Bunların arasında Bölüm 135'teki yeşil yerde kırmızı ölümün sırrı da var. Ruhları katletmek, elle tutulur bir katliamdan daha acı verir. Sanılanın aksine, düşmanlarla karşılaşmaktan daha büyük sıkıntı verir. Hedeflerden kaçmak en büyük hastalıktır. Kim kazanırsa kazansın. Nefs, isyan ederek, mabette ikamet eder. Kim nefsini arzulardan men ederse, sığınılacak cennet yoktur. Rabbinin makamından ve günahının cezasından korkan, sadakate bağlı olan ve kendini öne çıkaran kimse dışında o, onu yasaklar. saf insanlar arasında yer alır, kendisine verileni yapar, kabul eder ve şiddete başvurmaz.Ve bu gece gerçekliğimde yüzümün ne kadar gri olduğunu gördüm ve gördüklerimi düzenledim ve bu bölümde yazdım ve uyu dedim.

Korku ve şiddet olmalı ***Adaletsizlik ve baskı olmalı

Halep'te adaletsiz bir kural var. *** Onun kuralında geriye doğru yürüyor.

İman ise umumi bir meseledir, onun zıddı olan küfür de öyle.Allah, hakka inanan mümini çağırmış, batıla inanan mümini çağırmış ve o da Allah'ı inkar edene kâfir demiş, zalimi inkar edene de kâfir demiş ve bunların ve bunların malları ile onu açıklamak için gelen yol arasında Allah katında olduğuna dair sahih delillerle desteklemiştir. her mezhep ve zümrede ümit edilen, başı iman olan her mezhep ve salih amelde umulandır, dolayısıyla ona tabidirler.Varlık meselelerinde olana ve var olana iman, bu meseleden daha karanlıktır, Çünkü Allah, bir kötülüğü süsle bağdaştırmış ki, çalışan onu iyilik olarak görsün ve iyilik olarak kabul etsin ve Allah yolu murad etmiş, bu yüzden elif ve lam'ı da dahil etmiştir. bunlar, Allah yolunda çabalayanın gördüğü yollardır ve bu mücadele ona ilahi yolları açıklar, dolayısıyla o, kendi içindeki bir aslan gibi bu yolları takip eder ve üzerinde bulundukları yollardan dolayı yaratıkları mazur görür ve Allah ile yalnızdır. çünkü o, Allah'ın nuru üzerindedir

Aileniz ve halkınız için şereflidir, öyleyse onunla alay etmek nedir, çünkü o böyleydi ve bu onunla alay ediliyor çünkü ona aşağılanmış bir halde, babasının caiz olduğu şekilde hitap etti. -kayınvalide ve kutsallığının ihlali.Mu'tazz, dünyada hakikatin suretinde, yani kendi sıfatıyla zuhur etmemiş, fakat Allah onu bir yerde kınamış, bir yerde övmüştür, Ve orası övgüye değerdir.Eğer bunu kulun ilmi ile veren ise bununla gurur duyar, kim bu makama sahip değilse o zaman zilletten başka bir şeyle gururlanır ve eğer bunu hissederse Kendinde aşağılanma, aşağılanma, fakirlik ve sahihlik ihtiyacı doğuştan olduğundan bunu kendinde inkar edemez ve bu nedenle Allah kendisinin doğal olduğunu söylemiştir.Kibirli ve zalim olan her kalpte öyle ki gurur ve kibir Zulm oraya girmez, eğer ortaya çıkarsa, kendisi ile onlara karşı kibirli ve baskıcı davranan kimseler arasında hiçbir sıhhat farkı olmadığını kalbiyle bilir. Ve en büyük gurur, kendini idam edilmekten koruyandır. İlâhi bir vasıfla ve o, s

El-Hakim, bireysellik terminolojisinde, daha sonra genel olarak şöyle dedi ve bundan daha azı veya daha fazlası yoktur, ancak sayıları tek sayı veya şefaat olsun, bu onlarladır, çünkü Tanrı bir değildir onların şefaatçilerinden de, gariplerinden de değil, onların üzerinde Gözetleyici, Koruyucudur, arkalarında bir okyanus vardır, böylece Yaratılışı hakka ait olan seviyeye hareket ettirdiğinde Hak, Hakk'a hareket etmiştir. Bir sonraki aşama. Yaratılış ona taşındığında bulunduğu seviyede kalması mümkün değildir. O halde şu ilahi sırra bakın, ne kadar incelikli ve aşkınlığı ne kadar büyüktür. çünkü yaratılış hiçbir zaman gerçekle birleşmeyi istemez, bunu yapamaz çünkü gerçek o seviyeden uzaklaşır ve bu yüzden sayı sonsuzdur. Eğer gerçek sonlu olsaydı, gerçek Sonlu olacaktır ve bu hiçbir zaman olmayacaktır. Yaratılış kendisi için yaratılmıştır, hakikat ise kendisi için haktır. Bunun örneği, kendi aralarında kavga eden ve bir meclis tarafından bir araya getirilen üç kişilik bir grup ola

Bunun için kulun dışını iç ismiyle, içini de zahir ismiyle konuşturduk ve onun huzuruna bir hayır sahibi çıkar ve ona vermek istediğini verir. Yani, yükselişinden faydalanan kişinin, genel olarak velilerin şerefi olarak adlandırılan duyularla algılanan adetleri ve peygamberlerin ve elçilerin ayetlerini ihlal ettiğini görürseniz, o zaman bu bir hediyedir. Zahiri ismin.Ve eğer onun düşünme gücü ile algıladığı şeyler bakımından akılların karıştığı veya reddettiği veya kabul ettiği ilim ve hikmetten faydalandığını görürsen, o zaman bunların hepsi bir batın ismi hediyesidir. Sizi uyardığım ve kiminle konuştuğunuzu öğrenmenizi tavsiye ettiğim şeylere dikkat edin ve kafanızı karıştırmayın, çünkü Allah şöyle diyor: "Ve biz onlara, onların giydirdiklerinden giydirdik" ve şöyle dedi: "Ve" Onlar tuzak kurdular, Allah da tuzak kurdu” dedi ve sonra yalanladı. Onların aldatmacası üzerine şöyle dedi: Tüm aldatmacalar Allah'a aittir