiné, et il a la liberté de le libérer de votre louange, tandis que la louange reste sur lui. Il est nécessaire pour cela et de dire comme

Le Messager de Dieu a dit. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Je ne peux pas comptez les louanges pour vous après avoir fait l'effort. Vous êtes exactement comme vous vous êtes loué.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit dans le Sahih concernant le hadith d'intercession. Ainsi louez-le avec des louanges que je ne connais pas maintenant. Il leur donnera la patrie.

Si vous comprenez, il a dit : « Les paroles de Dieu ne sont jamais épuisées », et la louange pour Lui ne s'arrête pas à Il dit : « La louange à Dieu Tout-Puissant di

[ Le monde de la création et le monde du commandement ]

Tout ce qui existe avec une cause créée autre que Dieu est le monde de la création, et tout ce qui n'existe pas avec une cause créée est le monde de la matière, et tout en réalité est le monde de la matière, sauf que nous ne pouvons pas supprimer causes du monde, car Dieu les a placées, et il n'y a aucun moyen de supprimer ce que Dieu a placé

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( Qu'est-ce que tu as )

Au Jour du Jugement, Dieu dira : « Mon serviteur m'a glorifié. » Et dans le récit : « Il a été délégué à mon serviteur. »

Ceci est une réponse générale et une réponse générale, car nous avons décidé ce que cela signifie, donc si celui qui connaît dit « roi ».