La terre, la pénétration de l'air, la marche sur l'eau, la dévoration de l'univers, et rien de tout cela n'y apparaît tant qu'elle est en son pouvoir et sous sa disposition, et je ne permettrais pas que cela soit sauf pour ce que le général musulmans sont sur, sauf qu'ils sont blâmés par les gens de ce chemin, en particulier les grands et les petits d'entre eux, donc cette personne est dans la nation musulmane comme Gabriel dans La nation royale est obéie intérieurement, car Gabriel est un esprit et a l'intérieur. Il n'est pas obéi en apparence. S'il commande, mais il ne commande pas, car il ne se distingue en rien du commun des mortels. S'il commande, mais il ne commande pas, mais intérieurement il obéit au commandement, et nous avons vu d'eux un groupe comme Abdullah bin Takhmist et l'exemple d'Ibn Ja'dun al-Hanawi, qui était l'un des enjeux. L'âme veut apparaître dans le monde avec la seigneurie, et le propriétaire de cette position a Dieu privé lui des caractéristiques de la souveraineté et de ses pouvoirs, de sorte qu'il dit à une chose : « Sois », et cette chose est due à sa position auprès de son Seigneur, c'est donc de sa puissance qu'il se possède. culte, et il est l'un de ceux

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l'a stipulé dans le hadith bon et étrange, lorsque Dieu a créé les montagnes à l'élévation de la terre, et qu'ils ont résidé et réglé son élévation. Avez-vous créé quelque chose de plus puissant que feu Il a dit, Oui, de l'eau.

Et c'est le cas de ce que nous avons mentionné, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a décrit avec force et qu'il en a plus qu'il n'en a mentionné des puissants. comme cela, et la raison en est qu'il leur a donné la connaissance de Dieu pour lequel ils ont été créés, ce qui les préoccupait d'accomplir le droit d'adorer un tel culte. Il les a choisis pour lui et a desserré le voile, le voile de entre eux et les créatures, alors il les a extraites pour lui-même et a été satisfait d'eux et ils ont été satisfaits de lui. Il doit l'enlever par timidité de Dieu et par connaissance. Quant à la connaissance qu'il a en lui, cette mouche est un messager de la vérité vers lui, et c'est lui qui l'a fait descendre sur lui. Il veille à la connaissance qu'il lui a apportée. S'il termine son message, s'il le veut, il se lève si son créateur l'appelle, et si il veut, il reste en toi. Ce gnostique est le siège de cette mouche messagère. C'est la raison pour laquelle il l'a quittée et ne l'éloigne pas de lui-même comme le font les gens ordinaires pour la connaissance. Quant à la timidité de Dieu, l'élimination des mouches est un soulagement pour l'âme. et un bonheur rapide. Soulagement du mal des mouches, puisque l'habitat ne l'exige pas. Si vous dites, alors il jouit dans le monde qu'il lui est permis de jouir dans la légalité. Nous avons dit que nous n'empêchons pas cela dans le cas du non-savant, mais le connaissant est sous l'autorité du mandat. Cette tâche fait souffrir le gnostique de cette bénédiction parce qu'il est occupé à équilibrer sa gratitude pour elle, et s'il remplit sa gratitude pour cela, l'accomplir est une bénédiction. de Dieu sur lui, et il doit en être reconnaissant. Il fluctue dans les bénédictions de Dieu, extérieurement et intérieurement, et elles ne l'affectent que de douleur et de détresse, et les gens ordinaires se réjouissent de ces bénédictions et s'y comportent mal et avec arrogance, et le savoir lui est fermé dans ce monde. Avec lui Omar Ibn Al-Khattab dit: Dieu ne m'a pas affligé d'une calamité sauf que j'ai vu Dieu sur moi en lui trois oui, l'un d'eux si ce n'était pas dans ma religion, le second où il n'était pas plus grand que le troisième , ce que Dieu lui a promis de récompense, et celui qui était dans une catastrophe voit trois oui, alors il est passé à une catastrophe plus grande que cela La calamité est qu'il doit établir l'échelle de gratitude pour trois bénédictions, alors Dieu l'a maudit avec une calamité