Arkamızda perdelediğimiz bir okyanus olmasından ve bize bir sır statüsünü ifşa etmesinden ve her şeyin sureti olarak zuhurunun yoğunluğuyla gizlemesinden ve de ki: "Onları adlandırın" dedi. Her nerede olursak olalım bizimle beraber olduğunu bize şehadet ve zikir yolu ile haber vermesinden, biz ona eşlik ettik ve zuhur ettiği her surette bize gösterdiği gerçeğine bir şey katmıyoruz. O'nun kullarında zuhur ettiği hâlde, biz de ona rıza gösterdik ve onun sözünde doğru sözlü olduğu için dedi ki: "Allah'ı, aramızdaki dünyanın bildiğini bilmesiyle unuttular. Vahyedilince de ki: O Allah, Birdir, Ebedi Allah'tır, doğmamıştır, doğmamıştır ve O'nunla hiçbir akrabalığı olmayan hiçbir şey O'na denk değildir. Aralarındaki farklara rağmen biz O'nu tarif ettik ve O'nu tarif ettik. taşıdığı mânâları anlamadığı, bilakis onlardan ilk ve son, zahir ve gizli, zengin ve yüceler gibi nesebi ve ilaveleri anladığı isimlerle kendisini isimlendirmesinden kaynaklanmaktadır. Biz onu bu şekilde niteledik ve onların içlerinde Allah'tan başka ilahlar olsaydı mutlaka bozulurlardı demesinden de aklını gösterip onu birleştirdi. Körlükte ve arşta olması birdir ve bize zikrin indirilmesini istediğimiz şartlara bizi yerleştirdi ve bu O'nun sözleridir ve sıfatı tarif edilenden ayrılmaz. mesken olarak ve diri olduğundan ve kendisine hayat veren dedi ve bizi ölü bir şehir yaptı, onu diriltmesi için çağırdık ve onu suladık. O ve selâm ona olsun, onu yalanladık ve O, bizde görünmek isteyen bir hikmet için bize uzaktan ve uzaktan geldi, biz de ona icabet ettik ve bizim musibetimizde bizden yararlandığını kendisine bildirdik ve eğer düşerse kulu ile birlikte varlığından diliyle bildirdik. hasta ve gönlü ve ona başvurarak ona döndük ve kendisine geldiğinde serabın sulandığını zanneden susuz onu bulamadı biz ona yedirdik ona yemek yedirdik Her musibet ve musibet onun için mühimdir Onu zayıflardan kaldırmak için çağırdık ve emri hakkında ona dualarımızda bizi bağışla, bize merhamet et ve bize zafer nasip eyle diyerek onu çağırdık ve ona emrettik ve hayır dedik.

ÊõÄÇÎöÐúäÇ Åöäú äóÓöíäÇ Ãóæú ÃóÎúØóÃúäÇ ÑóÈøóäÇ æáÇ ÊóÍúãöáú ÚóáóíúäÇ ÅöÕúÑÇð ßóãÇ ÍóãóáúÊóåõ Úóáóì ÇáøóÐöíäó ãä ÞóÈúáöäÇ ÑóÈøóäÇ æáÇ ÊõÍóãøöáúäÇ ãÇ áÇ ØÇÞóÉó áóäÇ Èå äåíäÇå æÈÞæáäÇ Åäå áä íÚíÏäÇ ßãÇ ÈÏÃäÇ ßÐÈäÇå æÈÞæáäÇ Åä áå ÕÇÍÈÉ ææáÏÇ ÔÊãäÇå æÈÊßÐíÈå æÔÊãå ÂÐíäÇå æÈÇÓÊÝåÇãå ÅíÇäÇ Úä ÃãæÑ íÚáãåÇ ÃÎÈÑäÇå æÈÊáÇæÊäÇ ßáÇãå ÇáÚÒíÒ Gündüz onunla konuştuk ve gecenin karanlığında onunla geçtik ve namazda onu kurtardık dediğimizde ve halkımızla birlikte seyahat ettiğimizde onu halef olarak aldık ve bize sorduğunda Onun dinini desteklemek için ona yardım ettik ve ondan başka şahit veya gaip isteyip istemediğimiz ve onu elde ettiğimiz her olayda ona güvendik ve nefsimizi sorumlu tutarak ondan önce geldik ve bizi ona getiren isimlerimizi verdik. Bizim nimetimiz O, alçakgönüllüler, aşağılanmışlar ve fakirler gibidir, ona rastladık ve işittiğimiz için işittik ve gözlerimiz onu gördüğü için onu gördük ve onun için bulduğumuz şeyle akılla ibadet ettik. İsimleri aslında öyledir, ancak onları en iyinin tanımından teşhir etmiştir, bu yüzden O, kimliği ve ruhu bakımından Yüce Allah'tır. Her şeyi kuşatan rahmetinin genelliği ile, tövbe eden kulları için kendisine farz kıldığı şeylerle (Rab), mahlûkatı için yarattığı faydalarla, merhametli olan kimse, hükümranlığın nispetinde hükümrandır. Göklerin ve yerin hükümranlığı ona aittir. Mümin, kullarının kendisine yakıştırmaktan hoşlanmadığı şeylerden, kendisine nispet edilen her şeyden, kullarının ihlasından ve onlara verdiği güvenden dolayı, çünkü onlar, kullarına, içinde bulundukları şeyle, onların bütün şartlarından hakim olan ahdini yerine getirdiler ve ona galip gelenlerin zaferinden dolayı, onlar, onların üzerine,

O galip gelmeyendir ve mukaddesliğinin doruğunda, kullarını mecburiyetleri ve tercihleri ile yapmaya zorladığı şeylerle güçlülere karşı direnmeyi reddetmesi dolayısıyla onlar, zayıf ruhlarda olup bitenlerden dolayı onun elinde kibirlenirler. Bir santim ve bir kol ölçüsünde yaklaşıp satan, koşan, neşe ve hayret ve kahkaha ve o Yaratıcının benzerlerine lütfunun sırrıyla inmesidir. sütunların jeneratörlerinden yaratılan fotoğrafçı, görüntülerden tozda açılanlarla ve onlara tecelli edenlerin gözünde, onlardan inkar ettiği, bilinen ve kuşattığı kendisine atfedilen tecelli görüntülerinden. onları ve mü'min kullarından gizlediği bağışlayıcının kapsamına girmeyen şeyleri