Alors nous l'avons jugé avec cette épithète, et nous avons dit en un autre nom qu'il est pauvre de Dieu, alors nous l'avons jugé, car tout le monde est condamné, tout comme nous jugeons tout sur son visage à l'exception du jugement de malheur , car il est la première personne à être jugée pour son identité. En ouvrant la Loi et en l'ajoutant au Nom Le Plus Miséricordieux, afin que nous puissions savoir, si nos notables apparaissent et que Ses ambassadeurs nous atteignent, cette question est l'inclusion de la miséricorde et sa généralité et la richesse des gens et de toute la création.La première lumière dense et transparente est apparue, alors quand il s'est distingué de celui qui est apparu de lui et pas des autres, et que le Tout-Puissant en a fait une circonstance pour lui, car il n'y a de circonstance pour lui que son propre œil, ainsi la règle de la réclusion est apparue avec l'apparition de cette âme, et si ce n'était pas pour cela, nous ne dirions pas un vide où son image n'est que son visage, c'est-à-dire sauf de sa réalité, il n'est pas périssable, donc la distraction dans son visage est habituée à quelque chose. Il n'a pas péri sa vérité qui distingue le Une limite et c'est pour lui l'œil de la limite, alors on dit que l'homme est un animal parlant et on ne s'oppose pas à son existence ou à sa non-existence, car cette réalité est encore pour lui et s'il n'a pas de forme dans l'existence, alors le connu ne disparaît pas du savoir, la science est la circonstance de l'information, donc l'image du monde dans son ensemble est l'image d'un cercle astronomique, alors les formes des formes différaient de la quadrature Et la triangulation et l'hexagonisme à quoi est infini en jugement et non en existence, et les anges autour du trône n'ont de nage que dans cet aveuglement rond où apparaissait aussi l'œil du trône sur la quadrature avec ses lices et son relèvement des images de sens et des images de leurs corps qui sont les lettres qui les indiquent, la signification n'est déduite que par la règle Son image, qui est la lettre et la lettre, n'est connue qu'en termes de signification. Il est le monde, la connaissance connue. Il n'y a rien dans l'existence. sauf l'Un et le Multiple, et en lui les anges dominants, le mental, l'âme, la nature et la nature sont apparus. Dans le monde, je veux dire dans les formes du monde, et avec cette décision, la vérité sera manifestée dans le formes qu'il a mentionnées de lui-même pour celui qui donne un sens à ce qu'il a dit de lui-même, le Très-Haut. L'aveuglement et l'aveuglement est une des formes de la nature. Plutôt celle qui place le rang de la nature au-dessous de l'âme et au-dessus du corps parce qu'il n'est pas témoin des choses. Elle est la mère, et elle enfante comme sa mère enfante, et si la fille est née d'elle, elle naîtra le Tous ceux qui sont nés d'elle et les éléments que nous avons qui sont proches de nous sont la nature de ce avec quoi ils sont nés, ainsi que les mélanges dans le corps de l'animal. C'est pourquoi nous les avons appelés nature, comme nous appelons la fille et filles et la mère femelle, et nous les combinons avec des femelles. Dieu n'a pas fait la connaissance de l'homme de lui-même mais un exemple de la connaissance de son Seigneur, car s'il ne se connaissait pas, il ne connaîtrait pas son Seigneur. Du nom Ar-Rahman , donc il respirait, et c'était de la cécité, donc la loi nous l'a comparé d'après ce qui a été mentionné à son sujet de ce nom. La première branche qui a émergé d'une origine est une étoile, pas un arbre, puis les arbres se sont ramifiés à partir d'elle jusqu'au fin de la matière et de la création, et c'est la terre, et c'est selon l'estimation du Puissant, l'Omniscient.

Les signes et les points dans le cercle sont l'exemple des esprits principaux, et le plus grand point de ces points est l'intellect et le cercle à côté du grand point à l'intérieur duquel il y a deux points, est l'âme entière et la Tablette Préservée. le creux de ce grand cercle est la substance du corps, qui est la poussière, et la forme carrée en lui est le trône, et le cercle au milieu de cette forme carrée est la chaise.