İşte onlar, içinde bulundukları rahatlıktan dolayı peygamberlerin gıpta ettikleri kimselerdir, çünkü peygamberler, en büyük korku gününden kendileri için değil, ümmetleri ve ümmetleri için korkarlar. İçlerinden de ecelleri uzayanlardır. Onlardan öyleleri vardır ki, cehennemden cennete ve onlardan çıkışına şefaat edinceye kadar ecelleri ızdırap içinde uzayanlardır.Kim ecelini bir şefaatçi ile değil, Allah kendisi çıkarıncaya kadar uzatırsa, İnanmayan, inkar etmeyen ve kanun koyucunun sözünün en güzel sözünü bile dinlemeyen tek tanrılılar, mümin değillerdi, ancak Allah'ı birleştirdiler ve bunun üzerine öldüler ve içlerinden Allah'ı bilenler kimdir? Eğer bir şüphe, şaşkınlığı içinde onu şüpheye düşürürse veya aynı konuyu bildiği halde bildiğini sandığı şeylere inanmaktan alıkoyarsa, o zaman bu konuda kendisini şaşırtan veya dikkatini dağıtan şey ona göründü. Kıyamet günü bunun aynı meselede doğru olduğunu ve Allah'ın kendisini Cehennemden göğe çıkardığı kimselerden olduğunu, ona meyvesini vereceğini bilirdi. Cehennemden çıkmamış kimselerden ecelleri uzar, onlar da onun ehlindendirler ve süresi bizce bildiğimiz halde, o cehennemde iken Allah'ın rahmeti onu gafil avlar. Tanrı'nın varlığı ve Dr. Allah'ın birliğinden veya Allah'ın faziletiyle ilgili, onu şaşırtan veya inandığının zıddına çeviren bir bilgiden şüphe duysunlar, çünkü kıyâmet günü bunun bir ilim olduğu kendisine apaçık ortaya çıkarsa, Aynı konuda, açıklığın da ona fayda sağlamayacağını, tıpkı gücü görünce dünyaya imanın fayda sağlamadığı gibi, o zaman o ilim, müminlerden kendisi için bir ilah bilgisi olmayan mü'mindir. Cehennemlik ehlinden olan bu münafık müminin cehaleti alınır ve üzerine atılır, böylece o, cahil müminin bu dünyada tattığı cehalet gibi cehennemde de tatmış olur ve mümin de kendisine verilen ilimden istifade eder. bu dünya içindi, tevhidiyle değil, Allah'ın varlığıyla ve yalnız başına başına geldiğinde tevhidinden ve Allah'ı ilminden şüphe, şaşkınlık ve dalgınlık. o acıdan zevk, uzuvlarda istirahat ve uzuvlarda uyuşukluk. O zevkten her zaman ve her zaman zevk alır, çünkü merhamet gazaptan önce gelir, hakikat öfke tarafından kışkırtılmadıkça, o zaman acı insanlar üzerinde kalır. Cehennem sakinleri kim. Ateş, acıyı yükseltir ve ateşteki zararlı hayvanlar arasında o öfkeyi yayar, bu yüzden ateş ehlinin sağında olanla onların tesellisini arar ve ateş ehli de o yılanın intikam alacağından zevk alır. Allah, ateşin içindeki o ilâhî gazaptan dolayı, ateş de ateşi ve içindekini tanımaz.Onun halkı bundan zevk alır, çünkü ne zaman tesellinin onları takip edeceğini ve rahmetin üzerlerine ne zaman hakim olacağını bilmezler. ve onun isminden Allah'a ulaşma zamanıdır, çünkü Allah, zıt ve çelişkisiz isimlerin toplayıcısıdır ve O'nun, O'nun şanında eksik olan her isimle çağrıldığını daha önce belirtmiştik. Aziz ve Celil olan Yüce Kitap'ta şöyle buyurur: "Ey insanlar, sizler Allah'ın fakirlerisiniz. Kim onun tabiat olduğuna inanırsa, tabiat ona görünür, kim de böyle olduğuna inanırsa, sonra ona imanı şeklinde tecelli eder ve daha fazla uzatmadan bahsettiğimiz hükümler uygulanır.

[ Zafer Yolu ]

Yüce Allah'ın sözü olan izzet yoluna gelince, bil ki bu, yücelik ve övülmeye layık olanın yoludur. O'nun diğer kullara karşı gafleti, eğer gerekiyorsa, bırakın Allah'ın onda söylediği isim perdesinin ardındaki gerçeğin gözü olduğu için, mahlûklardan hiçbirine hâkimiyeti olmayan ve kendini dünyadaki her şeyde fakir gören, ölünce temiz bir kul olmaya çalışır. Bu konuda bilgisi olmayanlara de ki: "Onları isimlendirin." İnsan bilhassa fakirken Allah onun sebeplerini gizlemiş ve bu kulu arkalarındayken onlara baktırmıştır. O, O'nun katından güzel bir imtihanla müminleri imtihan etti, bu yüzden onu bir imtihan, yani bir imtihan yaptı.İşte bu, hiçbir mahlûkun ilminde önüne geçmediği Yüce Yol'dur, çünkü O, bizim mahlûkatımıza ve O'nun üzerine indiği Allah'ın Yoludur. nerede olursak olalım bizimle beraberdir ve O, arştan en alt göklere ve yere O'nun üzerine inmiştir ve bu O'nun sözüdür.