Et la pluie vient de la miséricorde de Dieu, et ils n'ont pas été sortis à moins qu'ils ne la demandent à Dieu Tout-Puissant, et Il l'a promis à quiconque écoute le Coran, car les actions d'espérance de Dieu sont gouverné par la règle du devoir, et l'imam se souvient de son Seigneur dans un groupe, et il est la congrégation dans ses prières et supplications, donc Dieu se souvient de lui dans un groupe mieux qu'eux, peut-être. Dans cette assemblée, il y a quelqu'un qui demande à Dieu Tout-Puissant de répondre à un besoin pour lequel cet imam et son groupe l'ont dirigé, et ils sont comblés de supplications de la part de ce roi .

Et sachez que puisque la puissance du nom Dieu est dans la première situation, tout nom divin, et en fait tout nom qui a un effet dans l'univers, sera à partir de son nom la source de tout nom de Dieu Tout-Puissant, donc Si quelqu'un dit : Ô Dieu, alors regarde l'état de l'orateur qui l'a envoyé à cet appel et vois de quel nom divin il s'agit. Il est spécifique à cet état, donc ce nom spécifique est celui que ce prédicateur appelle en disant : « Ô Dieu », parce que le nom Dieu dans la première situation est le nom de l'Essence de la Vérité elle-même, dans la main de laquelle est la domination de toutes choses. Par conséquent, le nom qui l'indique en particulier est le lieu de tout nom divin. ce nom a en termes de retour de la matière. Tout pour Lui est le nom de tout nom qui en manque, comme un minéral, une plante, un animal, un être humain, une astronomie, un roi, etc. auquel est donné le nom d'une créature ou d'un créateur, car Il est le Très-Haut, Celui qui est le Nom de tout n

Nous avons rapporté sous l'autorité d'Ali bin Abi Talib, qu'Allah l'agrée, qu'il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, m'a conseillé et il a dit : "Ô Ali, je te donne une volonté, alors garde-la, car tu resteras en bonne santé aussi longtemps que tu respecteras ma volonté, ô Ali. Le croyant a trois signes : la prière, le jeûne et la zakat, et celui qui obéit a trois signes." Il flatte quand il témoigne, médis quand il est absent et se réjouit du malheur. L'oppresseur a trois signes : il opprime ceux qui sont en dessous de lui par la victoire et ceux qui sont au-dessus de lui par la désobéissance, et il fait preuve d'injustice. L'hypocrite en a trois. signes : il est actif quand il est avec les gens, il est paresseux quand il est seul et il aime être loué dans tous les domaines. L'hypocrite a trois signes : il ment, s'il promet, il ne le tient pas, et s'il est confié, il le trahit. Ô Ali, il y a trois signes pour le paresseux : il tarde

Une partie de cela est quelque chose que l'ouïe ne lui atteint pas, et de même avec la faculté visuelle, Dieu a rendu l'esprit pauvre dans ce qu'il lui parvient en choses visibles, de sorte qu'il ne connaît pas le vert, le jaune, le bleu, le blanc, la noirceur, ou les couleurs entre elles, à moins que la vue n'en ait béni l'esprit, et ainsi de suite. Tous les pouvoirs connus des sens. Alors l'imagination a besoin de ces sens, de sorte qu'elle n'imagine du tout que ce que ces pouvoirs Alors, si la puissance conservatrice ne conserve pas à l'imagination ce qu'elle a acquis de ces puissances, alors il n'en restera rien dans l'imagination, car elle a besoin des sens et de la puissance conservatrice. le pouvoir peut avoir des obstacles qui l'empêchent d'imaginer, donc l'imagination manque beaucoup de choses à cause de la faiblesse qui s'est produite dans le pouvoir conservateur à cause de la présence de l'obstacle, donc il lui manque le pouvoir de réminiscence, donc elle lui rappelle c

Si vous dites : « Qu'est-ce que les ténèbres et la lumière, d'où proviennent l'ombre et la lumière ? » Nous disons : « La lumière est toute chose entrante sauf elle. » L'univers s'éloigne du cœur, et les ténèbres qu'ils peuvent appeler la connaissance de l'essence, car rien d'autre ne se révèle avec elle, et l'essentiel de ce que savent ces deux maîtres des corps.