Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | İman, teslimiyet, yeterlilik ve yeterliliğin yan yana olduğunu bilmek üzerine. |
Page 73 - from Volume dört (Display Image)Sağında adaletsizlik ile karakterize edilirler, bu yüzden her zaman dünyayı sonsuza dek gözlemlerler ve bu, O'nun sözlerinden onların payıdır ve Allah, her şeyi gözeticidir. o zaman büyük bir çaba ve yorgunluk içindedir ve bu onun özelliği olduğu sürece hala bir durumdadır. Işıkla onun ışıkları algılanır *** ve ışıkla algılanabilen gerçekleşir Hak sıfatına sahip olmayanın hakkı vardır, kendisine malik olur, malik değildir. Bu münazaradaki bu kadar kinaye, aklı başında kimse için yeterlidir ve Allah doğruyu söyler ve O, hidayete erdirir. " Dört yüz elli dokuzuncu bölüm, onunla nasıl savaşılacağını bilmeye ve onların bizimle seçilmişlerden biri olduğuna dair. "Üç tane var, hepsi Mustafa, haksız olan, eski ve ekonomik olan. Onları kitabından miras aldı, böylece onlar bunda imandan daha bilgili oldular. Ve onları kendisi için seçti, ben de tanık olduğu her konuda aklımı kaybettim. [ İlahi lütuftan gelen adaletsizlik ]ÞÇá Çááå ÊÚÇáì Ëõãøó ÃóæúÑóËúäóÇ ÇáúßöÊÇÈó ÇáøóÐöíäó ÇÕúØóÝóíúäÇ ãä ÚöÈÇÏöäÇ Ýóãöäúåõãú ÙÇáöãñ áöäóÝúÓöåö æãöäúåõãú ãõÞúÊóÕöÏñ æãöäúåõãú ÓÇÈöÞñ ÈöÇáúÎóíúÑÇÊö ÈöÅöÐúäö Çááå Ðáößó åõæó ÇáúÝóÖúáõ ÇáúßóÈöíÑõ Ãí ßá Ðáß ÈÃãÑ Çááå ÝÇáÙÇáã áäÝÓå áÚáãå ÈÞÏÑåÇ ÚäÏ Çááå Ýåæ íÙáã áåÇ áÇ íÙáãåÇ ÝíÚØí ßá Ðí ÍÞ ÍÞå ÅáÇ ÇáÍÞ ÝÅäå áÇ íÚØíå Bilakis O, kendisine yazar denileni ve yazar demediğini, peygamberler mertebesine ulaşıncaya kadar kendi uğrunda kendisine zulmeden, hakkı olan Allah-u Teala'dan verir. Kitaptan ilim sahibi Süleyman'a: "O size gelmeden önce ben onu size getireceğim. Allah'ın gizli ve suçsuz halkı, zalimin sahnesi" dediği gibi onunla hükmedilir. hakikat için gerekli olanı ona atfetmez ve tutumlu vatandaş sahnesi hak ettiği şeydir. İki parti vardır ve iki partinin egemenliğinde ihtiyaç duyulan veya içinde bulunanlar vardır.Birincisine hayır ile gelince, vatandaşın egemenliğini kendisine gelmeden önce hazırlayandır ve bu koşullar bir kişide birleşmişlerdir, o halde o zalimdir, tutumludur, daha önce salih amellerde bulunur ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir. İslam, iman ve birinci ve ikinci sadaka ile nasıl rekabet edileceğini bilmek üzerine Bölüm Dört yüz altmış*** istediğimi biliyordum ama anlamadım Tanrı'nın buradaki amacı *** tanık olduklarım için Yani teslim oldum diyerek İslam ortaya çıkıyor. Onunla birlikte tüm şerlerden *** da nimetler Ve gizli bir inanç *** ama gizlemedin Ve İhsan'ı benzetmeyle görüyorum, bu yüzden dedim ki: Allah şahitlerimden yücedir çünkü ben cahilim İçindeki gerçek *** ve gerçekten ne demek istediğimi Ve ilmim, şahitlik ettiğime şahiddir. [ İslam, iman ve sadaka arasındaki fark ]Cenab-ı Hak buyurdu: Bedeviler: "İnandık" dediler, "İman etmediniz" deyin, "İslam'a girdik" deyin. İman ile İslam ve sadaka arasındaki fark doğru haberde belirtilmiştir.İslam ameldir, iman imandır, sadaka ise vizyon veya görmek gibidir. İslam teslimiyettir, iman imandır, sadaka şehadettir Kim bu sıfatları toplar ve hükümleri kendisine görünürse, hak ona her suretle tecelli eder, onun tecelli ettiği yerde onu inkar etmez ve onu tecelli etmez. Saklanmayı sevdiği yer, bu yüzden vasiyetini bilmesi için hakka yardım eder, vatandaşın bilgisi için ve hak ettiği şeyi bilir. esenlik, çünkü hak, kulun istediğini yaparsa, o zaman ona itaat eder. Buyurdu ki: Bağışlanmayı dileyen var mı, onu bağışla? İnsanlar cahilliklerinden dolayı pek çok hayırdan mahrum kalmışlardır ve hakkın caizliğinden onu inkar edinceye kadar onda fazla uzaklaşmamışlardır.Bunun için ey Kitap Ehli, bunda aşırıya kaçmayın. Allah hakkında haktan başkasını söylemeyin ve hak, O'nun kendisi hakkında söylediğinden başka bir şey değildir. |
|
||||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |