Sinon, les branches ne quitteraient pas leurs espaces, et elles ne trouveraient pas le vent là où il souffle : il a le droit de le gouverner d'une manière, et il n'a pas le droit de le juger d'une autre manière. de remuer l'air dans les arbres, c'était leur ôter les fumées pour qu'ils n'y déposent pas ce qui nécessite les maux et les maladies du monde, il s'en nourrit, et le vent souffle pour les intérêts du monde, comme il en expulse la saleté et purifie l'air, ainsi la vie devient bonne. Le partenariat dans une telle affaire n'est en aucun cas valable, car la création de l'action n'est pas par le partenariat, et pour cette raison le Mu'tazila n'a pas adhéré les polythéistes, car ils ont uni les actions des serviteurs pour les serviteurs, donc ils n'en ont pas fait des partenaires.Sur cela, mais avec certaines des possibilités et des aspects de ce discours, les arguments des mu'tazilites y étaient plus forts. la surface, et ce que les Ash'aris ont dit à ce sujet est plus fort pour le peuple de la révélation que pour le peuple de Dieu. Nous l'ignorons car l'être n'est caractérisé que par l'existence d'un seul et la capacité n'a rien dans les objets sauf la création, donc l'existant n'existe pas avec deux existences.Partenariat dans l'action, et pour cela il n'est pas influent dans croyances. Le perdant polythéiste le hait légitimement. C'est lui qui ajoute ce que Dieu mérite à autre que Dieu, donc il l'adore comme un dieu. C'est comme s'il faisait de lui un associé au rang comme la participation des deux sultanats dans le sens du sultanat. Et après avoir su ce qui est lié à la connaissance du mouvement autant que le temps lui a donné de le définir, expliquons depuis cette maison pourquoi ce mouvement spécial a été trouvé, alors sachez qu'il s'est trouvé pour révéler ce qui est caché dans l'invisible de la nouvelle qui pèse son être sur la création, comme Dieu Tout-Puissant a dit : Nous jetterons une lourde parole sur vous et a dit dans La matière de l'Heure est lourde dans les cieux et la terre, et c'est parce que si l'invisible est lourd et étroit pour lui, et qu'il ne lui suffit pas, il s'appuie sur le monde du martyre, ainsi le souffle de l'invisible est le souffle du porteur lourd. Ce qui pèse sur l'homme, c'est de cacher son secret et d'emporter ses soucis s'il ne trouve personne parmi ses frères pour le consoler. Sous la puissance de celui qui le lui transmet de ses frères, et il comble son besoin, il enlève ce poids de lui complètement, donc c'est le poids qui est dans l'invisible, donc il repose sur le témoignage, et la raison en est qu'il ne l'a pas, mais c'est une confiance avec lui de témoigner. l'accomplissant à l'heure du témoignage, alors il faut l'en charger, vous ne voyez pas les paroles de Dieu Tout-Puissant, mais nous avons fait foi sur les cieux, la terre et la mort, de sorte que c'était cela c'était pour lui, et c'était pour lui, et c'était celui qui est celui qui est celui qui était. Et les montagnes dans cette affaire

[ Dieu créa Adam à son image ]

Il sait mieux que l'homme, et vous n'étiez pas en fait plus savant, mais l'homme, parce qu'il a été créé à l'image divine, et l'univers entier a été trompé par lui-même et par ce que Dieu lui a donné de force avec ce que nous avons mentionné, alors il l'a porté, puis il a vu la vérité qu'il l'a qualifié pour le califat sans lui offrir sa place, alors il s'est rendu compte que la capacité en lui est présente et n'a pas renforcé Les cieux seuls, ni la terre seule, ni les montagnes seules, est la force de l'assemblée de l'homme. C'est pourquoi, il a clairement fait savoir qu'ils le portaient et en avaient eu pitié, et l'homme ne savait pas quels accidents lui arrivaient en le portant, alors il a appelé cette victime un traître, car il est tenté à la cupidité et à la paresse, et ce qui précède est en lui sauf le fait qu'il a raison. Le temps qu'il pense à lui-même et se regarde lui-même et ses symptômes, cela lui devient clair autant que ce qui lui a été offert, et il a refusé cela comme le ciel et d'autres qui lui ont été offerts, et nous avons rapporté ce que nous avons rapporté sur l'autorité d'Al-Hassan Al-Basri qu'un homme est venu d'un voyage et est allé à la maison d'Al-Hassan. ceci et untel m'ont transporté, votre ami, que la paix soit sur vous, et il vous salue. Al-Hasan lui a dit: Quand es-tu venu? Il a dit: L'heure. vous avez marché jusqu'à votre maison avant de venir vers moi? Il a dit: Non, c'est mon entrée dans ma condition pour que vous remplissiez votre confiance.