Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaissant une demeure qui combine entre les gardiens et les ennemis, de la présence prudente et du combat du monde invisible les uns avec les autres, et cette demeure contient mille stations, et elle est de la présence mahométane.
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Le huitième est le chemin de ceux que tu as bénis le neuvième, non de ceux qui sont en colère, ni de ceux qui s'égarent. Le perdant qui néglige sa prière est celui qui n'assiste pas avec Dieu dans l'une de ces divisions dont nous avons parlé dans Al-Fatihah, et c'est du dixième du verset à la moitié dont Dieu est mentionné dans l'acceptation. Il le sépare de lui, ainsi la division est selon ce que nous avons mentionné dans Al-Fatihah. Car la décision de Dieu sur les choses est la décision de celui qui est diligent, ainsi il est avec lui dans son ijtihad, et quiconque mène son ijtihad à la séparation, il a séparé la basmalah d'al-Fatihah, et que la basmalah n'en est pas un verset. sa répétition dans les sourates est comme la répétition de ce qui est répété dans le Coran à partir de tous les autres mots, et ce qui est plus que neuf, alors son esprit en récitant les lettres du mot, l'adorateur peut comprendre une lettre du mot , puis négligez le reste. Il l'a apporté complet afin que Dieu puisse l'accepter dans son intégralité. Et quiconque s'en écarte dans sa prière, il est obligé pour lui de réciter Al-Fatihah dans ses prières volontaires, alors laissez-le faire plus de prières volontaires. . Le verset d'Al-Fatihah dans la prière obligatoire est complet pour lui en le récitant en sa présence autre qu'une prière spécifique, et si dans toutes ses actions il est en prière, alors il peut être l'un de ceux qui sont constamment sur leurs prières et ils se souviennent de Dieu à tout moment, alors ils se disputent avec lui dans tous les cas et tous, ainsi Dieu est béni de tout ce qu'il a chargé Ses serviteurs de Ce qui est obligatoire pour eux et la part des serviteurs de Dieu est ce que la vérité les oblige sur lui-même, et la surérogatoire est pour la surérogatoire dans tout cela. C'est ce que le Messager de la Vérité nous a apporté, et il est venu à nous avec cela, donc cela a été révélé quand cela a été révélé. Croyez en lui et expliquez ce qu'il raconte la vérité dans ce qu'il a apporté, ainsi il n'y croit que celui à qui la vérité lui est adressée dans son secret, même si le destinataire ne le sent pas et ne sait pas de qui il a parlé, mais en trouve la confirmation dans son cœur. Avec lui, ils croient en lui avec perspicacité, et il ne croit pas à ce que ce Messager a apporté, à l'exception de celui à qui le Messager s'est adressé dans son secret, même si le destinataire ne l'a pas senti et n'a pas connu ses paroles, mais trouve la confirmation de ce qu'il a apporté dans son cœur. Avec Dieu, si cela venait d'un autre que Dieu, ils y auraient trouvé beaucoup de différences, alors ils y croient avec perspicacité. Il a transmis en croyant ses nouvelles s'il nous parlait et avec des yeux, et nous ne sommes pas venus avec des cœurs et des oreilles, sauf pour le simple fait de la nouvelle spécifique, non pas parce que la vérité parlait avec elle. Etre un auditeur, et les oreilles pour les nouvelles, en particulier, comme un avertissement de ce que Si vous savez cela, vous avez accompli Dieu et le Messager ce que vous deviez payer pour le droit à Dieu et à Son Messager, car ce problème est mauvais pour un groupe du peuple de Dieu s'ils ne l'ont pas dit. Dieu, alors comment sont les savants de dessins Quiconque en parle par voie de foi, il n'en parle que de ce dont nous avons parlé, car il parle de goût, et c'est pourquoi vous voyez deux personnes, plutôt trois personnes, témoins du miracle des mains du Messager , qui a mis en évidence la vérité dans le contexte de la preuve de sa véracité dans ce qu'il a apporté et la croyance en lui-même.Le second n'avait pas cette indication car il ignorait l'emplacement de la signification de celle-ci, et le troisième était sûr et véridique, et s'asseoir était un et regarder

La vue est une, et la perception extérieure est une, ainsi nous savions que celui qui croyait et croyait, si la vérité n'avait pas été révélée à son cœur et ne lui avait pas été révélée sans intermédiaire, il n'aurait pas cru en ce qu'il apportait , il ne serait pas non plus véridique, et il serait comme son compagnon, et aussi dans sa croyance en ce qu'il a apporté. voir un miracle ou un signe pour lui, mais a trouvé en lui-même qu'il était véridique dans sa revendication, alors il a cru en lui à partir de ce moment-là, et il n'a pas tardé ni bégayé, donc c'était


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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