O sevgilidir ve aralarında derece bakımından ona benzer olan kimse vardır, çünkü o bu makamda halife idi ve onunla müşterek idi. Siz yeryüzündeki halifelersiniz." Ve dedi ki: "Ey Davud, biz seni sağda halife olan bir halife yaptık. Bütün isimleriyle onun suretinden ve bundan başkası değil.

[ Tanrı yarattıklarını sefil ve mutlu olarak ikiye böldü .]

Ve Allah, yarattıklarını zavallı ve mutlu diye ikiye ayırdı ve kullarının yurdunu iki yurdu, her bahtsızın yurdu olan Cehennem yurdu ve her mutlunun yurdu olan Canan yurdu yaptı. Rabia'nın (radıyallahu anh) rivayet ettiğine göre, onda ve yaratılışında, dünyada olup bitenler hakkında hiçbir şey yapmasını zorlaştırmadı, Allah ondan razı olsun, kafasını bir köşeye çarptırdı. duvara çarptı ve kanını akıttı.Ona ağır geldi.Ona ağır gelseydi,kendisine azap ederdi.Zalimlere onlardan başka bir azap yoktur.Çünkü onlar itiraz ve haklı çıkaracak konuma getirildiler. Allah'ın kullarındaki fiilleri ve filanca şeyler için ve eğer daha iyi ve daha uygun olsaydı ve onlar rabliği tartışmışlar ve Allah'a ve Resûlüne karşı gelmişlerse, onların fitneleri onların fitnesidir. Süre onlar için uzundur, durum değişir, çünkü sürenin uzunluğu Yüce Allah'ın söylediğine göre bir hükümdür, bu yüzden onlar için süre uzar, bu yüzden kalpleri katılaşır. Azap içlerinden kalktı, böylece evlerinde istirahat ettiler ve bununla ancak Allah'ın bildiği bir zevk buldular, çünkü Allah'ın kendileri için seçtiğini seçtiler ve azaplarının ancak kendilerinden olduğunu anladılar. Böylece her durumda Allah'ı övdüler ve Rahmân ve Rahîm olan Allah'ı övmek için buna uydular.

[ Cennet ve Cehennem Ateşi Dereceleri ]

Sonra, Âdem olan bu münferit insan ve her insan için yalnız olduğu yerde yerleşik olan bu tek insan, gezegen sandığı tarafından belirlenen saadetlilerin evlerine bir kez daha bakar ve onlar cennetin ve cennetin evleridir. Cehennem yurdudur. Başkalarının ortak paydalarıyla ve tam adı yüzdür ve o, gaybın vitiridir, çünkü doksan dokuz ve şehadet nurudur, çünkü Allah bir zincirdir ve insanları sever. tek bir, yani tam ad ondan yüz tekildir.Çünkü harflerin kendileri, çoğul ve gerçeği gösteren varlık işaretlerinde görünen yirmi sekiz harftir ve bunlar beş bin işaret, sekiz yüz işaret ve otuz- sekiz işaret ve bunların hepsi bu evlerde.

[ Kağıdı oku ]

Bu yüzden

üzerinde söylenir Kur'an okuyan için diriliş, okuyun ve kalkın, çünkü konumunuz son okuduğunuz ayettedir.

Bu sebeple Ebû Yezid'in Kur'an'ı ezberlemeden ölmediğini övmektedir.Kur'an okuyan, eğer vahiy ehlinden veya ilâhî öğreti ehlinden değilse, araştırmalı ve araştırmalıdır. Çizim alimlerine, kendilerine ispat eden veya onun Kur'an olduğunu gören ve okunuşunu bu Osmanlı Kur'an'ından çeviren herhangi bir şeyi sorun ve O'nun şöyle şöyle doğru olduğunu söyleseler de, yolunun bulunup bulunmadığına aldırış etmezler. Bu doğru olsun olmasın, onu ezberlesin, çünkü dereceleri artırır ve Kur'an ayrılığa düştü. Biz ona uğradık ve dedik ki: "Kıyamet gününde okuyacağımız şey ancak budur. Kur'an okuyana, oku ve dikkatli ol ve söylediklerimize dikkat et, ama onunla namaz kıldığını kastetmiyorum, bilhassa ezberliyor, çünkü bu böyle mütevâtir değildir. Osman'ın Kur'an olduğu konusunda sahabeden hiçbiri onun Kur'an olduğu konusunda ihtilafa düşmedi. hizmetkarların hareketlerinde, hareketsizliklerinde ve davranışlarında. Mufrad bu meseleleri bildi ve sekiz bahçeye girdi ve beyaz kumu gördü ve rüyete insanların derecelerini inceledi ve bunda onların saflarını ve evlerini ayırt etti ve göksel oluşumlara ve zodyaktan onlara uzanan talaşlara baktı. on iki devreyi tamamlayıncaya kadar imzala ve her devirde gelişini saadet bahçelerinde ve cehennemde ve bu dünya dünyasında, kısrakta ve Kıyamet Günü'nde ve tesadüfi mahlûkların hallerinde ne gibi tesirler verdiğini bir düşün. dünya ve insan bedeni ve ruhu