Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
||
Chapter: | En connaissant la demeure du cinquième confie qu'aucun des réalisants ne l'a découvert à cause de la rareté de ses accepteurs et de l'incapacité des compréhensions pour le percevoir, et il est de la présence mahométane. |
Page 343 - from Volume trois (Display Image)Et dans les airs, sauf qu'ils n'ont pas un pied perceptible dans le ciel, et avec cela le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ajouté à la congrégation en montant le corps, pénétrant les cieux et les cieux par le sens, et traversant des distances réelles et tangibles. C'est parce que leurs voyages diffèrent parce qu'ils sont des significations incarnées, contrairement au voyage tangible. Les ascensions des saints sont les voyages des esprits, voyant des cœurs et des images d'isthmes, et des significations incarnées, donc ce dont j'ai été témoin et nous l'avons mentionné dans notre livre intitulé The Night Journey and The Arrangement of the Journey. N'as-tu pas vu que Dieu transporta Son serviteur *** du sanctuaire le plus bas à la Mosquée d'Aqsa ? Jusqu'à ce qu'il exalte les sept cieux, visant sa maison peuplée dans la plus haute communauté Au plus haut sidra et à son trône le plus chaud *** à son trône le plus sublime au niveau le plus glorieux A la gloire du visage quand les nuages d'aveuglement de l'oeil de l'oeil du blasphème se sont épluchés *** Et il lui parlait de la question quand il s'est approché de Dieu, environ deux arcs ou moins. Et les yeux de l'univers se sont séparés de lui *** remarquant ce qu'il a arrosé avec la plus douce des ressources Alors il s'adressa à lui avec la voix d'Ateeqah *** Le Seigneur du Trône, Gloire à Lui, s'arrêta Alors ce discours l'a dérangé et a dit: Est-ce que *** prie, mon Dieu, ce que je l'ai entendu réciter? Et le voile de la connaissance a été retiré de l'œil de son cœur *** et lui a été révélé dans l'invisible qu'il a révélé Alors il a vu ce que la création ne peut pas apprécier *** et le Très Miséricordieux l'a soutenu avec la poignée la plus digne de confiance Et il l'enveloppa dans le désir de la face de son Seigneur *** et le Très Miséricordieux l'honora du spectacle le plus glorieux Et avant cela, son cœur avait été témoin de *** dans la grotte de Hira avant cela dans l'évier Si Dieu Tout-Puissant veut prendre les âmes de qui Il veut des héritiers de Ses Messagers et de Ses gardiens afin de leur montrer Ses signes, alors c'est un voyage pour augmenter la connaissance et ouvrir un œil pour la compréhension, donc leur voyage diffère. Les types du monde complexe et simple, donc il laisse à chaque monde ce qui lui convient et l'image de son départ avec lui que Dieu envoie entre lui et ce qu'il a laissé à cette classe du monde avec cette classe du monde donc il fait n'en est pas témoin et reste pour lui les témoins de ce qui reste jusqu'à ce qu'il reste dans le secret divin qui est le visage spécial que Dieu a pour lui. S'il reste Seul, le voile de la dissimulation est levé de lui et il reste avec Lui, l'Exalté, tout reste de Lui avec son occasion, donc le serviteur reste dans ce Voyage Nocturne, pas Lui. Son image est à l'image du Très-Haut, tout est à Son image en termes de Dieu Tout-Puissant, car le monde est à l'image de la vérité, et l'homme est à l'image du monde, ainsi l'homme est à l'image de la vérité, car un des égaux est égal à chacun des égaux. est Il est à l'image de la vérité, non au sens où il est à l'image du monde, et si le monde est à l'image de la vérité, et puisque l'arrangement est d'après ce sur quoi l'existence est tombée, l'homme la formation corporelle a été retardée du monde, ainsi elle est apparue dans sa création à l'image du monde, et le monde n'était pas parfait à l'image de la vérité jusqu'à ce que l'homme ait existé En Lui le monde est complet, donc Il est le premier en rang et le dernier qui existe. L'homme en termes de rang est plus ancien en termes de corps. Le monde avec l'homme est à l'image de la vérité, et l'homme sans le monde est à l'image de la vérité, et le monde sans l'homme n'est pas parfait. à l'image de la vérité, sous tous ses aspects, sauf celui dont on ne peut pas dire que c'est, comme nous l'avons dit dans Jim, que c'est mille parce que c'est un ba et que le baa est mille. si ce n'est donc pas un fait par lequel se fait la distinction des objets, il n'est pas correct de dire tel ou tel comme égal à cela, mais de dire la même chose |
|
|||||||||
Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |