Biliniz ki, Allah bize ve size kendisinden bir ruhla yardım etsin, kıskançlık Allah'ın bir sıfatıdır

Rivayetlerde Allah Resulü'nün (s.a.v.) Barış, Saad hakkında şöyle demiştir: "Saad kıskançtır, ben de Saad'dan daha kıskançım, Allah da benden daha kıskançtır ve onun kıskançlığından dolayı ahlak dışı davranışları yasaklamıştır ."

/p>

Bu hadiste Eş'ariler ile Mutezililer arasında büyük bir meseledir ve sahih bir hadistir. Kıskançlık imanla ispatlanır, ancak belirli bir araçla, yani lam, min veya b sıfatıyla ispatlanır. Bu imkansızdır. Şibli'den gelen bir aletle, ya yanlışlıkla ya da Allah bilenlerin bilgisini bilmeden, yani kıskançlık yolumuza çıkmıştır.Allah, Allah için, Allah için veya Allah için kıskançlıktır ve Allah için kıskançlıktır. Tanrı imkansızdır

Kraliyet ruhları şöyle diyor: "Eğer doğamdan ayrılırsam, o zaman madde dünyasından bende olanlardan dolayı krallığımdan ayrılmamış olurum." Kendi tabiatından ayrıldığı gibi, tesir arar ve ruhundan da ayrılır, böylece ilahi sırrıyla ortaya çıkar, ilahi isimler kendisine görünür ve onları Yaratıcısına yönlendirir, onları sunar. bir hakikattir ve bu kul, bütün bu hakikatlerin toplamıdır, dolayısıyla onun tabiatından ve ruhundan sapmasına rağmen o yerde imamet geçerlidir ve bir mezhep tarafından kınanmadan ayrıldığı hiçbir yer yoktur. O mezhep bu kulu bütünüyle ibadetçi olarak görüyor ki bu da doğrudur, dolayısıyla ona günahkar diyorlar ama davranış verdiği için mazur görülüyor.Tahlil tamamlanıncaya kadar tamamlanıyor, tamamlanınca da mazur görülüyor. , tıpkı tamamlanıncaya kadar birer birer aşamalardan geçerek çürür ve her dünyada ahlaksızlığın adı kaldırılır. Bu, ahlaksız kişinin imamının düşüncesidir.

Kim kalbini benim evim yapar ve onu benden başka hiçbir şeyden uzak bırakırsa, ona ne vereceğimi kimse bilemez, o yüzden onu kalabalık bir eve benzetmeyin, çünkü orası benim evim değil, meleklerimin evidir. ve bu nedenle ben orada dost olarak oturmadım; aksine evim, yerim ve göklerim bana dar geldiğinde beni genişleten hizmetkarımdır .

Bilin ki, Allah bize ve size Kendisinden bir ruhla yardım etsin ki, insan da aynı şekilde kul olsa ve acizlik, zayıflık, en ufak şeylerden yoksunluk bakımından kendinde ne varsa onu bulsa, ve pire ısırmasından kaynaklanan acı ve tüm bunları tadından biliyor, yine de liderlik gösteriyor.

Mü'minlerin savaşta düşmanlara karşı zafer kazanmalarına gelince, onlar dua ile onları takviye etmek için inerler ve Bedir günü özellikle savaşarak inerler ve sayıları beş bin kişiydi. Ve o günde bir dinlenme vardı. Çünkü onun söylediğinin bir metni yoktur ve Allah bunu ancak size müjde olsun diye yapmıştır; bu yüzden onlar meleklerin arasındaydılar veya onlar Adem'e karşı "Onu koyacak mısın?" diyen meleklerdi. Orada fesat çıkaracak ve kan dökecekler mi? Böylece onları Bedir günü indirdi, onlar da Adem'in kan dökmesinden dolayı kınadıkları gibi kan döktüler. Böylece Allah'ın emrini ve sözünü ihmal etmediler ve kalpleriniz huzur bulsun diye Yani, Bedir halkının az, müşriklerin çok olması sebebiyle, kalabalıklara razı olmak insanların adeti olmuştur. Melekleri beş bin, Müslümanları ise üç yüz olarak gördüklerinde, Müşriklerin sayısı bin kişiydi.Mü'minlerin çokluğu, aralarında kavga olmasına rağmen kalpleri huzur bulan, fakat onları görmekle teselli bulmayan ve kalplerinde öyle bir g