Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître la demeure des conclusions et le nombre d'orgueil divin et de secrets muets, et cela vient de la présence Mousawi et mahométane. |
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Page 515 - from Volume trois (Display Image)![]() Pour expliquer ces significations que la vérité apporte au cœur de ses serviteurs, afin qu'ils soient mariés en eux afin que Dieu puisse l'informer de ce qu'il voulait que ce cœur sache. Je ne l'ai pas senti jusqu'à ce que cette pensée descende dans le cœur et certaines personnes regardent l'embouchure des routes sur lesquelles ces pensées descendent vers ce cœur et connaissent chaque chemin et le distinguent de son propriétaire. Pour chaque chemin il y a une règle qui n'appartient pas à l'autre chemin, et tous ceci, je veux dire ce que nous avons mentionné de considération, mais c'est dans le temps du mandat, car c'est celui qui a établi le chemin et enjoint les règles. chemin, donc le mariage n'est pas selon le contrat et ce que nous avons expliqué à ce sujet au début du chapitre, sauf dans le temps de la cession, qui est le temps de la vie du monde au début de l'obligation du affectation, alors sachez-le. Et son Seigneur le cherche pour cela, et son Seigneur s'en réjouit, et son Seigneur en est satisfait, et son Seigneur s'en irrite, et son Seigneur s'en irrite. lui-même lorsque le serviteur les apporte. Son chemin que Dieu a tracé pour lui, et c'est le chemin qui conduit à ce qu'il soit un seul Dieu qui n'a pas d'associé dans sa divinité et ne la soumet pas à ce qu'il est en lui-même. Il calomnie ce que nous veux, car nous disons à celui qui t'a dit que la vérité est dans cette récompense, et c'est toi qui dis tout ce qui n'est pas exempt d'accidents en soi. Il est exempt d'accidents, et quant à votre autre division sur cette réponse, c'est-à-dire que s'il en est exempt et ensuite les accepte, il n'est pas libre soit qu'il les accepte pour lui-même ou pour une autre affaire qui est lui-même. Existence parce qu'elle n'est pas infinie, et vous savez que celui qui accepte les accidents en était dépourvu, c'est-à-dire à partir d'un événement spécifique avec l'existence de lui-même et a ensuite accepté cet événement pour lui-même, car s'il n'y avait pas ce qui est dans un attribut qui l'accepte ce qui l'a précédé, alors il est nu et libre de cet accident en particulier avec l'existence de son âme, donc il n'y a pas d'accident qui l'impose à moins qu'il ne soit concevable l'existence de l'âme qui l'accepte, et cet événement n'existe pas, et s'il ne s'écarte pas des accidents, alors il n'est pas nécessaire que ce soit un accident comme celui-ci avec son acceptation de ceux-ci pour lui-même. Il nous est impossible de te croire et de démentir ton Seigneur et de prendre le jugement de vous et vous êtes un esclave comme moi et partez prendre de Dieu et Il se connaît, car c'est lui qui s'est décrit avec tout cela et nous connaissons la vérité de tout cela par sa définition et son essence, mais nous ne savons pas l'attribution à Dieu en ce qu'en raison de notre ignorance de Lui-même, et Il nous a empêchés et avertis et nous a empêchés de penser à Lui-même et à vous, Ô Esprit selon vous, vous voulez connaître la vérité sur votre Créateur pour Ne nagez pas dans un autre domaine que votre domaine, et n'allez pas au-delà à vos yeux de la connaissance du rang, n'attaquez pas le sujet dans son ensemble, car Dieu nous a fait comprendre que c'est un lieu ou une maison pour expliquer les mouvements de ses serviteurs dans leurs voyages sur leurs conditions, alors soyez conscient si vous êtes sain d'esprit. Que la chose soit un accident en soi, ni intellect, ni coutume, ni loi, car vous dites que cela s'est passé avec nous aujourd'hui est faible, et il est vrai que cela vous est arrivé, non pas que cela s'est produit en lui-même à ce moment-là, plutôt il existe depuis cinquante ans, et avec cela, il n'en a pas besoin pour s'expliquer et apparaître, donc quiconque veut entrer en Dieu, qu'il laisse son intellect et présente sa loi entre ses mains, car Dieu n'accepte pas la restriction et la raison est une limitation. Au contraire, il a la manifestation sous toutes les formes, car il a le droit de vous monter sous la forme qu'il veut. Loué soit Dieu, qui nous a installés dans la forme qui ne l'a pas restreint, Gloire à Lui , à une forme spécifique et ne l'y avez pas limité, mais vous l'avez fait ce qui est sien en le définissant qu'il a sa transformation en images, donc Dieu n'a pas destiné le droit de son destin sauf Dieu et quiconque se tient avec Dieu |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |