Sünnetten çıkarılmasının nedeni, Allah'ın kıyamet gününde bütün kullarını sorumlu tutacağı sürenin sabah namazının iki rek'atı kadar olduğu yönündeki rivayete dayanmaktadır. Ümmetine olan rahmetinden dolayı onları kısaltırdı.Genel olarak bu bir namazdır, dolayısıyla hükmü de namaz gibidir.Farz namazlar hariç, nafile olsa bile, iki rekât namazdır. Sabah namazında zaruretten dolayı kulluk şüphesi vardır. Nafile namazın içinde yer alan farz namazlar nedeniyle

Bil ki, ey yakın veli, Allah idrakini aydınlatsın, sevap bilgisinin akıl ışığından değil, iman ışığından geldiğini, zira bu dünyada ve ahirette sevap ile amel arasındaki bağlantı ancak Allah'ın izniyle bilinir. İman ve vahiy.Biz buna ilim diyoruz, yani iman bilgisi, muhbirin bilgisine inanmakla aynı olsa bile böyle bir şey yoktur. Haber veren kararlılıkla geri dönmüştür, bunun iki yönü vardır: Birincisi, mü'minin bunu kendinde bir zorunluluk olarak görmesidir, eğer ondan ayrılmak isteseydi bunu yapamazdı. Ona göre: İman eden her akıl için gerekli bilgilerden biridir.Diğer yönü ise imanın, ortaya çıkan bilgileri ortaya çıkardığı gibi ortaya koyan bir nur sahibi olmasıdır.Akıldan kastedilen, kuvvetli delillerin doğru değerlendirilmesidir. Aksine daha tamdır, çünkü akıl, delilini ve delilini bunda zorunlu ilimlere dayandırmazsa, aksi takdirde ona delil olmaz, ilim de olmaz. İstenilen hakikatte aklın temeli vardır.Bir kişiye, teorik bilgisi açısından mükâfat sorulduğunda, bu bir cezad

Bu bir mucizeydi, *** sonsuza kadar yeniden ortaya çıkmasının hiçbir yolu yok

Ne velimde ne de başkasında. Öyleyse *** eğer sözlerimi yerine getirirsen, doğru yoldan sapma.

Ve eğer yaratılışına meydan okusaydı, onu inkar ederdi *** Önerme, En alçak ve en uzaktaki için doğrudur

Bu nedenle peygamberler hakkında ihtilafa düştü ve hiç kimsede uzaktan onun izine rastlanmadı

Nefisliğin yabancılaşma olduğuna karar verdik ve burada bu, kulun hak ettiği vatanından yabancılaşması anlamına gelir ve bu, kölelikten veya ilahi bir sıfatın vatanından yabancılaşmasından başka bir şey değildir, dolayısıyla o, şu şekilde karakterize edilir: ya da onun tarafından mümkün bir şey olarak tanımlanıyorsa, bu konuda arınma konusunda herhangi bir anlaşmazlık yoktur .

O halde grafik sanatçısının işi kendini savunmak, "Rabbim beni anladı" diyenlere karşı cahil olup, kendisinden daha iyi olduğuna ve ilim sahibi olduğuna inanmaktır. Allah'ın ehlinden olan bir kimse, "Allah, bu ayette bu hükümle kastettiği şeyi gizlemiştir" dediğinde veya "Resûlullah'ı gördüm, Allah ona salat ve selam versin" dediğinde. Benim durumumda ona selamet ver, ondan rivayet edilen bu haberin sahihliğini ve ona göre hükmünü bana bildir.Ebu Yezid el-Bistami -Allah ondan razı olsun- bu konuda ve bunun sahih olduğunu söyledi: Grafik âlimlerine hitaben: "Siz ölünün ilmini ölüden aldınız, biz de ölmeyen diriden ilmimizi aldık. Bizim gibiler, 'Kalbim bana Rabbimi anlattı' diyorlar, diyorsunuz. , "Falan söyledi, nerede" falancanın verdiği haber üzerine öldü dediler, nerede o öldü, dediler ve Şeyh Ebu Medine Allah rahmet eylesin, Kendisine falancanın filancanın yetkisiyle falanca söylediği söylendiğinde o şöyle dedi: "Ne istersek, eski yeriz. Bana taze et getir, ashabının moralini