Prouvez-le dans une proportion, ainsi en termes de cette proportion, il est fixé, et de cette autre proportion, il est une négation. C'est le plus large des êtres et le plus complet des êtres et il accepte les formes spirituelles, et c'est la formation dans le différentes formes de la transmutation existante et la transmutation de celles-ci qui a de la vitesse, comme la transmutation des âmes en formes corporelles, et les significations des formes corporelles qui apparaissent dans l'univers de cette cécité, puis les transmutations en elle sont lentes, comme la transmutation de l'eau en air, et l'air en feu, et le sperme en tant qu'être humain et les éléments en tant que plante et animal.Ils étaient des transsubstantiations, alors qu'est-ce qui a la vitesse de transmutation des images dans le pouvoir imaginaire chez l'homme, qui est le l'imagination continue, ni dans les transmutations des images d'âmes en images de corps, des corps comme des anges en images d'humains, car la vitesse y est plus forte.

De même, sa disparition est plus rapide que la transmutation des corps après la mort en ce en quoi ils sont transformés. Alors, si vous comprenez ce principe, vous saurez que la vérité est le locuteur, le moteur, la demeure, le créateur et le ainsi vous savez que toutes les formes, avec ce qu'on leur attribue, sont celles qui ont une imagination fixe, et que la réalité de l'existence est Dieu Tout-Puissant. Il l'a seulement mis afin que celui qui y regarde réalise la connaissance de ce qui est la matière de l'existence sur elle, et il voit de multiples images, ses mouvements, ses actions et ses règles pour un œil qui n'a rien de cela. Sachez quel mot vous voulez, alors cet aveuglement est l'œil de l'isthme entre sens qui n'ont pas d'objets dans l'existence et entre les corps lumineux et la nature comme la connaissance et le mouvement. Ni dans le corps, comme la constance dans la matière par rapport à ce qui est fixe en elle. Cette constance apparaît sous la forme d'un asservissement perceptible dans le présence d'une imagination continue, et comme les âmes sous les formes de corps formés qui y apparaissent, comme Gabriel sous la forme de Dahiya et quiconque est apparu parmi les anges sous la forme d'atomes le jour de Badr dans ce L'imagination séparée, comme des bâtons et des cordes dans les images de serpents, s'efforce, comme il l'a dit. Il a été imaginé, ce qui signifie pour Moïse, de leur enchantement, c'est-à-dire ceux qui savaient ce qu'ils avaient fait qu'il s'efforçait. l'a mis en présence de l'imagination, alors Moïse s'est rendu compte que c'était une imagination et il ne savait pas que c'était une imagination. Au contraire, il a pensé que c'était comme son bâton de jugement. Tu es le plus élevé, donc la différence entre l'imagination continue et l'imagination séparée est que le connecté s'écarte avec le départ de l'imaginaire et du séparé, une présence éternelle des significations et des esprits, donc les incarner avec leurs propres caractéristiques n'est pas autrement. voit des images dans son sommeil, qui consiste à imaginer ce qu'une personne détient dans son âme, comme ce qu'elle ressent ou ce qui est formé par la force représentée, la création d'une image que les sens n'ont pas perçue dans sa totalité, mais toutes les unités du groupe doivent être tangibles, car l'imaginaire peut être inclus Qui est l'image du roi dans l'image des êtres humains, et il est de l'imagination séparée dans l'imagination connectée, donc il l'élève dans le continu imagination, et c'est un fantasme entre eux, une image sensorielle. En quoi croire

Muslim est sorti dans le Sahih du hadith d'Abu Sa`id al-Khudri, qui est un long hadith dans lequel il n'y a même s'il n'y a plus rien que ceux qui adoraient Dieu, les justes et les immoraux, puis le Seigneur des mondes, béni et exalté soit-il, vient à eux sous la forme la plus basse de celle dans laquelle ils l'ont vu. Notre Seigneur, nous avons séparé les gens de ce monde, les plus pauvres de ce que nous étions pour eux, et nous n'avons pas accompagnez-les. Il dit: Je suis votre Seigneur. Il dit: Ils disent: Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre vous. Nous n'associons rien à Dieu deux ou trois fois. Certains d'entre eux sont sur le point de se retourner. Il dit 'Y a-t-il entre toi et ton Seigneur un signe par lequel tu Le connais ?' Ils disent : 'Oui. Quiconque se prosternait seul devant Dieu, il ne lui serait pas permis de se prosterner, et celui qui se la peur et l'hypocrisie resteraient, mais Dieu a fait de son dos une seule couche.

Le hadith, puis voir la vue de la foire dans ce rapport de la transformation de la Vérité, Gloire à Lui, en images, et Lui, Gloire à Lui, n'est pas autre que Lui. L'imagination et dans ce hadith il y a une remède pour tous ceux qui ont une maladie