Le signe n'est que par une transfiguration divine de son cœur dont le nom est la Lumière. Si son intérieur est imprégné de cette lumière, il le croit, alors c'est la lumière de la foi et des autres. Rien ne lui est arrivé de cette lumière, même si il savait que c'était vrai en termes de sens, pas en termes de lumière jetée dans le cœur.Ils sont injustes et élevés et au-dessous d'eux dans ce rang quiconque a été dit de lui et Dieu l'a égaré avec la connaissance, c'est la lumière de connaissance par lui, pas la lumière de la foi. Sa sincérité, pas à la lumière de sa connaissance, qu'il a avec celui qui le nie avec sa connaissance de la vérité de sa prétention. Lorsqu'il s'est appuyé sur son raisonnement, ce croyant et un autre de ceux qui croyaient en lui vinrent aussi, Dieu lui révéla la lumière de sa foi et la lumière de sa connaissance, ainsi il était une lumière sur la lumière, et le troisième vint de la lumière de la connaissance théorique avec lui, et rien n'est connu La signification de ce verset miraculeux et Dieu a jeté dans son cœur la lumière de la foi, alors il a cru et cru, et il n'y avait pas de lumière de connaissance théorique avec lui, mais un instinct sain, un esprit réceptif et un temple illuminé loin du utilisation de la pensée pour les faire connaître Arafat, qu'ils n'ont pas, de ce qu'ils avaient référé à la vérité, le Très-Haut, et les gens de l'évidence théorique le lui ont volé. Et il a établi pour lui dans cette évidence des soupçons calomnieux à son sujet qui l'ont distrait de la foi et connaissance, il tourna les talons, et parmi eux se trouvaient ceux qui disaient que dans notre rassemblement il y a ceux qui n'ont rien d'autre que la lumière de la foi et ne savent pas ce qu'est la connaissance ni quel est son chemin. ces attributs qu'il a attribués à son Seigneur qu'il a cette personne faible qui n'a aucune considération pour l'évidence et n'a rien d'autre que la lumière de la foi comme miséricorde en lui, parce que la foi ne grandit pour lui qu'avec une telle description. sur cette description et en respectant le droit de ce plus faible sur ce qu'il sait de ceux qui le connaissent et le vérifient à partir de notre sincérité et de notre position avec nos preuves eux-mêmes et le lisent avec sagesse En réponse aux plus faibles et à un autre groupe de personnes présentes, ils ont dit que cette description contredit les preuves, et nous sommes certains de la véracité de cet informateur, et notre but dans notre connaissance de Dieu est de voler ce que nous attribuons à son apparition. La description de Lui, le Très-Haut, nous est inconnue, parce que Son Essence est inconnue à cause des attributs affirmatifs et de la négativité, donc ce sur quoi on s'appuie, et l'ignorance de Dieu est le principe. Cet informateur nous est venu dans la description de Dieu qui

Il nous l'a envoyé avec des choses, si nous nous arrêtons à leur signification apparente et les portons à Lui, comme nous les portons sur nos âmes, cela a conduit à son apparition et il a cessé d'être une divinité. , et si on leur disait quoi que ce soit à ce sujet qui vous appelle à cela, ils disaient : L'ordre est que l'insulte soit dans la preuve, car nous avons prouvé la véracité de son affirmation avec des preuves rationnelles, et nous n'acceptons rien qui sape la preuve rationnelle, car c'est une insulte dans l'évidence de sa sincérité, et l'autre matière nous l'a dit : le Dieu véridique qui l'a envoyé n'est rien comme lui et est d'accord avec l'évidence rationnelle, donc sa sincérité est renforcée par nous avec quelque chose comme ça.

Dans l'interprétation comme preuve des deux voies, et un autre groupe, qui est le plus faible des groupes, n'est pas allé au-delà de la présence de l'imagination, et ils n'avaient pas connaissance des significations abstraites ou des mystères des secrets, ni n'ont-ils connaître le sens de sa parole: Il n'y a rien comme Lui ni Sa parole, et ils n'ont pas apprécié Dieu avec la vraie valeur de Son destin alors qu'ils se tenaient avec l'imagination et dans leurs cœurs sont la lumière de la croyance dans toutes leurs affaires . Ignorance de la langue, alors ils portaient la matière telle qu'elle apparaissait et ne rendaient pas sa connaissance à Dieu en elle, alors ils croyaient qu'attribuer cette épithète à Dieu équivaut à l'attribuer à leurs âmes, et ce qui vient après ce groupe est un groupe plus faible qu'eux, car ils sont sur la moitié de la foi où