عموم الجزاء في الدعوى
تختم 313 حجة الجزاء بعد ذكر اختلاف الطائفتين وتقويمها في مذهبه.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
المثال طريق إلى الحقيقة الكلية
تأتي العبارة بعد تعداد المعلومات الأربعة وقبل وصل بدء العالم. وقد سبق أن قرب المؤلف الحقيقة الكلية بأمثلة العودية والتربيع والبياض، مع التنبيه إلى أن حضور الحقيقة في الموصوفات لا يعني تقسيمها إلى قطع. ثم يميز طرق العلم بهذه المعلومات.
اقرأ المادةحد التأثير المطلق في الدنيا
بعد تقسيم المتكلم الإلهي داخل97.
اقرأ المادةالقبض المجهول سببه
في استثناء من تعميم الخوف قبل وصف السكون إلى تبين السبب.
اقرأ المادةلا علم لي بأيامها
عند استثناء أيام أسماء استأثر بها الله بعد حساب أيام الكواكب.
اقرأ المادةحد معرفة الذات بالافتقار
تصوغ الصفحة رمي الجمرة الأولى على هيئة دفع شبه عن الذات في نظر المؤلف.
اقرأ المادةجهالة التاريخ وحدوث العالم
تأتي العبارة بعد حلم الجد واحتمال آدم آخر، فيقيد المؤلف التاريخ بالمجهول ويعيد الحكم إلى إمكان العالم وحدوثه.
اقرأ المادةلا يدري ما بعد الفراق
نهاية خبر محاور من السوس قبل فاصل السفر السابع والعشرين.
اقرأ المادةحد العلم بطريق التلقي
في ختام تفريع احتمالات الكيفية والنسبة والتمثل.
اقرأ المادةعدم العلم بحال المتقدمين
دعوى علم تسلط متبادل بين الجن والإنس.
اقرأ المادةدعوى السماع لا ترفع التكليف
يشرح منزل الأمر حد ما يبقى للولي من المناجاة بعد انقطاع التشريع. ويفصل المقطع بين صدق حكاية السماع وصحة فهم الأمر المسموع، ثم يعيد الأمر الصحيح إلى ما جاء به الرسول. وهذه قاعدة صريحة ينبغي وصلها بكل عرض للكشف أو التلقي في هذا الباب.
اقرأ المادةالسماع بواسطة لا يسوي كل إدراك
في وصل وتنبيه، بعد تقرير اشتراك التلاوة وخطاب موسى في اسم كلام الله مع فرق السماع.
اقرأ المادة