Et la question revient à la décision de prendre une alliance avec miséricorde qui englobe tout, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

Chapitre quatre-vingt-dix-neuf et trois cents sur Sachant qu'une maison qui y est entrée a été frappée au cou, et que personne n'est resté mais y est entré.

Si la vérité n'existait pas dans la création, il n'y aurait plus personne et personne ne resterait

Je lui ai dit : Si tu es un chanteur pour moi *** sans être jugé, alors vas-y

Je ne suis rien mais ni ni tes yeux *** parce que je sais qui jette

Alors regarde la sagesse découverte *** dans la vérité quand elle est décrite comme la vérité

[ La Maison de l'Union et les Savants en Dieu ]

Et ceci est la maison de l'union dont personne n'est à l'abri, en particulier les savants de Dieu qui connaissaient la question telle qu'elle est, et avec cela ils l'ont dit. C'est différent en cela. Quant à ceux qui ont une vision rationnelle, ils se sont référés parce que pour eux, les deux entités deviennent une seule et même chose, et c'est impossible, et nous et nos semblables voyons une entité, pas deux moi, et cela fait la différence dans la lignée, les visages et l'œil un dans l'existence et la lignée nihilisme, et en lui la différence s'est produite, de sorte que les opposés acceptent la même entité de deux proportions différentes. Et il dit sur la langue de son serviteur, Dieu entend ceux qui le louent

Il dit : « J'étais son ouïe avec laquelle il entend, sa vue, sa langue, sa main et son pied.

Et autre que cela est un dicton de guérison, parce qu'il a mentionné ses décisions, alors il a dit: Celui qui frappe avec lui, le cherche, parle avec lui, entend avec lui, voit avec lui, sait, et est connu pour entendre par son ou par lui-même, il entend. Dans lequel ils sont féroces et le roi dit avec sa connaissance de cela et nous louons ta louange et te sanctifions et les djinns disent que je suis meilleur que lui et le Messager dit ce que je leur ai dit sauf ce que tu m'as commandé et des gens qui disent que je ne le fais pas Sauf pour celui qui lui attribue l'action, c'est-à-dire à lui-même, avec la connaissance des savants de Dieu que l'action est pour Dieu et non pour quelqu'un d'autre , et Dieu dit, Dieu vous a créé et ce que vous faites, alors Il leur a ajouté des connaissances et Il en est le créateur et le créateur, je veux dire l'action.

Où est l'état des procès *** de l'état de celui qui désavoue

Et la matière dans les yeux est individuelle *** Ses décisions y sont vues

æÞÇá ÇáåÏåÏ ÃóÍóØúÊõ ÚáãÇ ÈöãÇ áóãú ÊõÍöØú Èå æÞÇáóÊú äóãúáóÉñ íÇ ÃóíøõåóÇ Çáäøóãúáõ ÇÏúÎõáõæÇ ãóÓÇßöäóßõãú á íóÍúØöãóäøóßõãú ÓõáóíúãÇäõ æÌõäõæÏõåõ æÞÇá Çááå íóæúãó ÊóÔúåóÏõ Úóáóíúåöãú ÃóáúÓöäóÊõåõãú æÃóíúÏöíåöãú æÃóÑúÌõáõåõãú æÞÇáÊ ÇáÌáæÏ ÃóäúØóÞóäóÇ Çááå ÇáøóÐöí ÃóäúØóÞó ßõáøó ÔóíúþÁò æÞÇá æÅöäú ãä ÔóíúþÁò ÅöáøóÇ íõÓóÈøöÍõ ÈöÍóãúÏöåö ÝãÇ ÊÑß ÔíÆÇ ãä créatures, sauf que le verbe y est ajouté, sauf que cette maison ne peut pas être présidée par celui qui y entre, aucune de ses semblables, non, pas même une des créatures. les âmes du monde, il voit qu'il lui est impossible de présider qui que ce soit ou d'être présidé par qui que ce soit, car la matière est une en soi et l'un ne préside pas à lui-même, et c'est une scène où tout le monde monde est cher, et seul celui qui en a été témoin le sait.

Allah, le Très-Haut, dit : « J'ai partagé la prière entre moi et Mon serviteur en deux moitiés. »

Alors il s'imaginait qu'il était son œil fixe dans le néant. Peut-être avait-il son existence à cause de ce qu'il voyait de son propre jugement dans l'existence de la vérité jusqu'à ce qu'on l'appelle cet œil. Il ne savait pas que l'existence est l'existence du la vérité et le jugement est la règle du possible avec sa preuve dans sa non-existence. La Vérité dans l'Existence, donc il a la place du pluriel en présence de la Vérité dans l'Existence, et dans la même matière l'Existence est l'essence. toutes les possibilités sont comme lui dans ce jugement, qui est son dire, et il n'y a plus qu'il n'y entre, c'est-à-dire que dans la même matière, il n'y a rien et puis qu'un unité abstraite dont la connaissance vient de sa connaissance et son ignorance de son ignorance Les noms et les décisions du possible et l'existence de la vérité, alors sachez cela, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.