Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Hakimiyetin devrini ve onda ilk ayrılanı ilk var olandan, son ayrılanı da son ayrılandan (ilk var olandan), ayırdıkları yerin doldurulduğu yerde Allah'ın bu şekilde döşediğini bilmek üzerine, hükümdarlığı ve onun kralı gelinceye kadarki dünya sıralaması İsa aleyhisselam ile Muhammed arasındaki derecedir. |
Page 134 - from Volume bir (Display Image)Planın harika ve ben yalan söylemiyorum, bir kadının zekası bir erkeğinkinden daha zayıf, çünkü kadınlar zekadan yoksun, yani bir erkeğin gücü hakkında ne düşünüyorsun? bir insanınkine tutunmaya. Bu yüzden, Falanca'nın zayıf fikirli olduğu takdirde akılsız ve saçma olduğu söylenir. [ Cinlerin ilk şeytanı ]Kim cinlerden isyan ederse, o şeytandır, yani Allah'ın rahmetinden uzaklaşmıştır ve cinlerden Haris'e ilk şeytan denildiği için Allah onu aldatmış, yani onu rahmetinden ve rahmetinden uzaklaştırmıştır. ve ondan bütün şeytanlar dallandı.Onun küfrü şeytandı ve bu, şeriat alimleri arasında bir anlaşmazlık meselesidir.Bazıları, şeytanın asla teslim olmadığını ve yorumladığını söylediler. Şeytanı hakkında 'selâm kendisine olsun' deyişi ve o, kendisine emanet edilen yoldaştır, Allah ona karşı yardım etti ve o da İslâm'ı kabul etti. Mimi kaldırıp onu da açarak rivayet etmiştir, yani kaldırmayı söyleyen de dediği gibi tefsir etmiş, bu yüzden ondan benimsemiş yani yolu kalmamış, hasım böyle yorumlamış ve fetih de böyle olmuştur. Yani fetihle İslam'ı benimsedi yani Allah'a inandığı gibi bizde kafirleri kucaklar ve sonra mümin olarak döner ki bu ilk ve en önemli husustur [ İblis, cinlerin zavallılarının ilkidir ]Ve çoğu insan, onun insanlar arasında Adem statüsünde cinlerin birincisi olduğunu ve bizde durum böyle değil, onun cinlerden biri olduğunu ve aralarında ilkinin Adem'in statüsü olduğunu iddia eder. Bu nedenle Cenâb-ı Hak, “İblis müstesna cinlerdendi, yani Kabil'in insanlardan olduğu ve Allah'ın yazdığı gibi bu tür mahlûklardandı” buyurmuştur. ve şeytan, cinlerin en bedbahtlarının ilkidir ve şeytanların azabı cehennemde cinlerdendir, sıcakta değil, kükremededir ve ona ateşle azap edilebilir. Sizden ancak İblis'e, fakat İblis'e, Cehennem sizdendir, çünkü ateşten yaratılmıştır, dolayısıyla Allah'ın laneti aslına dönecektir demesiyle, O'nu şan ve şanına bak. hoş olmayan bir görüntüdür ve bulut, suyunu döken buluttur ve yağmur Allah'ın rahmetidir.Allah, yağmuru bulutlardan indirerek indirdiği zaman, bulutların kaldırılmasından dolayı ona bulut adını vermiştir. rahmet, ondan yağmurdur, rahmet Allah da onu Cehennemden çıkarmıştır. Hoş olmayan bir görüntü ve muhbirdir, dibine uzaklığından dolayı cehennem de denir.Rukiyat cehennemi denir.Eğer dipten uzaksa Cenab-ı Hakk'tan bizlerin ve müminlerin selâmette olmasını niyaz ederiz. ve bu kapıya bu kadarı yeter. Onuncu Bölüm: Kralın Döngüsünü BilmekVe içindeki ilk, ilk var olandan ve içindeki son, ondan ayrılan bir diğerinden ve ondan ayrılan yerin yaşı ile ve Tanrı, kralı gelene kadar bu krallığı döşedi ve rütbesi nedir? İsa ve Muhammed arasındaki dünyanın, barış onların üzerine olsun ve dönemin zamanı Kral, eğer kral olmasaydı, onlar bilemezlerdi *** ve bu, tanımı olan şeyin bir özelliği değildi. Kralın döngüsü bunun bir kanıtıdır, bu yüzden *** iki ucu kendilerini ortaya çıkaracak şekilde bir araya geldi. Sonuncusu birincisi gibiydi ve ilki bir öncekindendi. Ve mühürle tamamlanınca, kralı Allah'ın Rabbi olan *** tarafından ikrarla yapıldı. Yaratıcısı ona tanıdıklarının lütfunu verdi *** ve ne var, ne oldu ve gitti [ Peygamberler Nawab Muhammed ]Allah'ın seni desteklediğini bil Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in "Ben Âdem oğullarının mevlasıyım ve kibir yoktur" dediği rivayette zikredilmiştir. Batıl ile övünen Balzai'nin anlatımında, Sahih-i Müslim'de kıyamet gününde insanların efendisi benim. Böylece onun için hemcinsleri üzerinde hükümranlık ve şeref tesis edilmiştir. Ben peygamberdim Âdem su ile çamur arasındaydı dedi. Bunun farkında olmak istiyor, bu yüzden Cenab-ı Hak, bedenleri yaratmadan önce ruh olarak derecesini ona haber verdi. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |