Fas'taki Şeyhimiz Ebu Madin mesleği bırakmış ve Allah'ın ona açtığı yerde Allah'la birlikte oturmuştu ve o oturuşta Allah'la garip bir ilişkisi vardı, çünkü kendisine getirilen hiçbir şeyi reddetmezdi. O, İmam Abdülkadir el-Cili gibi aynı, ancak Abdülkadir de görünüşe göre ona şeref veren şey için ayağa kalktı ve kendisine şu soru soruldu: "Ebu Medyen, neden bunu profesyonelce uygulamıyorsun veya neden yapmıyorsun? Profesyonelce konuşmuyor musun?” “Ben söylüyorum” dedi. “Neden uygulamıyorsun?” diye sordular; “Bir grup insanla bir misafir gelir ve orada kalmayı düşünürse, ne kadar süre kalırsın?” dedi. Onları eğlendirmek ona mı düşer?" "Üç gün" dediler. "Üç günden sonra da." dediler. "Meslek sahibi olmalı ve onları utandırıncaya kadar yanlarında oturmamalı" dediler. dedi ki: "Allah büyüktür. Bize karşı adil ol. Biz, Aziz ve Celil olan Rabbimizin misafirleriyiz." Biz, O'nunla sonsuza kadar kalmak şartıyla O'nun huzurunda O'na indik, böylece misafirlik Cenab-ı Hakk'a özel kılındı

Cenab-ı Allah şöyle buyurmuştur: Sizden zulme uğrayanlara dokunmayan bir fitneden korkun ve bilin ki Allah, azapların en şiddetlisidir ve her azap, kendisine ve zalimlere verilecek azaptan daha şiddetlidir. haksız, haksız, salih, salih ve etkili Ve sınırlar Ahiret böyle değildir, çünkü orası ayrımcılık evidir, dolayısıyla ceza, kendi halkından başkasına uygulanmaz. İbn Kasî'nin iddiasına göre, gametlerin spermi varsa, o zaman azap hem insan hem de insan olmayanlara uygulanacaktır.Dolayısıyla bakarsanız, ahiretin ortaya çıkışının, tıpkı yaratılışı gibi, kendisinden önce gelen bir örneği olmadığını anlarsınız. Bu dünyanın kendisinden önce gelen bir örneği yoktur ki bu onun sözüdür. Sen ilk yaratılışı biliyorsun, eğer hatırlamıyorsan onun bir örnekten başka bir şekilde olduğunu hatırlamıyorsan o, bu yüzden "" sözünü kullanmıştır. yağış.”

Kendisi ve söyleme ve yapma açısından anlamı görünen şey ve o düşünce ve konuşmada kastettiğim yani düşünce ve merak dedim, kast edilenin dışında, bu bölümün faydası budur ve kendinizi niyetle meşgul etmenin faydasıdır ve bu yolda bu bölümden daha fazla ihmal edilen hiçbir şey yoktur, çünkü o, sevgili nefeslere dikkat etmeye bakın.

Bu kişiye nesne denilmesi, onun kastettiği şeyin nesnesi olduğu anlamına gelmez, aksine onun sevilen olduğu anlamına gelir, çünkü sevilen hiçbir şey tarafından azap görmez. seven, sevdiğine ve sevdiğine zarar veren şeylerden sakınmalıdır, eğer bunu yapmazsa o zaman sevgili değildir, o da sevgili değildir ve böyle olmuştur. Allah imtihan ettiği kullarını sevgili kullarından imtihan etmemiştir. Daha doğrusu, onları kendisine aşık ederek rızıklandırdı. Kendisini sevdiğini iddia ettiklerinde, onları sevgilerine göre değil, sevgili olmalarına göre imtihan etti. Sevilmek, anla, çünkü sevgilide şımarmak vardır, âşıkta teslimiyet vardır, yani kastedilen sevgilidir ve o, ızdırabı tatmaz, kastedilen ise sevilendir, benim istediğime kastedilmiştir. çünkü O, benim istediklerime dair iradeyi onunla sağlamalıdır, bu yüzden ona, kendisine yönelik olanın dışında hiçbir şey olmaz, bundan bahsetmiştik. Ve benim istediğim şey için tasarlanan her şeyin, benim istediğim şey için bir iradesi vardır. Bu

Uyanış ve görüntü orada geçer, dolayısıyla her kim Allah'ın ışığına sahipse, ölümden önce içgörüsünü atamış ve vizyonunu buraya aktarmışsa, o başarılı olur ve bunda bir vizyon görüp sonra gören biri gibidir. Uyandığı rüyâsında, uykuda gördüklerini, gördüğü bazı kimselere olduğu gibi anlatır, uykusunda ise, "Ben şunu şunu gördüm" der, o kişi de bunu yorumlayıp ifade eder. Daha sonra uyandığında kendisine hâlâ rüyada olduğu, görme halinde olduğu ve onu yorumlama halinde olduğu görülür ki bu en doğru olanıdır. Aynı şekilde bu evdeki akıllı ve anlayışlı kişi de rüyada olmasına rağmen uyandığını görür ve bunu yorumluyor. aslan.Eğer ölümde uyanırsa, gördüğü rüyayı övüp, rüyasında sevinirdi ve bu rüya kendisine hayır getirirdi.Bu hakikat için Allah'ın bu ayette bahsettiği şey uyanıklıktır ve rüyadan söz ederek şunu eklemiştir: Gece gündüz bize geliyor ve uykusunda uyandığını gören ve rüyasını yorumlayanın hakkını ona vermek istiyordu.Dünyanın durumu budur ve Allah bize vahyediyor: