Et il est Dieu dans les cieux et sur la terre, et sur lui s'approchent de son serviteur des multiples de ce que son serviteur s'approche de lui s'il le cherche dans la voie qui lui a été prescrite. n'est descendu vers nous que par nous, donc l'attribut est le nôtre et non le sien. Nous sommes pareils à ce chemin, et c'est pourquoi nous l'appelons al-Hamid, c'est-à-dire al-Hamid al-Hamid, , il demande le nom du sujet et de l'objet Soit il donne les deux choses ensemble comme ceci, soit il donne l'unique commandement à la présomption de la situation et il se loue lui-même, donc il est le louang louang La plus grande louange qu'il s'est donné parmi nous, c'est qu'il a créé Adam à son image et l'a appelé les Mères des Noms, sous lesquelles chaque nom entre dans son enclos.

Il, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Tu es comme tu t'es glorifié

Il y ajouta donc l'âme parfaite comme un ajout de royauté et d'honneur à ce que

Il a dit : Celui qui se connaît connaît son Seigneur

Toute louange que Dieu a louée pour l'être humain parfait qui est Lui-même parce qu'Il l'a créé à Son image, cette louange revient à louer Dieu avec le témoignage du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et son introduction à nous dans

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, vous êtes comme vous vous êtes loué

C'est-à-dire que tout ce que vous avez loué pour celui que vous avez créé à votre image est votre louange pour vous, et puisque l'être humain parfait est le chemin du Puissant, du Loué, le chemin ne doit pas être suivi en lui, et le chemin n'est pas caractérisé par le comportement.Celui qui connaît la vérité ne marche qu'en Dieu, car Dieu est son chemin, et c'est sa loi

Avec lui est mon lien et nous construisons son lien *** Il est mon chemin et je suis son chemin

Alors voyez mon article, car c'est une déclaration honnête *** arbitre, vérifiable

Il est mon bien-aimé, et je suis avec lui. Il a perdu l'enchevêtrement de mon cœur, car je suis son somptueux

Gloire à Lui, ainsi ce que nos yeux perçoivent *** A cause de Sa proximité, Il a replié sa simplicité

Après lui à cause de sa proximité ce n'est que *** ça et ce que j'ai dit c'est sa déduction

Il est sur le chemin puissant, parce qu'il est le Créateur, donc il n'y a pas de pied pour une créature en lui. Le chemin du Puissant, du Digne de louange, ainsi nous sommes passés de la lumière aux ténèbres de la confusion. Par conséquent, si nous entendons Lui se louant, nous voyons cela dans nos âmes. L'humiliation et transcende cette description en lui-même, alors nous disons que nous sommes ce que nous sommes après ce que nous avons dit quand il nous a fait sortir des ténèbres à la lumière, il est lui et nous nous distinguons Nous l'avons lancé comme

Il a dit que je ne peux pas compter tes louanges

Nous l'avons restreint à l'absolu, donc nous l'avons distingué, et celui qui l'a restreint, il n'est pas décrit comme riche, car la restriction le relie, car l'innovateur a réalisé sa libération, le Tout-Puissant, et il a dit de lui-même qu'il est libre Nous percevons et ne connaissons pas la réalité de nous-mêmes, et nous sommes incapables de nous connaître, donc nous savons que j'en suis incapable, donc c'est la connaissance de Lui, pas la connaissance

Et à part ça, ce n'est pas *** car c'est évident et clair

Alors écoutez ce que nous disons, vous le trouverez *** sachant et la certitude est venue à vous

L'ignorance est une caractéristique subjective du serviteur, et tout le savant est un serviteur, et la connaissance est une caractéristique intrinsèque de Dieu.

[ Le chemin du Seigneur ]

Et quant au chemin de ton Seigneur, le Très-Haut s'y est référé par Sa parole : Celui que Dieu veut guider, Il ouvre sa poitrine à l'Islam, et celui qu'Il veut égarer, Il met sa poitrine dans un cœur endurci.

C'est comme si cela sortait de sa nature et que quelque chose ne s'écartait pas de sa réalité. De même, Dieu met en abomination ceux qui ne croient pas. Il veut dire avec colère, contentement, hésitation et haine. Puis il l'a rendu obligatoire. Puis il a dit, avec l'aversion, qu'il doit me rencontrer. C'est exactement la même chose que ce qu'il a dit lorsqu'il monte au ciel. Il est comme une contrainte dans le choix. Ainsi, quiconque s'élève de l'une des deux descriptions parmi les serviteurs de Dieu n'est pas du tout parfait, et donc il a dit dans le droit du parfait, et nous savons que vous étouffez ce qui vous rétrécit.