Ve bilin ki Hak, kullarıyla konuşmaz ve onlara ancak kendisine göründüğü bir suret perdesi arkasından hitap eder. Bu suret, O'ndan bir perde ve O'nun bir delilidir, tıpkı Hz. insanın zahiri fiziki görüntüsü. Konuşan ruh, başka bir ruhla konuşmak isterse, kendi bedeninin suretinin perdesi arkasından, o suretin dili ve diliyle konuşur. Gerçi ruh yaratılmış ve onun işleridir. Peki ya Yaradan, bahsettiğimiz gibi ise, belagat ihtilaflarındaki aşamalara, fıkhî sünnet olan ve ilişkilerin sınırı olan hakikatler ve sırlardan kendisine tercüme edilenleri alan görüntüler dışında şahit olmaz. Yeryüzüne ve aralarındakilere karşı kör.Görüntü körden ne kadar ayrılırsa ayrılsın ve insanın iç formu topraktan ne kadar ayrılırsa ayrılsın o zaman karşılaşırlar, ilişki budur.Köre ulaşırsa ya da madde ortaya çıkarsa o halde bu bir iniş değil, bir iniştir ve buluşmanın gerçekleştiği yer bir meskendir.Kullarından dilediğine ilahi konuşmanın geldiği bu Mevcudiyete Dil Mevcudiyeti denir ve Cenab-ı Hak Musa