Du noir, du rouge, du jaune, etc., une partie est une couleur qui est présente dans l'endroit, et une autre est une couleur dans les yeux, et ce n'est pas comme ça dans la même couleur que la noirceur des montagnes blanches en ce qu'il est inconnu et en cette similitude le bleu du ciel n'est que pour la vue de l'œil, même s'il est en soi une couleur qui contraste avec le bleu

[ sélection de l'âme des anges ]

Et quant à son choix parmi les anges de l'esprit parce qu'il y est soufflé sous toutes les formes royales, astronomiques, racistes, matérielles et naturelles, et en lui est la vie des choses. Alertez le Législateur, si vous comprenez que l'Enfer a des gens qui sont ses habitants, et le ciel a des gens qui sont ses habitants, et il a été mentionné à propos des gens de l'enfer qu'ils ne meurent ni ne vivent en lui, alors ils recherchent la félicité avec le feu à cause du froid, et cela vient de la décision de tempérament.

[ Sélection d'Al-Buraq parmi les bateaux ]

Quant à son choix d'Al-Buraq parmi les bateaux parce que c'est le bateau des Al-Maarij, il a donc combiné des animaux à quatre ailes et à deux ailes, il est donc supérieur et inférieur comme certains animaux terrestres et marins.

[ Choisissez une supplication le Jour d'Arafat ]

Quant à son choix de supplication le jour d'Arafah, c'est une supplication en état de disgrâce, d'humiliation et de soumission dans un lieu de connaissance d'un jour dans le temps à cause de la combinaison de la nuit et du jour.

[ Choisissez Dire qu'il est Dieu le seul ]

Et quant à son choix, Dis, Il est Dieu l'Un, parce qu'il Lui est spécifique, et il n'est fait mention d'un univers parmi les univers que l'Unité de chacun. L'Autre est avec le Premier, et le Premier est sans rapport avec le Dernier, car l'Autre cherche le Premier et le Premier ne cherche pas l'Autre, car Il se suffit à lui-même dans les mondes. Il est demandé par vous qui êtes pauvres de Dieu, et Dieu est le Riche, le Digne .

[ Choisissez Ayat al-Kursi ]

Et quant à son choix de vers du verset, le verset de la chaise, les versets, les signes, et rien n'est la preuve de quelque chose de lui-même. Le nom de l'invisible vivant est un adjectif conditionnel à l'existence de ce qu'il a de noms, et il est omnipotent sur tout le reste avec ce qu'il a gagné. Le pronom invisible qui est dans les cieux et sur la terre lui appartient et un certain esclave est conservé pour la perpétuation du jugement par la divinité. Les intercesseurs et ceux intercédés parmi ils savent ce qu'il y a entre leurs mains, ce qu'il y a dedans et ce qu'il y a derrière eux, et c'est vers cela qu'ils se tournent, et ils ne comprennent rien de Sa connaissance des choses, sauf ce qu'Il veut, et le Très-Haut sait pas tous. Il n'est pas alourdi par leur mémorisation car c'est une auto-préservation morale

Une source invisible et une création permanente dans l'inférieur et le supérieur, et c'est le pronom de l'invisible et du sublime en l'absence de Sa création de Sa grande essence dans le cœur de ceux qui connaissent Sa majesté, et Il a du prestige dans Les noms du phénomène de Dieu, le Vivant, le Sublime, le Suprême, le Grand, le Grand, parmi eux sont neuf, leurs pronoms sont apparents, ils sont impliqués dans l'extérieur, et parmi eux il y en a deux impliqués dans le intérieur, qui n'ont pas d'œil à l'extérieur, et ils sont le pronom de la connaissance et de la volonté, ainsi que sa connaissance et sa volonté que lui seul connaît, donc personne ne sait ce qui est dans sa connaissance ou ce qui est dans sa volonté jusqu'après la apparition du connu Par l'occurrence de l'intention et rien d'autre, c'est pourquoi la conscience n'y est pas apparue

[ Le choix de Yassin du Coran ]

Quant à son choix de Yasin dans le Coran, parce que c'est le cœur du Coran, et celui qui le récite est comme celui qui récite le Coran dix fois, et le cœur est la chose la plus honorable dans la première image Le souffle qui s'est condensé au temps de l'hiver à cause du froid, il avait l'habitude de geler les vapeurs sortant des reniflards quand ils sortaient, les condensant puis les renvoyant, c'est ce que vous trouvez dans vos mains si vous le respirez en hiver de la rosée, et il a les affaires divines qui sont encore dans chaque souffle dans lequel le Tout-Puissant Sa Majesté.

[ Choisir le Coran à partir de la parole divine ]

Et quant à son choix de discours du Coran, et il est celui qui a l'attribut du pluriel, et au pluriel est l'œil du critère, puisque le pluriel est la preuve de la multiplicité