الزوائد والإرادة وغاية الطلب
زيادة العلم بالكيفية غير طلب الخارق، والإرادة في النص تحتاج تعيين متعلقها.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
زيادة العلم بالكيفية غير طلب الخارق، والإرادة في النص تحتاج تعيين متعلقها.
اقرأ المادةتعيين درجة القراءة يحفظ احتمال المعنى وحده.
اقرأ المادةتعرض الأوصاف التاريخية بقوتها وتفصلها من أهلية البشر وكرامتهم ومطالبتهم بالحق.
اقرأ المادةينقل ختام منزل العندية في 1651 البحث من معنى النسبة إلى حدود الدلالة: فالساكت لا يعرف مذهبه بمجرد سكوته، والغائب لا يحكم على حاله ما دامت غيبته قائمة.…
اقرأ المادةتعرض 1664 حكايات الخضر ولقاءات المؤلف وعدد الأولياء، ثم تصحح عبارة الوراثة على قلوب الأنبياء إلى كونهم على أقدامهم في مقام مخصوص. ولا تنفي العبارة الأولى بإطلاق؛ إذ…
اقرأ المادةيحفظ الباب فرق علم ينتقل بلا نقصان، وقرب موروث لا يجعل الوارث عين الرسول.
اقرأ المادةتصل 1655 أعمار الأمة بتقسيم بين اختصاص محمدي وإرث مشترك من أنبياء سابقين. ويؤول المؤلف حد السبعين باعتباره غاية لقبض بعض الورثة في حال الاختصاص، ثم يرد من…
اقرأ المادةيحدد الاتباع مكان الوارث ويمنع مساواته بالنبي أو دعوى ذوق مرتبته.
اقرأ المادةالثبات الذي يدعيه المؤلف للصفة لا يساوي ثبات حكم كل استعمال لها.
اقرأ المادةتسمي البعث رسل الأفكار التي ترد الباطن وتقابلها بالرسل المعروفين بالنبوة والرسالة في الظاهر، لكنها لا تمنح القناتين سلطة واحدة عند الاختلاف. فالعاقل عند المؤلف يترك ما…
اقرأ المادةتعدد تفسير الخطاب يمنع حمل كل صيغة محادثة على كلام إلهي مثبت.
اقرأ المادةاعتراض حد العلم بالتصور يميز المعنى والصورة وغرض التمثيل.
اقرأ المادة