Ve o zaman beni değiştirdiğini görmüyorsun çünkü bu nihai hedef

[ Her can kendinde Hakikatten gereklidir ]

Her memleketin bir vizyonu olduğunu, bir memleketin bir memlekete hâkim olduğunu öğrendiğimde, işin çetin olduğunu, her nefsin kendinde hakikatten istendiğini, hiçbir canın başka bir şeyle tazmin edilemeyeceğini anlamıştım. O adam, kendi başına bir yüzden ve Rabbinin katından bir yüzden ibadete yönelir, onda ondan başkası yoktur, giriş yoktur ve bana gösterdim ki, içinde uyuyakaldım ve dudaklarımı bunlarla hareket ettirerek uykumdan uyandım. Benden veya bir başkasından daha önce duymadığım ayetler bunlardır.

Uykumda bana gerçeği söyledi ve bu benim sözlerimden değildi.

Seni kullarımda aradığım bir zaman ve seni makamımda aradığım bir zaman

Ve her iki durumda da benimlesin *** koruma ve koruma altında

Namazdan zekata *** ve zekattan oruca

Ve haramdan helale ve helalden harama

Ve sen bunda ve benden *** bir çadır kulübesi gibi

[ İnsanda her incitici, kendine has bir orucuyla muhatap olur ]

Bir kimse, Yüce Allah'ın, "Ey iman edenler, bu topluluğun kendisine muhatap olduğunu ve onu hangi makamdan oruca davet ettiğini bilse, o zaman: "Sizin her selamınız sadakadır" der. Böylece görevi bir kişiye genel kıldı, eğer bu onun damarlarındaysa, onun işitmesinden, görmesinden ve dilinden neredesiniz? her avın kendisine farz kılınan oruca muhatap olması ve "Oruç sana yazıldı" denilerek elden çıkarılmasının engellenmesi gibi.

[ Oruç, yapılması ve yapılmaması yasak olan her şeyden sakınmaktır .]

Ve bilin ki Allah, bu ibadette sizden ne yapmanızı istediğini bilerek, size hitap ettiği şeyleri ayrıntılı bir şekilde ortaya koymanız için, her şeyi kuşatan hikmet makamından sizi mümin olmaya çağırdı. Bilhassa, bazılarının iddia ettiği gibi, ancak bizden önceki Kitap Ehli, onda elli güne ulaşıncaya kadar arttılar ve bu, onların değiştirdiği şeydir.

[ Orucun dengi yoktur, dengi olmayan içindir. ]

Ve onun sözü yazıldığı gibi, yani, sizden öncekilere bir borçtur ve onlar bu hükümde sizden öncekilerdir ve siz onların halefisiniz ki takvaya eresiniz, yani orucu siper edinesiniz.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) orucun kalkan olduğunu bildirmiştir.

Cennet bir engeldir ve onlar onu ibadet etmedikçe onu koruma altına almazlar, öyleyse oruç, içindeki şeref yönünden hak için, ibâdet yönünden de kul hakkı bakımından haktır. Kul, kendisine değil, Allah'a olan bir iddiaya karşı kalkan ve korumadır, çünkü orucun onun gibisi yoktur, onu sevmeyenindir, öyleyse Allah için oruç sizin olmaz mı?

[ Ay ya yirmi dokuz gün ya da otuz ]

Sonra dedi ki: "Günler sayılıdır." O günlerde işçi, şüphesiz ilkini yazdı, çünkü üzerimde yazılanlar bizden önce yok. Bir gün onlar için, Aşure, yani günler yazılmıştı. onlar için yazılmıştı ve bizim için yazılanlar sadece bir aydır ve ay ya yirmi dokuz gün ya da otuz gündür, hilali ve Üçten ona kadar olan günleri gördüğümüze göre ve başka bir şey değil, bu yüzden ifadeler Allah Resulü'nün (s.a.v.) ayın günlerinin sayısında bize bildirdiği Kur'an-ı Kerim'e denk geldi ve "Ay böyledir" dedi ve eliyle işaret etti. , yani on gün. Sonra, “Ve böylece, yani on gün” dedi ve böyle devam etti ve üçüncü gün, yani dokuz gün anlamında başparmağını bağladı. Ayrıca on gün, Yüce Allah, “Sayılı günler” dediği zaman, Allah'ın kelamına uygun olarak günleri zikretmek doğru olsun diye sokağın günlerinin sayısını onarlar sayarak, kitabında zikredilen şeylerde Yüce Allah'ın rızasını istemiştir.

[ Aranızda kim hasta veya yolculukta ]

Sonra, "Sizden biriniz hasta veya yolculukta ise, o zaman başka günlerin sayısı daha fazladır" buyurdu ve günleri de zikretti ve muhataplarına şöyle dedi: "İman edenlerden kim hastadır? , yani çöl yolculuklarının yolculuklarında.” Çünkü yolculuk, içindeki insanların ahlâkıyla sonuçlandığı için seyahat denildiğinden, bu davranışta işin yapılmadığı yer ve durumla sonuçlanmıştır. Onlar için içinde olsalar bile, ancak Yüce Allah'ın dediği gibi onlarla birlikte çalışan Allah'tır ve attığınız zaman ne atarsanız, ancak Allah diğer günlerden bir kaç gün attı, yani bir anda olacak demektir. diğer günler ödevi zorunlu kabul eden bir yer bulana kadar ve biz zaten böyle bir şeyi bu bölümden bahsetmiştik o yüzden oraya baksın

[ Oruç tutmaya gücü yeten, kendisi ile yemek fidyesi arasında seçim yapabilir ]

Sonra, "Fidye gücü yetenlere muhtaçların yemeği vardır, bu yüzden kim gönüllü olarak iyilik yaparsa, kendisi için daha hayırlıdır ve oruç tutmanız onun için daha hayırlıdır" buyurdu.